2011年09月8日佛陀正法网学佛资料—【大佛顶首楞严经浅释(250)—宣化上人讲述】 | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

2011年09月8日佛陀正法网学佛资料—【大佛顶首楞严经浅释(250)—宣化上人讲述】

 佛陀正法网201198日学佛资料:宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(250

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人身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!  

今天我们学习宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(250

有佛出世,名曰空王在这个时候,有一尊佛出世,叫空王佛说多淫人他给我说法,说多淫欲心、多淫欲行为的人,成猛火聚将来堕地狱,就抱着炮烙,被猛火烧。教我遍观所以空王如来就教我遍观百骸四肢,诸冷暖气身上所有的骨节,这叫百骸四肢,就是两只胳臂、两条腿。诸冷暖气,应该是诸暖触气;为什么人多欲,多淫欲心呢?就因为有这种欲火在身里头。空王佛就教他回光返照,看自己身里头这种淫欲的火。

神光内凝我观自己身里头的火,观时间久了,我就生出一种讨厌的心,生出一种恐惧的心,所以就没有淫欲心了。没有淫欲心,时间久了,就神光内凝,自己里边就生出来一种光明来了。化多淫心成智慧火把这个多淫心就变化了,变化什么呢?变成智慧了。这多淫心变成智慧火了!所以,从是诸佛皆呼召我名为火头从这之后,诸佛都给我起个名字,就叫火头,这就是火头金刚名称的来源。前边,我没讲乌刍瑟摩翻译中文叫什么;因为后边这儿有,所以前边就不需要讲,讲后边的就可以了。

我以火光三昧力故,成阿罗汉我用火光定这种力量的缘故,得阿罗汉果。心发大愿于是乎我又发大愿。发什么大愿呢?诸佛成道,我为力士,亲伏魔怨所有贤劫千佛成道的时候,我做一个金刚力士,做一个大护法,我亲自来降伏这一切的魔和怨。

佛问圆通现在佛问每一个弟子所得圆通的道理。我以谛观身心暖触无碍流通我来谛观这个身心的暖触,这种的暖触变成智慧火,在自性里边无碍流通。诸漏既销,生大宝焰,登无上觉这所有的漏也都消灭了,没有漏了,就生出一种宝光来,得这无上的觉道。斯为第一这个法门是最第一的了!

持地菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我念往昔,普光如来出现于世,我为比丘。常于一切要路津口,田地险隘,有不如法,妨损车马,我皆平填,或作桥梁、或负沙土。如是勤苦,经无量佛出现于世。或有众生,于阛阓处要人擎物,我先为擎,至其所诣,放物即行,不取其直。

毗舍浮佛现在世时,世多饥荒,我为负人,无问远近,唯取一钱。或有车牛,被于泥溺,我有神力,为其推轮,拔其苦恼。时国大王延佛设斋,我于尔时平地待佛,毗舍如来摩顶谓我:当平心地,则世界地一切皆平。我即心开,见身微尘,与造世界所有微尘,等无差别。微尘自性不相触摩,乃至刀兵亦无所触。我于法性悟无生忍,成阿罗汉。回心今入菩萨位中,闻诸如来宣妙莲华,佛知见地我先证明,而为上首。佛问圆通,我以谛观身界二尘等无差别,本如来藏虚妄发尘,尘销智圆,成无上道,斯为第一。

持地菩萨持地菩萨以地大而修道修成的,他即从座起,顶礼佛足,而白佛言。说我念往昔,普光如来出现于世,我为比丘我想起过去在普光如来出现到这个世界上那个时候,我出家做比丘。常于一切要路津口要路,就是很要紧的这条路上。津口,就或者有小的河沟,人没有法子过,他可以躺(放)一块板,令人容易过去。田地险隘因为田地很狭窄的,不太宽,走路的时候很危险的,这叫险隘有不如法,妨损车马,我皆平填不如法,就是不容易走。这路不容易走的,妨害又损坏来往的车马。这一种的道路,我都把它平了;有沟的,我把它填平了;有高出来的,我把它撤低了。或作桥梁、或负沙土或者造一座桥梁在路上;或者就背着一点沙土,把坑垫平了。

