2012年5月18日佛陀正法网学佛共修经文讲义资料-【佛陀世尊正法眼藏大乘正法经典《妙法莲华经》浅释(60)-宣化上人讲述】
【佛陀正法网】2012年5月18日学佛共修经文讲义资料:宣化上人《妙法莲华经》浅释(60)
【佛陀正法网@正法眼藏讲堂】分支讲堂超级群多个讲堂已满员,感恩诸佛菩萨感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩一切护持支持佛陀释迦正法普传的十方万源,祝福一切众生吉祥顺昌,福慧双增。鉴于【佛陀正法网@正法眼藏讲堂】有善知识指导的主要分支讲堂多个网络道场已经满员,感念释迦大悲世尊慈悲,佛氏门中不舍一人,有想共修共同进步提高觉悟的佛友,可以自己去佛陀正法网共修园地找未满员讲堂编号,自行申请进入学习,来去随缘,平等给大家学习机会,随缘结缘绝不攀缘,愿和所有众生一起觉悟人生圆满,南无本师释迦牟尼佛。
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人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。
我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。
佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!
今天我们继续学习共修经文讲义资料:宣化上人《妙法莲华经》浅释(60)
法 华 偈
六万余言七轴装 无边妙意广含藏
白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光
喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉
假饶造罪过山岳 不须妙法两三行
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
文殊师利 又有菩萨 佛灭度后 供养舍利
又见佛子 造诸塔庙 无数恒沙 严饰国界
宝塔高妙 五千由旬 纵广正等 二千由旬
一一塔庙 各千幢幡 珠交露幔 宝铃和鸣
诸天龙神 人及非人 香华伎乐 常以供养
文殊师利 诸佛子等 为供舍利 严饰塔庙
国界自然 殊特妙好 如天树王 其华开敷
这一段文,还是弥勒菩萨请问文殊师利菩萨。佛在白毫相光里边,现六种的祥瑞,弥勒菩萨不知道是什么因缘?其实弥勒菩萨并不是不知道,他是故意为众生来请法,所谓“大权示现”。
文殊师利:弥勒菩萨叫一声,文殊师利!又有菩萨,佛灭度后,供养舍利:我又看见有菩萨,在诸佛圆寂,入涅槃以后,就供养佛的舍利。舍利,前边已经讲过,叫“灵骨”,又叫“硬骨”。舍利就代表佛的真身,因为是从佛的身上烧出来的;所以一般的人供养舍利,也就等于供佛一样。只要你发心真到极点,一点染污心也没有,供养法宝,也就等于供佛一样。
什么叫染污心?就是你供养的时候,有所希求。希,就是希望;求,就是要求;
又见佛子,造诸塔庙:又看见有一类的佛子,他不单造塔,而且还造庙。塔,是供养佛的舍利;庙,就是供养佛像的。好像天后庙,这里供养很多佛像,所以叫庙。塔,又叫方坟,又叫高显处,是四方的一个坟,造在很高的一个地方。无数恒沙,严饰国界:不是造一个就算了,造很多的塔庙,有无量无数恒河沙那么多,用塔庙来庄严这国家,使令这国家的国土非常美观。
宝塔高妙:这个宝塔,都非常之高,又非常之妙。有多高呢?五千由旬:有五千由旬那么高。一小由旬是四十里,中由旬就六十里,大由旬八十里;这五千由旬,你算一算有多高?讲到这儿,过去在佛住世的时候,有一个公案,现在把它提出来讲一讲。
在佛住世的时候,有一个怪人,这个怪人怎么样子?他横着就比高度宽;他的身体有五尺那么粗,高只有两尺半,不到三尺,大约二尺九吋九那么高的样子。你看这个人好不好看呢?你想,高度矮、横着宽,这个人像个什么?就像磨豆腐那磨盘似的,扁扁的。但他的声音非常洪亮,唱出来的歌,非常清脆,就和钟声、磬声那么样响亮。有的人不明白他的因果,就请问于佛:“这个人的身材,横着怎么这么宽、高度这么矮,他唱出来的声音,又那么样响亮,犹如铜钟一样?这是一种什么因缘?”释迦牟尼佛就笑一笑,说这个因缘:
在过去无量劫以前,他也是一个佛教徒,在那时候,有人发心造一个很高的宝塔;这个宝塔,造得非常之高。他在那儿就说:“你造宝塔,何必造这么高呢?令人看都看不着顶!你造这么高,有什么用?你造宝塔,造一个塔就得了,你造这么高,我看太没有用了!好了,我布施一点点的东西,多了我也布施不起。你这个宝塔上边,要有宝铃,就可以响着;我送出一个铃铛来,你可以挂到宝塔上头!”
因为他说“宝塔不要造那么高”这一句话,所以他就生生世世变成一个驼子,身量就永远不足三尺那么高,横的就有五尺那么宽;但是因为他布施出来一个铃铛,所以他的声音就非常响亮,讲起话来,像铜钟似的,“嗡嗡”的那么大声。可见我们人讲话,不可以随便的。有人想造个大庙,你到那儿说:“何必造那么大!小一点也是个庙,可以了!”那你恐怕将来身体也会很小的。所以身体小的人,就应该发大的心,造个大的庙,将来得到一个大的身。不要随便乱讲话!人家造庙,或者造宝塔,你切记,不要到那儿批评高矮或者大小!
