佛法的基础–因果规律
因果问题,属于佛教的基础理论,是佛法的核心。不明白因果,就不可能真懂得佛法。
因果规律并不是佛陀所规定或制造的,而是客观存在的规律,佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光法师说:“如来成正觉,众生堕三途,皆不出因果之外。”可见连诸佛菩萨,尚不能超出因果之外。何况我们凡夫,不管你信与不信都要受因果规律的制约。正如海涛法师所言,因果即是思想和行为的作用力与反作用力.弄清因果问题,是学佛的一个重要前提。
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学佛人第一课文–五戒十善
五戒十善是佛法修学的根本法,修学任何佛法,必须以五戒十善做基础。如果五戒十善没有做好,人天资格都没有,他还能成菩萨吗?还能成声闻、缘觉吗?不可能的事情。五乘佛法好像是五层楼,人,天,声闻,缘觉,菩萨。没有下面四层怎么会有最高一层?所以我们要重视五戒十善,想学佛,想成佛、成菩萨,一定要认真修五戒十善。这是第一层楼,是基础。
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印光大师为在家弟子略说三归五戒十善义
悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,犹丧家之穷人,总由烦恼恶业,感斯生死苦果,盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之,示生世间,为其说法,令受三归,为翻邪归正之本,令持五戒,为断恶修善之源,令行十善,为清净身口意三业之根,从兹诸恶莫作,众善奉行。
三业既净,然后可以遵修道品,令其背尘合觉,转凡成圣。断贪瞋痴烦恼之根本,成戒定慧菩提之大道,故为说四谛、十二因缘、六度、三十七助道品等无量法门。又欲令速出生死,顿成佛道,故为说念佛求生净土法门,使其不费多力,即生成办。
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【宣化上人对楞严咒降伏外魔的详细开示】
【开示一】正念正气外魔惧
《楞严咒》里边所说的,都是降服诸魔,制诸外道的,从一开始到终了,每一句都是诸佛的心地法门,每一句有每一句的用途,每一字有每一字的奥妙,都具足不可思议的力量,即使只念一字、一句、一会,或念全咒,都是惊天动地,所谓惊天地,泣鬼神,妖魔远避,魑魅遁形。所以佛顶光明,这光明也就是表示咒的力量,是能破除一切黑暗,能成就人一切功德。你若能受持《楞严咒》,将来一定是成佛的,一定得到无上正等正觉的。你若常常诵念《楞严咒》,就能消除你宿世的业障,往昔的罪业都可以消除,这是《楞严咒》的妙用。
你若有恐惧心,你就不想叫这魔来,他也会来了;你若没有恐惧心,他要来也来不了了。这是最要紧的秘诀,就是不怕。你若不怕,无所恐惧呢,这就是个正。正,什么都可以降伏的,邪不胜正。所以那个魔,他所怕的就是「正大光明」这四个字。你若能有正大光明,魔他也就循规蹈矩,也就向你叩头顶礼了。
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细论外道邪魔–印光大师文钞选
接手书, 不胜慨叹。汝何得瞎造谣言, 谓燃灯古佛降生汝家, 未周岁而殇乎。诸佛生死已了, 决无示生复殇之理。佛若为度众生, 乘愿示生, 实有其事。然既示生, 亦决不说我是某佛, 及至度生事毕, 将示涅槃, 方始显本。决无示生, 而不及大作佛事即夭殇者。 [全文阅读…]
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(一)–宣化上人讲解
我灭度后':释迦牟尼佛在没灭度以前就说:我现在在世界上,这些魔王不敢出世。等我灭度后,末法之中,就是现在你我这个时候。‘末法之中':法在末梢上的时候。‘多此魔民':这种魔民多得很,到处讲淫欲,无论男的女的都欢喜淫欲。又想要成佛,又想要开悟。为什么我认识这个魔?以前我看到某一个人,不要提他的名字。他说他自己是佛,我就说他是魔,他问我:‘谁是魔?'我说:‘你就是魔。'为什么我知道他呢?他就是弄这一套嘛!专门讲情讲爱的, [全文阅读…]
宣化上人对《楞严咒》的详细又重要的开示
我现在给你们讲《楞严咒》,这《楞严咒》百千万劫也没有人讲一次,也不容易讲一次。这么一个法会是很稀有的,难遭难遇的。在我给各位讲时,我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂,也不是真懂。有人自以为懂了,所以不注意,那也等于不懂。在佛教里头,《楞严咒》是最重要的一部咒,是咒中的王,也是咒里边最长的一个咒,这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文,《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说,世界上若有一人会念《楞严咒》,这世界就不会毁灭,佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时,这个世界就快毁灭了,因为正法不存在了。
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大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(二)–宣化上人讲解
阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。
‘阿难,又诸世界':阿难,这个世界。‘六道众生':天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道、畜生道,这六道众生。‘其心不杀':这六道众生他的心不杀生,并戒杀、放生。这个杀生不单是身不杀生,在心里也不杀生。‘则不随其生死相续':如果能不杀生,你就可以和六道轮回断往还,所以就不会随著生死的业报相续。 [全文阅读…]
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(三)–宣化上人讲解
阿难。又复世界六道众生。其心不偷。则不随其生死相续。
阿难,佛又叫了一声阿难。‘又复世界六道众生':这世界六道众生,天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、地狱道、畜生道。‘其心不偷':如果他的心不偷,不偷什么呢?什么都不偷,所有一切有形的、无形的;有价值的、没有价值的;他都不偷,他的心里也不生偷的念头。 [全文阅读…]
大佛顶首楞严经四种清净明诲浅释(四)
阿难。如是世界六道众生。虽则身心无杀盗淫。三行已圆。若大妄语。即三摩地不得清净。成爱见魔。失如来种。
阿难。‘如是世界六道众生':好像这个世界六道众生。‘虽则身心无杀盗淫':虽然身也没有杀盗淫,心也没有杀盗淫。‘三行已圆':不杀生、不偷盗、不邪淫,这三种的行已经圆满了。‘若大妄语':但你要是打妄语,就是专门讲妄语,讲大妄语。 [全文阅读…]