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正信正见

2010年6月27日【佛陀正法网】学佛资料—【修福与修慧】
佛教是一切人类的宗教,不论什么种族,什么阶级的人,都可以得到佛法的救度。但因人类的根性不一,佛陀为适应各种不同的根性,从而开示了各种不同的法门;把这些不同的法门归纳起来,可以分为三大类:一、人天道,二、解脱道,三、菩萨道。 [全文阅读…]
2010年6月26日佛陀正法网学佛资料---【惭愧心是进步的动力】
【惭愧心能护世间,能守人天,能成正觉】 《杂阿含经》中说:世尊告诸比丘:有二净法,能护世间。何等为二?所谓惭、愧。假使世间无此二净法者,世间亦不知有父母、兄弟、姊妹、妻子、宗亲、师长尊卑之序,颠倒浑乱,如畜生趣。以有二种净法,所谓惭、愧,是故世间知有父母……乃至师长尊卑之序,则不浑乱,如畜生趣。尔时,世尊即说偈言:世间若无有惭、愧二法者,违越清净道,向生老病死。世间若成就惭、愧二法者,增长清净道,永闭生死门。 [全文阅读…]
2010年6月25日佛陀正法网学佛资料---【惭愧心是觉醒的起点】
惭愧,是惭与愧的并称,即羞耻过罪之精神作用。《俱舍论》谓,自省所造之罪恶而感羞耻之心为“惭”,以自己所造之罪面对他人时引以为耻之心为“愧”。《大般涅盘经·梵行品》说:“惭者,自不作罪;愧者,不教他作。惭者,内自羞耻;愧者,发露向人。惭著羞人,愧者羞天,是名惭愧。”所以,惭愧就是对于自己不好的行为、心念,感觉羞耻,知道忏悔改正。 [全文阅读…]
2010年6月10日【佛陀正法网】学佛资料【五戒十善(18)《十善业道经》的启示--认识世界,树立正见】
【而心无色不可见取,但是虚妄诸法集起,毕竟无主无我我所。虽各随业所现不同,而实于中无有作者,故一切法皆不思议,自性如幻。】 众生行为的差别,构成了这个世界,包括精神和物质的两个方面。那么,对于心和物质的现象,应该如何看待呢?人类许多痛苦,都是因为对世界不能正确地认识而造成的。由于我们对心物构成的现象世界,不能正确认识,从而产生很多错误的行为、执著、烦恼,所以造成了人生的痛苦。要想摆脱人生的痛苦,首先对世界要正确地透视,树立人生的正见。 [全文阅读…]
2010年6月8日【佛陀正法网】学佛资料【五戒十善(17)学习《十善业道经》的启示-心念造就命运和世界】】
【如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众,三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言:一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。 龙王!汝见此会及大海中,形色种类各别不耶?如是一切,靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。】   这段经文解答谁是创世者。古往今来的宗教、哲学都非常关心世界是谁创造的?世界是怎么来的?人间的吉凶祸福又是谁决定的?  这段经文基本上反映了佛法对谁是创世者的答案。“尔时世尊告龙王言”,这里正式进入经的内容了。“尔时”,是那个时候。“世尊告龙王言”,“告”,是告诉。这里有八千大比丘,三万二千大菩萨众。 [全文阅读…]
2010年6月7日【佛陀正法网】学佛资料【五戒十善(16)-《十善业道经》的启示】
《十善业道经》是所有经典中,最根本的一部经典。我们修学一切佛法,都要以此经的核心内容“十善业道”作为基础。而十善业道通常又是被我们所不重视的,总觉得它很简单。然而,恰恰在我们修学佛法中,它又是最重要的。学习这部经典的意义,有以下几个方面: 3.安定社会人心 人类社会总有许多不安定的因素,即便是太平盛世,也没有绝对的太平,假如把人类社会的不安定因素归纳一下,不外乎四种内容,就是杀、盗、淫、妄。杀,指杀生,战争是杀生,暴力、杀人放火是杀生,杀猪宰羊也是杀生。偷盗,是不与取的行为,指没有取得物主的允许,把他人的财富占为已有。偷盗的内容,不只是偷的行为,因为不但明偷是偷盗,像坑蒙拐骗都是偷盗的内容。邪淫,现代社会,由于受到西方文化的影响,人们贞节观念淡薄,两性关系开放,因而邪淫的现象很普遍。邪淫一般是指,为社会法律和道德不承认的男女关系。妄语,指说假话,用一种不真实的语言,去伤害他人,以达到个人的目的。当今社会,做生意的人很多,有些人为了赚钱,不择手段,尔虞我诈,欺骗他人。 [全文阅读…]
2010年5月23日【佛陀正法网】学佛资料--【地藏经的主要精神和基本内容 - (下)】
昨天学习了第一点,出生时应该注意的问题,第二点是临命终时的修法。    《地藏经》对于临终助念,可避免三涂。可以往生善道,说得非常具体,非常明白。我们学习了这个,认识到临终助念的重要,还有一点临终布施利益非常大, “ 见闻利益品 ” 上说临命终时,作为父母,作为亲属,应该把命终人的舍宅、财物、宝贝、衣服、房地产、存款,拿来布施,这个好处是非常大的。会有什么好处呢? [全文阅读…]
2010年5月22日【佛陀正法网】学佛资料---【地藏经的主要精神和基本内容-(中)】
先简单介绍一下《地藏菩萨本愿经》经题的大概意思。“地藏”这两个字,地,就是大地。大地能够生长一切,能够运载万物。藏,就是宝藏。也含有储藏的意思,大地能够储藏一切宝藏。佛法是心地法门,心如大地。心地是一切智慧福德的宝藏,智慧福德都从这里生长。正如慧能大师开悟时说的一句话:“何期自性,本自具足。”智慧福德,三身四智,五眼六通都是原来有的。“何期自性,能生万法。”万法都由心生,都是自性的显现,这就是佛法的精髓。佛陀证悟了这个事相,他毫不保留的把这些东西拿来教化我们,希望我们破迷开悟,离苦得乐,让我们都能够悟入佛的知见,这就是认识宇宙人生的真相。也就是教育我们开发自己心地的宝藏,才能脱离尘世的苦恼,才能够得自在乐,如来不开示,我们永远都不会知道。 [全文阅读…]
2010年5月21日【佛陀正法网】学佛资料---【地藏经的主要精神和基本内容-(上)】
地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法.指导我们走一条修福修慧、利己利人、幸福圆满的人生道路。珍惜地藏法缘恭敬至诚自然会受益无穷。 《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的,它绝不是空洞虚无的玄学,他是教导们人怎样做人,怎样处事,怎样待人接物;他指导我们走一条修福修慧、利己利人、幸福圆满的人生道路。按照这样做,不仅不会堕入三恶道,而且还可以从此止恶行善,了生脱死,直到成佛。所以《地藏经》上所提到的都是人生在世从出生到死亡,从居家到外出,从消灾难到保平安。证明了佛法不离世间法,也说明了学佛就是在日常生活当中学,不是离开日常生活另外去搞一套修行生活。充分证明佛法是指导人生的教科书。《地藏经》就更是很具体的教科书了。 ­ [全文阅读…]
2010年5月20日【佛陀正法网】学佛资料—【生命痛苦的解脱-树立正确的认识】
什么是幸福?怎样才能获得幸福?对于这个问题,每个人的回答各不相同:有的人以家财万贯为幸福,有的人以学识渊博为幸福,有的人以身居要职为幸福,有的人以两情相悦为幸福,有的人以事业有成为幸福,有的人以健康长寿为幸福……   所有这些,就是幸福的全部内容吗? [全文阅读…]
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