纵广正等,二千由旬:纵,是高;广,是横。纵广都有二千由旬。一一塔庙:在每一个塔庙中,各千幢幡:幢,是网罗幢,是圆筒形的,在孔上绣着一些花、或珠。幡,是幢幡,就是用布做的,好像一个旗似的,在佛前庄严的东西。珠交露幔:在幢幡上边,都镶上一些个珠宝。露幔,那种的幔帐,绣得非常美丽。宝铃和鸣:又有很多人,布施出很多的宝铃;风一吹,它就“啷啷啷”响起来了。
诸天龙神,人及非人:所有一切的诸天、龙、神,人和一切的非人。香华伎乐:香,是种种的香;华,是种种的花。伎,就是有一种技术的,音乐之类;乐,是音乐;伎乐,也就是音乐。常以供养:常常用幢、幡、珠和宝铃,这种种微妙的珍贵东西,来供养三宝。
文殊师利:文殊师利菩萨!诸佛子等,为供舍利,严饰塔庙:这一切的法王之子,因为供舍利,就庄严塔和庙,国界自然,殊特妙好:令国界也非常庄严,特别的殊胜而妙好,如天树王,其华开敷:好像天树王,那花开得非常美妙。
佛放一光 我及众会 见此国界 种种殊妙
诸佛神力 智慧希有 放一净光 照无量国
我等见此 得未曾有 佛子文殊 愿决众疑
佛放一光:佛放一种白毫相光,我及众会,见此国界,种种殊妙:我和大众在这个会上,看见这国界,有这样子的微妙,很多很多种有说不尽那么多!诸佛神力,智慧希有:这是诸佛神通之力,诸佛的智慧,世间上没有的。放一净光,照无量国:佛放一净光,照到无量无量的国土去。
我等见此,得未曾有:我和在会的大众,看见这种微妙祥瑞的境界,从来就没有见过。佛子文殊,愿决众疑:法王之子文殊菩萨!我愿意你给大家来解答这个疑问,令大家没有疑问。
四众欣仰 瞻仁及我 世尊何故 放斯光明
佛子时答 决疑令喜 何所饶益 演斯光明
佛坐道场 所得妙法 为欲说此 为当授记
示诸佛土 众宝严净 及见诸佛 此非小缘
文殊当知 四众龙神 瞻察仁者 为说何等
四众欣仰:这时候,比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众,统统都欢喜而仰望,希望你给解释。瞻仁及我:看看仁者你,又看看我;他们的意思,就是想要你、我答覆四众这种疑问。世尊何故,放斯光明:本师释迦牟尼佛世尊,什么缘故,放这样的光明?
佛子时答,决疑令喜:文殊师利菩萨,法王之子!请你答覆我们大家的疑问,令大家把疑惑心去了,就都欢喜了!为什么疑惑?就因为这种境界,大家都不明白、不认识;所以你若令大家明白、认识了,大家一定会欢喜的。何所饶益,演斯光明:释迦牟尼佛是想要做一件什么事情饶益众生,才表演这种“光明照东方万八千国土”,这样子的神通妙用呢?
佛坐道场,所得妙法:这是佛坐道场所得的妙法,为欲说此,为当授记:是佛想给大家讲一讲,佛所证得的妙法?或者是预备给大家来授记呢?这两种的问题,大概其中一定有一样是佛想要说的。
示诸佛土,众宝严净:释迦牟尼佛把所有的佛土都显现出来,在每一个佛国土,都有很多种的宝贝庄严着。及见诸佛:又见其他很多佛。此非小缘:我相信,这绝对不是一个小的因缘,一定是有大因缘!可是我不明白。
文殊当知:文殊菩萨你应该知道,四众龙神,瞻察仁者:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众,和天龙八部,一切的鬼神等众,都注目凝神来瞻看仁者你。为说何等:释迦牟尼佛说的哪一种法呢?请文殊菩萨慈悲来指示我们大家。
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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨。
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。
心开意解走向解脱成就佛果。
南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,
一切贤圣僧摩诃萨,
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!
愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

【缘聚禅莲恩师法语】
真正的体谅是换个角度思考,有两种内涵:一种即是站在对方平等的角度。一种是站在一种超凡入圣的无我中庸角度来了知观察衡量是非背后的根源。换一个角度,换一种思维,其实是一种智慧。
任何一个人在未证到圆满觉悟,修成菩提正果佛之前,始终带着世间人的习气和思想,不要定位要求他人该如何改变,如何对待自己,乃至自己的亲人朋友,都如实如是。那样是心外求法,自寻烦恼。
真佛子要理解体谅他人,学会宽恕他人,多反思自己,改正自己,放下我法二执,全面公正地看待问题处理问题,用真心与他人相处,多为他人着想,以自己实际的改变德化影响他人,才能真正达到人与人之间的融合。在包容他人的过程中也升华了自己的生命层次,最终达到心融万物,量如虚空,自然会与诸佛同样福德慈悲圆满智慧光明无限。
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以戒为师 深信因果 和谐世界 慈悲济世—
感念怙主三宝一代宗师佛教当代禅门泰斗本焕老和尚度生恩德
(佛陀正法网发起百日共修
念佛、 读经、放生等善行为本焕老和尚示寂至心回向)
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佛陀正法网倡议百日念佛、读经、放生共修回向活动(为中国佛教当代高僧大德本焕老和尚示寂回向百日)自发登记入口:
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有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、念经、放生不仅是为佛门大德本焕老和尚归佛土登上品莲传送一份善念善力,更是为您自己能结缘本焕老和尚圆寂示现的法缘,为您自己种下您以后和乘愿再来的本焕老和尚再度相逢的缘起,各界善人善士,佛弟子们一起为老和尚至诚心十念佛号吧!
