圣严法师开示专题 | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

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圣严法师开示专题

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圣严法师禅七开示录

现在,我们已正式进入禅七了。
不论诸位以前是否打过禅七,也不管你是否有过修行的经验;既然来了,就是与禅修有缘,就要死心塌地、全心投入、认真修行。不要怀疑自己的因缘福报,也不要怀疑禅七的环境。
各位要有这样的心理准备:禅七本身就是修行,修行相当于修理、修整、修正我们身、心、观念等各方面的偏差和问题,它的功能和目的,就是使我们的身体更健康、心理更健全、观念更正确。修行就是训练,所以必须付出代价,除了时间的付出,还得忍受种种折磨;这些折磨不来自他人,而是自己在身、心、观念上,本来就有许多不正确、不健全、不健康的部分。[……]

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圣严法师开示因果与因缘

今天我想用两个名词的四个字,将佛学作一个概要性的介绍,那便是「因果与因缘」。因果和因缘的意义,可以作浅显的说明,也可以作深广的发挥。如能掌握了因果及因缘的精义,便是掌握了整个佛教的教义。所以,我要沿着两个方向,来探讨它,一是教团的,一是教理的。将其合并起来,便是佛史的说明。

[……]

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圣严法师 怎样做一个居士

 

圣严法师 怎样做一个居士

目录

《一》三类法门

《二》解脱道与[……]

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佛遗教经讲记 圣严法师著

  我小时候出家做小沙弥时,师长即教我要读《佛遗教经》;进了佛学院,老师也要我们读此经;后来我在关房中,这也是一部我阅读再三的经典。法鼓山僧团成立之后,我教诫沙弥(尼)弟子们,于每半个月诵戒时诵《佛遗教经》,而我也曾为法鼓山僧团讲解此经一次。[……]

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六波罗蜜讲记 圣严法师著

佛法是从理论的方向来认识,以及从实践的方法来体验。分成基础的佛法和发展的佛法。
在释迦牟尼佛的时代,并没有小乘和大乘的佛法之分。而是在佛涅槃一百多年之后,才有小乘部派的佛教,又经过三、四百年,有了大乘佛教的出现。然而,大乘佛教看部派佛教,甚至于原始佛教,都认为是小乘佛教,这是很不公平的。[……]

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禅修菁华 圣严法师

圣严法师教禅、讲禅、写禅,二十多年来足迹已广遍东西方世界各地,出版了二十册以上与禅相关的中英文著作,并陆续被翻译成意大利文、西班牙文、葡萄牙文、德文、波兰文、越南文、俄文等多种语文,接引无数人进入禅法的大门。如今说到要学习禅法,特别是中国禅宗,便不能不看圣严法师的禅修著作。 [……]

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圣严法师开示 贪享物欲 如饮盐水

《自由时报》罗碧专访
「提升人的品质,建设人间净土」是台北市北投农禅寺圣严法师致力推动的理念。圣严法师认为,当前社会问题「冰冻三尺,非一日之寒」,虽然近年来社会各界吹起「学佛风」,但是学佛的人如果不能身体力行,不能时时反省自己的内心、言语、行为,并加以改进,光有学佛的观念是不够的。[……]

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圣严法师:在家信徒的处世原则

 

圣严法师:在家信徒的处世原则

 

作为在家的佛弟子[……]

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正信的佛教 圣严法师

佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;唯物思想是无神论的,佛教却又坚决反对唯物论的谬误。佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。[……]

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圣严法师开示佛教入门

一、如何理解佛教
对于中国人而言,不论他信不信佛,在日常生活及习俗之中,多多少少,均有佛教的成分在内。相对地,中国的佛教,也不全同于印度或其他国家的佛教。因为佛教到了中国之后,经过近两千年的发扬光大,早已接受了中国文化的影响,形成了中国化的佛教。
所以,中国佛教,是外来的文化,也是中国自身的文化。可是,当佛教深入中国的民间而成为普遍化的信仰之后,对于佛教的根本面貌,反而不为大众所知。[……]

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圣严法师108自在法语

1、需要的不多,想要的太多。
2、知恩报恩为先,利人便是利己。
3、尽心尽力第一,不争你我多少。
4、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
5、忙人的时间最多,勤劳健康最好。
6、布施的人有福,行善的人快乐。
7、心量要大,自我要小。 [……]

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圣严法师开示禅门修证指要

禅宗不立文字,主张教外别传。但是,中国佛教的大乘诸宗之中,禅宗所留下的文字最多,在《大正藏》的诸宗部,禅宗典籍占首位,有一千五百九十九页;天台宗以义理的阐扬著称,却占第二位,计九百八十二页。于《大正藏》的「史传部」,禅宗所占篇幅,与各宗比较也是首位,例如《景德传灯录》及《续传灯录》的两部禅宗史传,合起来便有六十六卷。再看《卍续藏》,所收中国撰述的部门内,禅宗撰述,占了十七册多,共计八千二百八十四页;其次为净土宗的撰述,计不足四册,共一千六百八十五页;再次是天台宗,计一千六百零四页。[……]

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圣严法师教授打坐方法

打坐方法
一、放松身体
1.头部
(1)眼睛不用力就是放轻松,无论是睁眼或闭眼,不用眼球看,不用眼珠想。
(2)脸部肌肉松弛,从心里有股安定的喜悦升起,表现在脸上,有松弛的感觉。
(3)头不紧张,特别是前额。脑门要放轻松,不用头脑想或注意,而是以轻轻松松的态度数呼吸。
2.身上肌肉、关节、神经、骨骼,要全部放松,除了臀部有重量的感觉以外,没有其他地方觉得有重量,任何地方都是非常地轻松。
3.腰挺直以后,小腹放松,腰也没有紧张或有重量的感觉。[……]

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圣严法师开示 真的放下了吗?

很多人常说:“我早就已经放下了!”但是,真的放下了吗?  “放下”是不容易做到的事。有些人叫别人放下,自己却放不下。

也有些人根本没担起来,又有什么好放下的?只不过他看不惯,心中总是充满愤怒、猜忌与怨恨。

[……]

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八正道讲记  圣严法师著

八正道的八个条目为:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定,是基本的佛法,乃是四圣谛中灭苦的道圣谛,指的是如何使烦恼的众生,从苦恼和痛苦中出离。[……]

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