如是勤苦,经无量佛出现于世如是,就是指上边我皆平填,或作桥梁、或负沙土。像上边那么样子勤苦,生生世世都做这种的苦工,经过的佛很多很多,不知道多少佛都出现于世。或有众生,于阛阓处要人擎物阛阓,就是城的城墙,和城墙门的这个地方。或者有众生在这个地方,或者有做生意的,他要人挑东西,或者扛东西。,就是用两只手扛着,擎物。我先为擎,至其所诣他若需要这样的人时,我就帮他背着东西,或者用头顶着东西,或者用手拿着东西,到他所要到的地方。,就是到。放物即行,不取其直我把帮他所擎的物质放下,也不要钱。不取其直,就是不求代价,不要他给钱;不但不和他要钱,就是他给钱,也不要的。这持地菩萨就行以上这种苦行。

毗舍浮佛现在世时,世多饥荒毗舍浮佛,翻译成中文就叫遍一切自在。这位毗舍浮佛出现在这个世界的时候,世界人就多数饥荒。因为饥荒,人人都没有饭吃,就要逃荒;逃荒,就是说这个地方没有饭吃,走到别个地方去,逃这个饥馑的乱年。我为负人那么有的人逃荒,就饿得不能走了,持地菩萨就背着这个人,从这儿到那个地方去。无问远近,唯取一钱也不管远、近,远也是一个钱,近也只取一个钱,多了不要。或有车牛,被于泥溺或者有牛车被泥给陷住了,因为道路不好走;一定是下雨下得多了,这年头也就不收成了,所以人走路也难走了,车往往在路上就会被泥给陷溺住。我有神力,为其推轮,拔其苦恼持地菩萨说他自己有神力,有一种大的力量,好像神助他似的,为这人来推牛车车轮,拔除他的苦恼。

时国大王延佛设斋当时这国家的大王很信佛的,于是就设斋,请佛来受供养。我于尔时平地待佛我在那个时候,在佛经过的道路,有不平的地方,我就把道路给平好了,等待着佛来。毗舍如来摩顶谓我:当平心地,则世界地一切皆平毗舍浮佛就给我摩顶,对我说:你应该平这个心地,你心地平了,世界地自然就都平了。持地菩萨以前这么的长时间平这么多地,本来地都平了;但是他的身地平了,性地没有平。所以毗舍如来才告诉他,要平自己的心地;心地平了,一切地皆平。心地,也就是性地。

我即心开我听见毗舍如来所说的法门,当时心就开悟了。见身微尘,与造世界所有微尘,等无差别我见着自己的身犹如微尘一样,和所有世界的微尘都没有分别。微尘自性不相触摩这个微尘与微尘的自性也不相摩擦,不互相生冲突。乃至刀兵亦无所触乃至于兵刃相接,也不能伤害我的身体。为什么?因为我身体和虚空合一了,没有我相了。

我于法性悟无生忍,成阿罗汉我于这种的法性里边得到无生法忍,成阿罗汉果。回心今入菩萨位中我回小乘心,现在入菩萨位中。闻诸如来宣妙莲华我现在听佛所说的法,宣扬楞严大定这个妙法,宣扬这种微妙不可思议的法门。佛知见地我先证明,而为上首这种佛知佛见的道理,我现在做上首,先来证明这个法门。

佛问圆通佛现在问这个圆通法门。我以谛观身界二尘等无差别我以谛观身心和世界这两种的微尘没有什么分别。本如来藏虚妄发尘本来都是如来藏性,由虚妄里头发出一种的尘相来。尘销智圆尘的境界如果消除了,智慧也就会圆满,成无上道,斯为第一。

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佛陀正法网大回向文

 

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

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