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佛遗教经浅释

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(31)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《佛遗教经》浅释(31) 2013年11月22日
佛陀正法网今日学习资料来源 http://www.fotuozhengfa.com/archives/25919

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(30)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《佛遗教经》浅释(30) 2013年11月21日
佛陀正法网今日学习资料来源 http://www.fotuozhengfa.com/archives/25887

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(29)

这位无贫尊者,他观察所有在会大众的心理,“而白佛言”:对着佛说,“世尊,月可令热”:修行得了道的人,他可以令月亮变成热的。本来月亮是冷的、凉的,他可以把它变成热的。“日可令冷”:这个太阳呢?他也可以教它冷了。这是夺天地的造化,变化无穷,为什么呢?就是因为他有神通,有神通他可以令这一杯茶变成火。你不相信?就是这样子的,你没有法子不相信。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(28)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《佛遗教经》浅释(28) 2013年11月19日
佛陀正法网今日学习资料来源 http://www.fotuozhengfa.com/archives/25681

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(27)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《佛遗教经》浅释(27) 2013年11月18日
佛陀正法网今日学习资料来源 http://www.fotuozhengfa.com/archives/25669

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(26)

还有我们学佛的人,不要尽放不下金钱,白天也想着我要怎么样发财啊!晚间也想着我要怎么样当官啊!总想着这些问题,不可以的。所以以后大家学佛修行的人,不要今天叫这个给他批八字,明天叫那个给批八字,后天又请那个给看风水。不要这样,你若是真有德行,不论什么都会好的;若是没有德行,批八字,批九字也没有用的,你批九字也不会走字的。那么看风水也是一样,若是没有德行,就是有好的地方,也会受不了,也得不到的,因为你没有德行,擎不住的,所以一切还看心地。为什么会有这些人出现呢?又有批八字的,又有算命的,又有看风水的,这就是给你来个考验,给你来个当面关,看你遇到这个境界,你动不动心,是不是还是一个财迷?是不是一听说发财就跟着钱跑了?看你有没有定力。 [……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(24)

还有在吃饭上供的时候,大家都要参加。吃饭的时候,大家应该一起吃饭,而且吃饭的时候,不可以尽乱谈话,好像在这儿一边吃饭一边开会,这是不可以的。只有在一种特殊的情形下,或者因为没有时间了,所以在吃饭的时候稍微谈一谈,但是也不能那么大声地讲话,必须要小声一点,教我对面的人也都听不见,这样才可以的,但是也不可以交头接耳。“佛制比丘”,现在可以改成“佛制大众”,或是“佛制众生”。“食存五观”,在吃饭的时候,要存着五种观法。五观就是[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(23)

他这个三省,省的是什么呢?他说,“为人谋而不忠乎?”我为人做了什么事?我是不是不忠心对人?“与朋友交而不信乎?”我对待朋友,与朋友交往,是不是一点信用都没有呢?我是不是天天欺骗朋友呢?我是不是尽转弯抹角来骗朋友呢?我是不是尽想利益自己,而损害他人呢?这叫做与朋友交而不信乎。“传不习乎?”我师父教我的佛法,及所有师父教我的内容,我是不是温习过呢?我是不是好像耳边风似的,吹过去就没有了呢?我是不是听了之后,回到家里再加以研究呢?这叫传不习乎。曾子有这么样的三省,我们做人、学佛法,也常常要这么省察。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(22)

“禅定”,定就是三昧,现在讲禅那三昧的功德。禅那──思惟修,又叫静虑。思惟修有四禅,四禅是初禅、二禅、三禅、四禅,但没有五禅。另外,四空处就是空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。这四禅、四空合起来,就叫八定,所以诸禅定包括这四禅八定,这八定都有它的功德,所以叫做禅定的功德。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(21)

第五是不忘念的功德。不忘念也就是不失念。不失什么念?不失正念──不失念佛的念,不失念法的念,不失念僧的念,不失念善知识的念,不失念良师善友的念。不失正念,而没有邪念。不失正念,心里就常清净;不存邪念,心里就没有染污。心里常清净,就是守护菩提心;心里没有染污,就是没有烦恼心。所以不失正念,就有无量的功德;你若失去了正念,就造了无边的罪业。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(20)

我们学佛法就像是在逆水中,不是顺水。逆水行舟,你若是不往前进,就是退步,它因为是逆水,所以就向后退了。“心如平原走马”,这个心就像是在一个旷野地方中的野马似的,也没有一个龙头,也没有一条缰绳,“易放难收”,当你把它放开的时候是很容易,但是你若想把它给抓回来,那就不容易了,所以我们修道的人,一定不可以疲倦,一定要精进。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(19)

“是日已过,命亦随减”,这一天过去了,我们的生命就少一点。“如少水鱼”,就好像鱼在水里,鱼靠着水才能生存,如果没有水,或是水一天比一天少了,“斯有何乐”,你想一想,这有什么快乐呢?我们人的生命就如少水鱼似的,斯有何乐?因为这个,所以才说“大众”,大众就是各位。你们各位“当勤精进”,应当勇猛精进向前去修行。要好像是什么那样的着急呢?“如救头然”,就好像是你的头,要被人给割去,人家快要用刀子把你的头给割去了。这个时候,你要想尽方法,来保护自己这个头。你不会说:“我随便啦!没关系!教他来把我的头给割去算了,我可以结束我的生命!”不会的,怎么样你也舍不得,怎么样也要保护这个头,除非你证果,真正开悟,那么就不会保护这个头了。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(18)

我小的时候还欢喜看小说,尤其欢喜看武侠小说,《三国》、《列国》都欢喜看。七剑十三侠啦,七侠五义啊,这些小说我都看过。这小说只要看一遍,这些人在我面前就打啊!这个拿着刀,那个拿着剑,好像那个山西雁白骨眉毛,这个徐良拿着大番刀,把其他的刀一砍,就给砍断了,他这个刀能切金断玉。看完了这部小说,就像看电影似的,前边一幕一幕就都现了出来,就这样子。为什么能这样子呢?也就因为我这个心专一了。我看小说的时候,没有灯──没有电灯,也没有油灯,怎么办呢?那真是如囊萤,如映雪,拿着这本小说到外边,冲着雪上这么照着看。北方都有雪,就这么照着一行一行的看。或者是点上一枝香,用香头的火光一照,这是个什么字?这么一行一行的看。就是那么样,所以看完了之后,也都记得了,一看完,我就可以随便背出来给旁人听。[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(17)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《佛遗教经》浅释(17) 2013年11月8日
佛陀正法网今日学习资料来源 http://www.fotuozhengfa.com/archives/25432

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来[……]

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【佛陀正法网】经典讲义学习资料 — 宣化上人《佛遗教经》浅释(16)

第二,知足的功德。有知足就有功德,不知足就没有功德。你知足就常乐,不知足就常苦、常忧。知足的人,就好像颜回那样,

一箪食,一瓢饮,
在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

这就是知足。这是说孔子的大弟子──颜回,他是一个知足的人,也就是一个达观的人。他吃饭没有饭碗,喝水也没有茶杯。吃饭用什么来吃呢?就用一个竹筒子。竹子有一节一节的,他把它割断了,留一个节,上边也把它割去,就用这竹筒子来装饭吃。为什么呢?就因为他没有钱买碗,买陶器,所以就用一截竹子来做饭碗,这叫做“一箪食”。这个箪,就是竹筒子。[……]

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