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨,感恩顶礼一切贤圣僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
至诚祈愿佛门一代大德法师本焕老和尚上品莲开,乘愿再来,弘扬正法,普度众生。
至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。
至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。
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觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃,三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰
至诚祈愿正法久住 佛陀正法光明 遍照寰宇 普度万源 至诚祈愿国泰民安 人人向善 人心和谐 世界和平 宇宙祥和无浊障
佛陀正法网大回向文 南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛 南无本师释迦牟尼佛 南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛 南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 南无大势至菩萨摩诃萨 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨 南无清净大海众菩萨摩诃萨。 至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。 心开意解走向解脱成就佛果。 南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法, 一切贤圣僧摩诃萨, 感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨 愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种 有情六道众生见闻听闻心闻者 共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做 至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众 清净自性离苦得乐究竟解脱! 愿以此功德,普及于一切 我等与众生,皆共成佛道 佛陀正法网
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喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉
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南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
南无法华会上佛菩萨
药王菩萨:药王、药上两位菩萨是兄弟,在佛教里边有一段因缘。在往昔有位转轮圣王,他有一千个儿子;这一千个儿子,都一齐发愿要出家修行,这就是贤劫的千佛。释迦牟尼佛是第四位佛,在这个贤劫出世。
这位转*圣王,另外还有个妾妃,又生了两个儿子。大儿子就发愿,要护持他这一千个哥哥的法,护持这千佛;每一位佛出世,他都做护法。小儿子一看,他哥哥发愿做护法,他就发愿来供养;他发愿他这一千个哥哥成佛的时候,无论哪一位个成佛,他都先来供养佛。不是就供养一次,在这佛住世的时候,他永远来供养;不是就供养一个哥哥,他这一千个哥哥都成佛,每一个哥哥他都去供养。
这位佛涅槃之后,到末法的时候,他又发愿来救度众生,用种种药品来医治众生的病。这三灾来临的时候,刀兵、水、火、瘟疫流行;瘟疫,是传染病,有的一得了传染病,就会死的。药王菩萨就发愿来救度一切有病的众生,这是药王菩萨宿世的因缘。药王菩萨专门来医治众生的病,不但医治众生的身病,也医治众生的心病;众生身心的病都医治好了,然后才能修行。
勇施菩萨:勇是勇气,施是布施。你布施,要有勇气才能行;如果没有勇气,你就不会行布施。在六度万行之中,以六度为主;六度又以布施为第一。所以我们人要是作布施,这就包括六度万行在里头。
布施要有勇气,要有一种勇猛的心去行布施,这样你这种功德才是不可思议的;因为你布施的时候,是以不思议的精神来做,你得的果报,也是不可思议的。譬如我们想要布施,可是又想起自己:“我这钱如果布施给他人,我自己怎么办呢?我衣服如果布施给他人,我自己又穿什么呢?我房子布施给他人,我自己又住什么呢?”这就是没有勇气;一想起了自己,就不肯布施了。好像饮食,本来想送给人家吃,又想起来自己了:“我如果把这饮食布施给人,我自己又吃什么东西呢?”一想起自己,勇气就消散了,就没有勇施的精神。
勇施菩萨所作的布施,是不假思索就做的。啊!我看这个人困难,我帮忙他,给他一百块钱,叫他拿着做点衣服、买点吃的东西。这不加思索,就布施给他;如果一想,想到自己,那就是没有勇气了。勇施菩萨勇于做布施,勇于财施、法施、无畏施;他最勇猛、精进。
宝月菩萨:这位菩萨的名字,叫宝月。为什么这位菩萨的名字叫宝月。因为月能随着数来盈满或亏缺,对月本身而言,是没有什么损害,也没有得到什么利益。行菩萨道也是这样,菩萨随众生的机来隐藏或显现,对自己而言,并没有增,也没有减。所以这位菩萨是以宝月为名。
月光菩萨:这位菩萨,以月光为他的名字;月光能除夜间一切的黑暗,就好像智慧之光而破愚痴之暗。
满月菩萨:这位菩萨,功德犹如十五的满月,那么样的圆满。
宝月、月光和满月菩萨,名字怎么来的呢?这三位菩萨,精持戒律,所谓“严净毗尼”。在《楞严经》上讲:“严净毗尼,宏范三界,能于国土成就威仪。”毗尼,就是戒律。他们严持戒律,持得就像一轮宝月那么光明、那么样圆满;能作为三界大的模范、大的榜样,在每一个国土,来成就威仪;所以这三位菩萨,一位菩萨叫宝月菩萨,一位菩萨叫月光菩萨,一位菩萨就叫满月菩萨。其实,宝月也就是满月,月光也就是宝月;这三位菩萨,虽然名字不同,行门是一样的,都是从精持戒律来的。所以说:“持戒清净如满月,身口清净无暇疵。”你看!持戒清净,就好像那满月似的。身口清净,就是身业、口业、意业三业清净;无暇疵,是一点黑暗的地方也没有。所以这三位菩萨,都是从持戒修行而得名。
大力菩萨:这位菩萨的大力,是特别大,好像得大势菩萨的力量那么大,所以叫大力菩萨。
无量力菩萨:这大力可是大,但还没有到无量;这无量力,又超过大力。其实,大力菩萨就是无量力菩萨,无量力菩萨也就是大力菩萨。
越三界菩萨:超越三界的这位菩萨。超越哪三界?就是欲界、色界、无色界。这三界怎么超的呢?也就是因为有大力,也就是因为有无量力。
这大力、无量力、越三界三位菩萨,也都是修同一种的行门──修精进波罗蜜行门,他总向前去迈进。为什么他修精进波罗蜜?你现在由他这个“大力、无量力、越三界”来证明。这三个名字,都是一样;大力,也就是无量力,无量力,也就是越三界。他若没有大力,也不会越三界;他若没有无量力,也不会超出三界。所以,这大力、无量力、越三界菩萨,修精进行门,精进波罗蜜。为什么修精进波罗蜜?就因为有大力、有无量力,有超越三界的勇气,所以常常精进,总向前去迈进。这是三位菩萨名字的由来。
跋陀婆罗菩萨:跋陀婆罗,有三种翻译法:
(一)贤守。贤是圣贤,守是保守、守住,这样看守着。怎么叫贤守呢?因为这一位菩萨能看守、守住佛的家业。
(二)贤首。贤是圣贤,首是首脑。这位菩萨是作众贤之首,是众贤人中的一个首领;在菩萨里边,是作上座的。他是菩萨里边的大菩萨,为菩萨之首,贤人之首。
(三)贤护。贤是圣贤,护是保护。他是在圣贤里边能护持众生的菩萨。
这位跋陀婆罗菩萨,是用禅定的功夫,修禅定波罗蜜。
