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【佛菩萨纪念专辑】韦驮菩萨圣诞献礼简述菩萨功德(佛陀正法本意工作室恭制)

韦驮菩萨圣诞献礼简述菩萨功德–韦驮菩萨圣诞日纪念

 

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农历六月初三是韦驮菩萨圣诞纪念日

韦驮菩萨简介与功德概述

韦驮菩萨又称韦驮天,梵文:Skand,韦驮菩萨以天将身行菩萨道,降魔护法,破邪显正之故,而现金甲天神相。释迦牟尼佛涅盘时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦陀天也分得一颗佛牙,正准备回天界。一个捷疾鬼浑水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦陀奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷赞叹韦陀天能驱除邪魔外道、保护佛法。以此因缘韦陀被人们称为护法菩萨。

韦驮天的形象,一般是古代身披盔甲、手持宝杵(降魔杵)的护法像。在娑婆世界,现天大将军身,为南方增长天王属下八大神将之一,位居三十二员神将之首(四大天王每人手下有八神将)。四大部洲中,北俱卢洲人不持佛法,而韦驮天曾亲受如来咐嘱,统领东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲,三洲护持佛法之事项,护祐僧侣、居士,故称“三洲感应”,号称“三洲感应护法韦驮尊天菩萨”。

韦驮菩萨与道场

在中国的寺院殿宇里韦陀菩萨造像为英俊威武的武将形象。身披铠甲,手持金刚杵,降魔去妖,威风凛凛。手持宝杵姿势有多种,有菩萨合掌,宝杵放在手背上,也有菩萨手垂下来,宝杵在手掌中。一般韦陀菩萨塑像都是立像,代表恭敬保护道场、保护修行人。

韦驮菩萨的左右一般都有书写偈语

左:执杵摧邪,振威辅正;

右:澄心普照,护法安僧

即表明他的身份和职责。他在向世人发出告诫:

进寺来诸恶莫做,

回家后众善奉行。

韦驮菩萨往昔修因文:

《大藏经》记载韦陀菩萨生于农历六月初二日,常在娑婆世界,拥护三洲。一十八世为将军身,五十四世为宰相,造亭接众一百二十所,开井一百三十口,造僧袈裟及碧树钵八百万,设僧尼浴池,砌大路四十八条,造佛寺四十八所。每世造旃檀香佛一千尊:高丈六尺,每尊佛前造金宝塔一座,各高七尺。每世造大藏经一百藏,一十七世为真童身。宝华琉璃佛会上成道,号『普眼菩萨』。释迦佛会上名『真童身菩萨』,手执金刚宝杵,重八万四千觔。金刚不坏身,发大誓愿:『佛佛出世,拥护佛法!』头戴凤翅兜鍪盔,足穿乌云皂履,身披黄金锁子甲。若人愿书一张,乃至百千万张,无病延年,菩提心不退,功德无量矣!」(出自大藏经,『说总圣录』所载)

韦驮菩萨的本生因缘及所发大愿

韦驮菩萨是贤劫千佛中,将成为最后一尊佛,名号为“楼至佛”,寿命半劫。般涅盘后正法灭时贤劫俱尽,楼至佛的牙齿与及其舍利成诸化佛,如是乃至无佛国中,楼至佛弘传的甘露法雨能遍洒滋润诸众生,令袪除彼结使、病见得清凉,安置众生着三福地皆得生天。

楼至佛成佛的授记和经历,见《大宝积经密迹金刚力士会》。楼至佛在先世为太子时,曾发愿在成佛前为密迹金刚力士:“法意太子曰:‘吾自要誓诸人成得佛时,当作金刚力士,常亲近佛在外威仪,省诸如来一切秘要,常委托依,普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜不怀疑结。’”。韦驮菩萨往昔因地为法意太子时,曾发愿在成佛前为密迹金刚力士。以其本愿故,示现护法相,发大愿心护持前面九百九十九尊佛陀的教法,所度众生数亦与同之。   

在《大悲莲华经》韦驮菩萨前身名持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。 得授记成佛时曾发愿:“世尊!我愿于尔时修菩萨道,修诸苦行,持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧,种种助道悉令具足,贤劫诸佛垂成佛时,愿我在初奉施饮食,般涅盘后收取舍利,起塔供养护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒,远离正见堕诸见者,劝化安止令住正见;散乱心者劝化安止令住定心;无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根,我当为其开示善根。

娑婆世界多劫难,韦驮菩萨发愿在劫难中不断拔济众生出离各种苦难并入佛法中来。

慈悲威力救护众生

明代憨山大师在一次禅七用功精进过程中,发了背疽,红肿了很大的一块,疼痛异常。当时憨山大师搭起袈裟,诚恳地在韦陀菩萨前祈祷说:‘我所以会发生这样的背疽,一定是宿世怨业来索前债,我愿读诵《华严经》十部来消除宿业。请菩萨加被,使我在禅七的最后三个月里勿发生病苦,以完成这次修持功德,过后即诵经还愿消业。’他在菩萨前祈祷后,到了半夜时,觉得身体疲倦极了,一上禅床就呼呼熟睡。当早晨的钟板响起时,他依然在熟睡中。等他一觉醒来,天已大明,一摸背疽却已平复。云谷大师见了问:‘你的病怎样了?’他愉快地答道:‘疽病已痊愈了。’云谷大师掀起他的衣衫一看,果然已平复如初,在座的大众都惊叹不已。