弥勒菩萨:又叫阿逸多菩萨。弥勒,翻译为慈氏。阿逸多,又译为无能胜,胜是胜利。没有可以胜得了他的,没有任何的天魔外道可以胜得了他,所以又叫无能胜菩萨。弥勒菩萨住在兜率天内院,这一位菩萨修慈心三昧,也就是修忍辱三昧──忍辱波罗蜜。因为他修慈心三昧,他对一切众生有慈悲心;一切众生对他也就生出一种慈爱的心,来拥护这弥勒菩萨。
这位弥勒菩萨,什么时候他来到人间示现成佛呢?释迦牟尼佛说得明明白白、清清楚楚:在这个世界(贤劫),现在是减劫,每过一百年,人的身量矮一寸,寿命减去一岁。减到人寿十岁止,然后那时候再增;也是每一百年,人的身量增高一寸,寿命增多一岁。等到人的寿命增到八万四千岁,然后再减;减到人的寿命到八万岁时,弥勒菩萨才出世教化众生;那时候,也就是“龙华三会”。所以现在这些个外道,不懂佛法,就乱讲乱说;这是有一定时间的!拿着佛法来评论,我们现在人的寿命,平均大概六十至六十五岁之间,那么等到减到人的寿命到十岁那时候,你想一想,还有多长时间?然后再增到八万四千岁,这又有多长的时间?之后,八万四千岁,再减到八万岁上,弥勒菩萨到人间示现成佛。所以现在这些个人尽在说梦话,啊!真正可怜!
宝积菩萨:这位菩萨,积集很多宝贵的东西。他积集了无量无边这么多的功德;这个功德,犹如宝贝一样,积蓄而成,所以他的名字叫宝积菩萨。
导师菩萨:导是引导,师是师父;他作众生的引导师父,来接引、引导。好像现在有一些个旅行社,带着人到各处去旅游,这叫导游。他就是引导人归于正路、归于佛道。引导什么样人呢?引导堕地狱的人。这些个人也不晓得发菩提心,堕地狱了,在那儿受罪受苦,也不知道忏悔;所以导师菩萨就用种种的方便法门去引导他,令他再发菩提心、修菩提道。
如是等菩萨摩诃萨八万人俱:像前边所说这么多的菩萨摩诃萨,有八万人那么多。
107岁老和尚持诵(佛教经典)《楞严经》中《楞严咒》
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女声背诵标准梵文版(楞严经)中《楞严咒》
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女声至诚背诵《楞严经》中光明妙法陀罗尼【楞严咒】
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小学生背诵(佛教经典)《楞严经》中《楞严咒》
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儿童(佛教经典)慢版背诵范本【大悲咒】缘聚禅莲恩师徒儿
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儿童背诵唱诵佛教经典陀罗尼之【金刚萨埵百字明咒】
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儿童背诵地藏经中【华严经第四会觉林菩萨偈】
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儿童背诵观音赞、背诵杨枝净水赞、背诵心经
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儿童背诵【心经】【大悲咒】【妙法莲华经中】【观世音普门品赞偈】
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儿童背经精华汇集之一 虔诚之心令我们每个佛子学习
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高中生背诵地藏经中【华严经第四会觉林菩萨偈】
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女声至诚读诵大佛顶首楞严经四种清净明诲
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女声至诚读诵金刚般若波罗蜜经(清净完整字幕版)
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女声至诚读诵大方广圆觉修多罗了义经圆觉经
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真学佛切莫贪求神通明自佛性见自本如究竟了义
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佛菩萨心是怎样的工作生活中怎样行持 才能智慧觉悟生命本来
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女声至诚读诵【佛说十善业道经】
【大方佛华严经普贤行愿品赞佛偈】
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女声至诚唱诵《华严经》中【普贤菩萨行愿品赞偈语】
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女声至诚读诵佛说八大人觉经(高清字幕版)
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女声至诚读诵【一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经】
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女声至诚唱颂【佛顶尊胜陀罗尼】
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女声至诚背诵【楞严经】中节选【大势至菩萨念佛圆通章】
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女声背诵佛教净土宗经典【阿弥陀佛四十八愿】(一)原始本
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女声背诵佛教净土宗经典【阿弥陀佛四十八愿】(二)大众流通本
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女声至诚读诵药师琉璃光如来本愿功德经
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女声至诚读诵宣化上人十八大愿(清净庄严高清字幕版)
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男声背诵六字大明咒、观音菩萨赞、观音菩萨消业障真言
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女声背诵佛教经典中真言咒语陀罗尼之一【文殊菩萨八字真言】
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女声背诵佛教早晚课之《八十八佛大忏悔文》
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女声唱诵佛教西方极乐世界导师《南无阿弥陀佛》圣号
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《金刚经》(佛教正法大乘经典)完整超清字幕版
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佛陀正法网大回向文
南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨。
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。
心开意解走向解脱成就佛果。
南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,
一切贤圣僧摩诃萨,
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!
愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

【缘聚禅莲恩师法语】:
太阳永远不会因为乌云的遮盖而失去它的本色,因为乌云只是暂时的浮现,所谓“不惧浮云遮双眼,清净自性了了明”。修学者只有不惧苦难障碍,坚定菩提愿心,无畏勇敢的超脱当下自然就不一样了。有些没学佛的人总觉得一些事情可以事在人为,但实际生活中就是不顺,那是因为这些人没有认识到事物的本质,没有认识到万事万物运作的真实规律。
学佛的智慧者知道,生活工作中遇到的这些问题,除了有自己处理取舍不当所致以外,更有无形业力众生和其他隐形众生的干扰。每个人累世今生言语、心意、行为造作的因不同,导致的果报自然不同。唯有认识到宇宙的根本实质——因果规律,才能有智慧正确指导人生的前行方向,从而让生命活得更有价值和意义。
当一个人真的明白因果点滴不虚,人身难得佛法难闻时,自然会珍惜时光,精进实修,哪里来的妄想空虚无聊哪?实行实做实修实证,这样才可以度自性烦恼众生,也可机缘和合度化当度众生。奉行信愿行,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,方可自性明,最终实证莲花化生回归本源究竟解脱成就。
佛陀正法网
缘聚禅莲网——佛陀正法本意
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佛陀正法网在线念佛-在线礼佛-在线供佛-在线忏悔-在线祈愿
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佛陀正法网日日精进实修【共修园地】
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佛陀正法本意
【常用佛经念诵】【佛教常用真言】【佛教歌曲】【佛菩萨圣号】【佛经赞偈】【法语甘露】优酷原创视频空间
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以戒为师 深信因果 和谐世界 慈悲济世
佛历二五五六年三月十二日(公元2012年4月2日)零点36分,中国佛教当代高僧本焕老和尚佛门长老在深圳弘法寺安详示寂。僧腊八十四载,世寿一百零六岁。
惊悉佛教禅宗泰斗本焕长老安详示寂确切消息后,佛陀正法网四众佛弟子闻讯悲欣交集。互相交流中深为佛教界减少一位泰斗主持正法而悲痛不已,众生失去一僧宝法师弘扬正法;同时也感怀万千:合掌顶礼欢喜本焕老和尚禅宗长老完成他度生宿愿,安详示现肉身入灭,法身终归莲乡安乐自在佛境。
我们佛陀正法眼藏讲堂主要讲堂分支讲堂负责人2012年4月2日上午和议共同倡议:至心真诚请见闻这一消息的各界各行佛弟子或者有心向佛的大众,为本焕老和尚念佛、读经、放生回向祈愿本焕长老一路归佛土上品莲开,早日乘愿再来普度众生。我们佛陀正法眼藏讲堂学佛佛弟子将在一百天期间共修正法眼藏的代表经典:开悟的《楞严经》(《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》);佛说的成佛的正法眼藏一乘佛经《法华经》(《妙法莲华经》);一真法藏世界《华严经》(《大方广佛华严经》)、般若智慧经典《金刚经》(《金刚般若波罗蜜经》)、念佛和大悲咒,准提咒,心经,六字明咒各有负责人带领大家专修,另外有条件的同修可以在自己所在地放生共同回向给老和尚。
有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、念经、放生不仅是为佛门大德本焕老和尚归佛土登上品莲传送一份善念善力,更是为您自己能结缘本焕老和尚圆寂示现的法缘,为您自己种下您以后和乘愿再来的本焕老和尚再度相逢的缘起,各界善人善士,佛弟子们一起为老和尚至诚心十念佛号吧!
至诚祈愿佛门一代大德法师本焕老和尚上品莲开,乘愿再来,弘扬正法,普度众生。
至诚祈愿佛门一代大德法师本焕老和尚上品莲开,乘愿再来,弘扬正法,普度众生。
至诚祈愿佛门一代大德法师本焕老和尚上品莲开,乘愿再来,弘扬正法,普度众生。
至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。
至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。
以戒为师 深信因果 和谐世界 慈悲济世—
(佛陀正法网发起百日共修
念佛、 读经、放生等善行为本焕老和尚示寂至心回向)
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佛陀正法网倡议百日念佛、读经、放生共修回向活动(为中国佛教当代高僧大德本焕老和尚示寂回向百日)自发登记入口:
视频:缘聚禅莲恩师法语—智行当下 有佛法就有办法
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缘聚禅莲恩师法语—智行当下 有佛法就有办法
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缘聚禅莲恩师法语
人生难免会遇到烦恼、困难、坎坷、阻碍甚至病疾缠身,当遇到这样的问题时如何解决?有佛法就有办法。很多人虽然想到了佛法,但是却不明佛法真实意,以为烧香求佛就可以改变自己当下的困境满足自己的私利,实际上这是迷信。 佛法是生命觉醒圆满生命去除尘埃污染的方法,是解脱烦恼痛苦的智慧捷径。学佛人当明白学佛不可愚痴地盲学,不要迷信佛法,要正信佛法修持已身。学会智慧处理一切事情,出现任何问题,要积极努力地想办法解决,解决后自如地放下,不再耿耿于怀发生的事情。 万不可什么事情都去佛前求,有些人用不合理的请求跟佛菩萨做交易,说自己如果满愿了会如何供养佛菩萨。事实上佛菩萨慈悲福报无量不需要任何众生的供养,以至诚的恭敬心供养佛菩萨是功德无量;以有求的心、交易的心反而会适得其反。或者有些人自己完全不忏悔不改过,出现问题也不积极地自己想办法解决,只是一味地祈求依赖佛菩萨赶紧给解决一下,如果没有满愿或者没有感应,就埋怨甚至诽谤佛菩萨,愚痴造下更深地罪业命运更加凄惨。这不是正信佛菩萨正信佛法,是信自己邪见的想法,不是佛子心。学佛万万不可如此对待佛菩萨,要真恭敬佛菩萨,就真的要落实佛的智慧教诲去实行修持,把修行贯穿到生命的点滴中,才是真信正信敬信佛,才是佛子心佛子行。佛菩萨觉者善知识教导众生明白因果真理和智慧的方法,就需要佛子们从身口意实行上真正断除恶因积累善因才会有善果,才能改变命运,继而自觉觉他积累福德资粮直至圆满回归清净本觉真如本源。
佛陀正法本意宗旨 依教奉行,自净其意,诸恶莫作, 诸善奉行,以戒为师,弘佛正法, 不求回报;佛陀世尊,正法眼藏, 普度众生,同登彼岸,解脱圆满; 佛陀正法本意 万源众生所需 智慧指导人生 提高生命升华 倡导自律己身 文明处事待人 遵纪守法工作 觉悟人生圆满
至诚祈愿正法久住 佛陀正法光明 遍照寰宇 普度万源 至诚祈愿国泰民安 人人向善 人心和谐 世界和平 宇宙祥和无浊障