《禅林宝训》云:「煦之孕之,春夏所以生育也;霜之雪之,秋冬所以成熟也。」以爱的慈悲去摄受众生,一般人比较容易明了,以力的慈悲来折服众生,可能难以理解。韦陀护法天将,常常以威力慈悲来折服我们的烦恼。

元代妙高禅师,看到自己的生死未了,天天打磕睡,耽误的不能用功。于是跑到妙高台边上跏趺而坐,下面是几十丈深大山涧,如果打磕睡一头张下去,就没命了,他的意思,在这里静坐,是警策自己,免得再打磕睡。事实上因他工夫还没用到家,仍不免打磕睡。

有一次他打磕睡,真的就摔下去了,他自己也知道这次是没命了。可是当他刚刚掉到山半腰时,忽然觉得有人把他双手托着又送上台来。他很惊喜的问:“是谁救我?”空中答曰:“护法韦驮”妙高禅师想:还不错!居然我在这里修行,还有韦驮菩萨来护法,接着又问:“像我这样修行的人世间上有多少?”空中答曰:过恒河沙数之多!因你有这一念的贡高我慢心,二十世不再护你的法!”这时妙高禅师,痛哭流涕,惭愧万分!心又转想:原先在这里修行,好坏不说,还蒙韦驮菩萨来护法,现因一念贡高我慢心起,此后二十世他不再来护法了,左思右想,唉!反正是那么回事了,不管他护法不护法,我还是坐这里修我的,修不成,一头张下去,摔死算了。就这样,他依然坐在妙高台上去修行。(台如簸箕形仅容一人,)坐不久他又打磕睡,一头张下去,这次他认为决定没命了,可是当他刚刚快要落地的时候,又有人把他双手接着送上来了。妙高禅师又问“是谁?”空中答曰:“护法韦驮!”妙高禅师说:“你不是说二十世不护我的法吗?怎么又来!”韦驮菩萨说:“法师!因你一念惭愧心,已超过二十世久矣。”于是豁然开悟!佛法的妙处也就在这里,一念散于无量劫;无量劫摄于一念。所谓“十世古今不离当念,微尘刹土不隔毫端。”

韦驮菩萨以其因地本愿故,以菩萨身,示现护法相,担当佛教中驱除邪魔,护持正法的重任,为佛教中护法金刚力士的代表之一,哪里有佛出世,哪里有正法的地方,都有韦驮菩萨护法的身影,韦驮菩萨为护持佛教正法的流通与普及做出了不可磨灭的奉献。

韦驮菩萨赞:

· 韦驮天将 菩萨化身

· 拥护佛法誓弘深 宝杵镇魔军

· 功德难伦 祈祷副群心

· 南无普眼菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

韦陀菩萨护世心咒

梵文音:Om Veda Tin Da Maha Tin Da Svaha

唵。威打。天打。妈哈。天打。斯娃哈。

韦陀菩萨又象征着无畏正义的化身,不畏天魔外道,不畏艰难阻碍,时刻以大无畏力,大威神力,勇敢正义的护持正法,驱除黑暗,让光明永驻,让正法永久流传。佛法如今能够广传世间,韦陀菩萨功不唐捐,其虽现护法身,实质就是一位悲心愿力极深无我无畏正义的大菩萨。

每一尊菩萨能够从凡夫修至菩萨果位乃至成就大菩萨,直至成佛,都是先发无上菩提大愿并真实行愿,不为自己求丝毫,但愿众生得离苦,才能逐渐修至大菩萨摩诃萨乃至成就佛果。佛菩萨是我们的榜样,以言传身教告诉我们成就佛道的路该怎样走,不仅仅是留下了经典教导我们具体的法门,更用实际身教慈悲无量的行力,激励教导我们怎样去践行菩萨道,发广大无量菩提悲心广行六度,护持正法,弘扬正法,利益万源众生。

在韦驮菩萨圣诞日之际,让我们共同学习韦驮菩萨为护持正法而勇于承担、鞠躬尽瘁的纯正无私大愿精神,勇敢无畏面对一切阻碍困境,正义公正心做人处事,以慈悲智慧护持正法,弘扬正法,真心祈愿十方善士们,我们一起同心同德同行同愿把这种精神发扬光大,僧俗佛弟子不为自求,学习佛陀世尊正法、住持正法、弘扬正法,遵纪守法,严持戒律,提高德行,实修修为,为利众爱国促进社会人心和谐,为国家安定,世界和平,为人类和一切寰宇生命都升华提高做努力,以此使三途六道一切苦难众生早日得闻正法,修学正法,离苦得乐究竟解脱。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛,一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨。 

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿我们的伟大祖国日益强大、繁荣昌盛、国泰民安。至诚祈愿各个国家能够人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

 

佛陀正法本意佛教文化传播教育工作室

参考关于介绍韦驮菩萨的资料编辑起稿

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祝愿世界所有众生同心同愿同德同觉同源

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愿慈悲心灯遍洒寰宇佛法甘露照亮苦众生心田

 

韦驮菩萨圣诞献礼

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让我们在韦陀菩萨圣诞纪念文学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

(提示见闻共同学习的大家查看技巧:双击图片可查看清晰原图)

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