佛陀正法网大回向文 南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛 南无本师释迦牟尼佛 南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛 南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 南无大势至菩萨摩诃萨 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨 南无清净大海众菩萨摩诃萨。 至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。 心开意解走向解脱成就佛果。 南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法, 一切贤圣僧摩诃萨, 感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨 愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种 有情六道众生见闻听闻心闻者 共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做 至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众 清净自性离苦得乐究竟解脱! 愿以此功德,普及于一切 我等与众生,皆共成佛道 佛陀正法网
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视频佛教经典《佛说四十二章经》高清字幕版(缘聚禅莲徒儿至诚持诵)
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佛教经典《佛说四十二章经》高清字幕版(缘聚禅莲徒儿至诚持诵) http://v.youku.com/v_show/id_XMzkzNTU0NjUy.html
《佛说四十二章经》 后汉迦叶摩腾、竺法兰同译 缘聚禅莲恩师徒儿至诚读诵
经序 第一章出家证果 第二章断欲绝情 第三章割爱去贪 第四章善恶并明 第五章转重令轻 第六章忍恶无嗔 第七章恶还本身 第八章尘唾自污 第九章返本会道 第十章喜施获福 第十一章施饭转胜佛言。饭恶人百。不如饭一善人。 第十二章举难劝修 第十三章问道宿命 第十四章请问善大 沙门问佛。何者为善。何者最大。佛言。行道守真者善。 第十五章请问力明 沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有天地。逮於今日。十方所有。无有不见。无有不知。无有不闻。得一切智。可谓明矣。 第十六章舍爱得道 佛言。大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。 第十七章明来暗榭 第十八章念等本空 佛言。吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 第十九章假真并观 佛言。观天地。念非常。观世界。念非常。观灵觉。即菩提。如是知识。得道疾矣。 第二十章推我本空 第二十一章名声丧本 情欲。求於声名。声名显著。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其後。 第二十二章财色招苦 第二十三章妻子甚狱 佛言。人系於妻子舍宅。甚於牢狱。牢狱有散释之期。妻子无远离之念。情爱於色。岂惮驱驰。虽有虎口之患。心存甘伏。投泥自溺。故曰凡夫。透得此门。出尘罗汉。 第二十四章色欲障道 佛言。爱欲莫甚於色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。 第二十五章欲火烧身 佛言。爱欲之人。犹如执炬。逆风而行。必有烧手之患。 第二十六章天魔娆佛 天神献玉女於佛。欲坏佛意。佛言革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。 第二十七章无著得道 佛言。夫为道者。犹木在水。寻流而行。不触两岸。不为人取。不为鬼神所遮。不为洄流所住。亦不腐败。吾保此木。决定入海。学道之人。不为情欲所惑。不为众邪所娆。精进无为。吾保此人。必得道矣。 第二十八章意马莫纵 佛言。慎勿信汝意。汝意不可信。慎勿与色会。色会即祸生。得阿罗汉已。乃可信汝意。 佛言。慎勿视女色。亦莫共言语。若与语者。正心思念。我为沙门。处於浊世。当如莲华。不为泥污。想其老者如母。长者如姊。少者如妹。稚者如子。生度脱心。息灭恶念。 第三十章欲火远离 佛言。夫为道者。如被乾草。火来须避。道人见欲。必当远之。 第三十一章心寂欲除 佛言。有人患淫不止。欲自断阴。佛谓之曰。若断其阴。不如断心。心如功曹。功曹若止。从者都息。邪心不止。断阴何益。佛为说偈。欲生於汝意。意以思想生。二心各寂静。非色亦非行。佛言。此偈是迦叶佛说。 第三十二章我空怖灭 第三十三章智明破魔 第三十四章处中得道 沙门夜诵迦叶佛遗教经。其声悲紧。思悔欲退。佛问之曰。汝昔在家。曾为何业。对曰。爱弹琴。佛言弦缓如何。 第三十五章垢净明存 第三十六章辗转获胜 第三十七章念戒近道 第三十八章生即有灭 第三十九章教诲无差 佛言。学佛道者。佛所言说。皆应信顺。譬如食蜜。中边皆甜。吾经亦尔。 第四十章行道在心 佛言。沙门行道。无如磨牛。身虽行道。心道不行。心道若行。何用行道。 第四十一章直心出欲 佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极不敢。左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观情欲。甚於淤泥。直心念道。可免苦矣。 第四十二章达世如幻 佛言。吾视王侯之位。如过隙尘。视金玉之宝。如瓦砾。视纨素之服。如敝帛。视大千界。如一诃子。视阿耨池水。如涂足油。视方便门。如化宝聚。视无上乘。如梦金帛。视佛道。如眼前华。视禅定。如须弥柱。视涅盘。如昼夕寤。视倒正。如六龙舞。视平等。如一真地。视兴化。如四时木。
佛陀正法网大回向文 南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛 南无本师释迦牟尼佛 南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛 南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 南无大势至菩萨摩诃萨 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨 南无清净大海众菩萨摩诃萨。 至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。 心开意解走向解脱成就佛果。 南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法, 一切贤圣僧摩诃萨, 感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨 愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种 有情六道众生见闻听闻心闻者 共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做 至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众 清净自性离苦得乐究竟解脱! 愿以此功德,普及于一切 我等与众生,皆共成佛道 佛陀正法网
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视频:缘聚禅莲恩师法语-真修行人该怎样对待人生坎坷和实践佛法
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真修行人该怎样对待人生坎坷和实践佛法 http://v.youku.com/v_show/id_XMzk0NDczMjc2.html 【缘聚禅莲恩师法语】
人生中的苦与乐,每个人都要经历,不要烦恼,不要忧愁满胸;要笑对人生,化烦恼当下无,能够智慧合理的处理一切,困境就不算困境了,就算遇到问题,也随缘解决,智慧处理当处理的,运筹帷幄未来,统筹安排当下。 人生不可能事事如意,遇到的事情都是警惕促进自己提高觉悟出现的,一切都是必然的因缘示现。想想突然暴死的人、遭受天灾人祸的人,能够有人身还安然的活着,自己还是很有福报的,不是吗?不要庸人自扰。欲壑难填的心、自私的心才会烦恼重重痛苦不堪。 要更好地实现人生的价值,就要学会不断地付出,有奉献精神。支持积极进取地做好工作,支持开创新的事业,支持将艰苦创业的精神发扬,做出非凡的成绩;不赞成不赞叹坐井观天,白日梦想,日日痴心妄想地浪费时间虚度年华。每个行业做出卓越贡献的成就者,都很珍惜时间、勤俭节约、做人信义,道德水准都很高。厚德载物是千古不变的自然规律。 学佛人要把佛菩萨觉者善知识的教诲落实当下,实际运用指导自己的身口意,智慧地前行,让生命多些微笑,积极进取,努力进步,一段段地上升,提高生命的层次,自然心境不一般。时时不忘记自己是佛子,是修行人,要日日严格持戒,时时持念佛菩萨经咒,不忘万源苦众,实行菩萨道,累积福德资粮,自然和诸佛菩萨感应道交,直至彻底觉悟究竟圆满成就佛果。
佛陀正法本意宗旨 依教奉行 自净其意 诸恶莫作 诸善奉行 以戒为师 弘佛正法 不求回报 佛陀世尊 正法眼藏 普度众生同登彼岸解脱圆满 佛陀正法本意 万源众生所需 智慧指导人生 提高生命升华 倡导自律己身 文明处事待人 遵纪守法工作 觉悟人生圆满
佛陀正法网大回向文 南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛 南无本师释迦牟尼佛 南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛 南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 南无大势至菩萨摩诃萨 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨 南无清净大海众菩萨摩诃萨。 至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。 心开意解走向解脱成就佛果。 南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法, 一切贤圣僧摩诃萨, 感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨 愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种 有情六道众生见闻听闻心闻者 共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做 至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众 清净自性离苦得乐究竟解脱! 愿以此功德,普及于一切 我等与众生,皆共成佛道 佛陀正法网
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视频:幼儿园儿童背《报父母恩咒》《父母十大恩情》(缘聚禅莲徒儿背诵)
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幼儿园儿童背《报父母恩咒》《父母十大恩情》(缘聚禅莲徒儿背诵) http://v.youku.com/v_show/id_XMzk0NDk0ODg0.html
《报父母恩咒》:南无密栗多,哆婆曳娑诃 读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)
父母十大恩情:
佛陀正法网大回向文 南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛 南无本师释迦牟尼佛 南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛 南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 南无大势至菩萨摩诃萨 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨 南无清净大海众菩萨摩诃萨。 至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。 心开意解走向解脱成就佛果。 南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法, 一切贤圣僧摩诃萨, 感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨 愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种 有情六道众生见闻听闻心闻者 共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做 至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众 清净自性离苦得乐究竟解脱! 愿以此功德,普及于一切 我等与众生,皆共成佛道 佛陀正法网
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视频:《大般涅槃经》(禅宗初祖迦叶尊者赞佛偈)《涅槃会上佛菩萨》
《大般涅槃经》(禅宗初祖迦叶尊者赞佛偈)《涅槃会上佛菩萨》
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《大般涅槃经》(禅宗初祖迦叶尊者赞佛偈)
梵行品第八之三
大慈愍众生 故令我归依
善拔众毒箭 故称大医王
世医所疗治 虽差还复生
如来所治者 毕竟不复发
世尊甘露药 以施诸众生
众生既服已 不死亦不生
如来今为我 演说大涅盘
众生闻秘藏 即得不生灭
佛陀正法本意宗旨
依教奉行 自净其意 诸恶莫作
诸善奉行 以戒为师 弘佛正法
不求回报 佛陀世尊 正法眼藏
普度众生同登彼岸解脱圆满
佛陀正法本意 万源众生所需
智慧指导人生 提高生命升华
倡导自律己身 文明处事待人
遵纪守法工作 觉悟人生圆满
佛陀正法网大回向文
南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨。
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。
心开意解走向解脱成就佛果。
南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,
一切贤圣僧摩诃萨,
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种
有情六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众
清净自性离苦得乐究竟解脱!
愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道
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视频:缘聚禅莲恩师法语—要做出离轮回的大丈夫该怎样的心态修行
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要做出离轮回的大丈夫该怎样的心态修行
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【缘聚禅莲恩师法语】
出离轮回的大丈夫——唯有智慧者,勇猛精进、正信不疑、敢于挑战自己生命的人,敢于打破人生常规的人才能拥有的称谓。 修行之路,曙光在前方,可道路崎岖,每个人的心关很难过,每个人都有阻碍和障力。要智慧处理一切,慢慢了却尘缘,不随人事物而转,在处理好世间事的同时也要修出世的解脱,真是相当不易。 修学者要有无畏的勇气、坚强的意志力、坚定不退的菩提愿心和勇猛精进的实行才能冲破重重阻碍,洗涤心灵的尘垢,累积福德资粮最终圆满菩提彻底证悟佛果。
佛陀正法本意宗旨 依教奉行 自净其意 诸恶莫作 诸善奉行 以戒为师 弘佛正法 不求回报 佛陀世尊 正法眼藏 普度众生同登彼岸解脱圆满 佛陀正法本意 万源众生所需 智慧指导人生 提高生命升华 倡导自律己身 文明处事待人 遵纪守法工作 觉悟人生圆满
佛陀正法网大回向文 南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛 南无本师释迦牟尼佛 南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛 南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨 南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨 南无大势至菩萨摩诃萨 南无大愿地藏王菩萨摩诃萨 南无清净大海众菩萨摩诃萨。 至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。 心开意解走向解脱成就佛果。 南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法, 一切贤圣僧摩诃萨, 感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨 愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种 有情六道众生见闻听闻心闻者 共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做 至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众 清净自性离苦得乐究竟解脱! 愿以此功德,普及于一切 我等与众生,皆共成佛道 佛陀正法网
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至诚祈愿正法久住
佛陀正法光明 遍照寰宇 普度万源
至诚祈愿国泰民安
人人向善 人心和谐 世界和平
宇宙祥和无浊障
《南无释迦牟尼佛》圣号(缘聚禅莲徒儿跪地唱颂)
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女声至诚读诵《地藏菩萨本愿经》(地藏经)卷上
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女声至诚读诵《地藏菩萨本愿经》(地藏经)卷中
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女声至诚背诵《楞严经》中光明妙法陀罗尼【楞严咒】
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女声背诵标准梵文版(楞严经)中《楞严咒》
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美国五岁儿童背诵《心经》标准中英文对照版(缘聚禅莲徒儿至诚背诵)
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【佛教常用经典系列】
女声至诚持诵《地藏菩萨本愿经》(地藏经)卷上
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女声至诚读诵《地藏菩萨本愿经》(地藏经)卷中
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佛教大乘经典《圆觉经》【清净庄严版】—缘聚禅莲徒儿至诚持诵
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《金刚般若波罗蜜经》(佛教正法大乘经典)缘聚禅莲徒儿至诚持诵
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《楞严经》中光明妙法陀罗尼【楞严咒】-缘聚禅莲徒儿至诚背诵
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107岁老和尚持诵(佛教经典)《楞严经》中《楞严咒》
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【儿童系列专题】
佛陀正法网儿童学佛专题
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美国五岁儿童背诵《心经》标准中英文对照版(缘聚禅莲徒儿至诚背诵)
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幼儿园儿童教您背诵(佛教经典)《楞严经》中《楞严咒》缘聚禅莲徒儿
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儿童恭敬虔诚背诵《地藏菩萨赞偈》—缘聚禅莲徒儿
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幼儿园儿童背(佛教经典)《楞严经》中《楞严咒》
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儿童背诵缘聚禅莲恩师法语—知错改过实行修持升华生命层次
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缘聚禅莲徒儿-儿童背诵地藏经中【华严经第四会觉林菩萨偈】
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儿童背诵《观音赞》、背诵《杨枝净水赞》、《心经》
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儿童背经精华汇集之一 虔诚之心令我们每个佛子学习
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【楞严咒专题】
幼儿园儿童教您背诵(佛教经典)《楞严经》中《楞严咒》缘聚禅莲徒儿
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107岁老和尚持诵(佛教经典)《楞严经》中《楞严咒》
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女声背诵标准梵文版(楞严经)中《楞严咒》
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《楞严经》中光明妙法陀罗尼【楞严咒】-缘聚禅莲徒儿至诚背诵
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小学生背诵(佛教经典)《楞严经》中《楞严咒》缘聚禅莲徒儿
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【缘聚禅莲恩师法语系列】
要做出离轮回的大丈夫该怎样的心态修行
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真学佛切莫贪求神通明自佛性见自本如究竟了义
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缘聚禅莲恩师法语—转烦恼为菩提升华生命层次
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释义佛法内涵如何智慧处理生活工作的烦恼
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缘聚禅莲恩师法语—智行当下 有佛法就有办法
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法律和世界公民的个人关联、遵纪守法智慧升华生命、
佛的释义因果宇宙间的真理
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大乘了义佛陀经典精要、慈悲心的根源与如何德化有缘
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佛菩萨心是怎样的工作生活中怎样行持 才能智慧觉悟生命本来
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佛教三法印、善恶因果观与一切生命的关联解析
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智慧活在当下、学佛做人的初步以及降服自心的办法
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缘聚禅莲恩师法语—与人相处的智慧
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真修行人四众弟子该如何正确修行究竟圆满解脱
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缘聚禅莲恩师法语—道德礼仪乃做人之本
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佛陀正法本意宗旨
依教奉行 自净其意 诸恶莫作
诸善奉行 以戒为师 弘佛正法
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佛陀正法本意 万源众生所需
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【佛陀正法网大回向文】
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南无本师释迦牟尼佛
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至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。
心开意解走向解脱成就佛果。
南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,
一切贤圣僧摩诃萨,
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨
愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种
有情六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做
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