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【佛陀正法网】基础佛理学习资料 —【认识生命痛苦的根源(1)】

佛陀正法网每日基础佛理共修资料
【佛陀正法网基础佛理共修资料 —认识生命痛苦的根源(1)】 2016年5月29日
佛陀正法网今日学习资料来源

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上午好,所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,佛教基础佛理共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,佛缘群主同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

正信修学明理实行,每日共同学习基础佛理,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的基础佛理内容包括:十二因缘,三法印,四圣谛,五戒十善,因果规律,道德礼仪,三十七道品,六度波罗蜜等佛理基础次第学习内容。等佛理基础次第学习内容。大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀援,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍,同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引渡众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文、大乘经典浅释 各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十至诚礼敬诸佛菩萨,合十至诚礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【佛陀正法网基础佛理共修资料 —认识生命痛苦的根源(1)】

 人身难得,佛法难闻。

 时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习每日基础佛理共修资料:

【佛陀正法网基础佛理 —认识生命痛苦的根源(1)】

古往今来,人类为探索幸福而不懈地努力着。遗憾的是,大多数人对这个问题都缺乏正确的认识,只知道一味地追求财富、地位、名利、爱情……以为拥有这一切就是获得幸福的手段。然而,在物质文明如此发达的今天,人们在充分享有物质生活的同时,依然烦恼重重,痛苦不堪。那么造成生命痛苦的原因到底是什么?这是大家非常关心的话题。如果我们就这个问题展开询问,答案往往因人而异:有人会因身体病弱,长年缠绵病榻而痛苦;有人会因衣食无着,终日操劳不休而痛苦;有人会因为年龄渐长,依旧孓然一身而痛苦;有人会因感情受挫,无法排谴孤独而痛苦;有人会因为希望当官,但是升职无望而痛苦;有人会因为生意清淡,不能赚钱发财而痛苦…… 各人处境不同,追求不同,对于痛苦的认识也不尽相同。

但所有这些,只是痛苦所带来的现象,并不是痛苦产生的根源。若是一个人因为衣食无着而痛苦,一旦吃饱穿暖就能获得永远的幸福吗?若是一个人因为身体欠佳而痛苦,一旦恢复健康就能获得永远的幸福吗?若是一个人因为单身而痛苦,一旦结婚成家就能获得永远的幸福吗?若是一个人因为地位低下而痛苦,一旦官运亨通就能获得永远的幸福吗?如果我们的痛苦可以通过这些现实的问题得到解决,那么,世界上大约不会有那么多的人依然沉溺在痛苦之中。因为对于任何人来说,只要生命里还存在着烦恼,无论物质条件如何,无论地位高低,无论人生遭遇怎样,总是会有这方面或那方面的痛苦产生。 

我们要想生活得快乐幸福,就必须找出痛苦的根源,然后在根本上断除它。就像医生治病,必须清楚病根所在,否则头痛医头,脚痛医脚,所谓的治疗只是治标而不治本。虽然能暂时缓解病情,但病灶不除,总会有发作的一天。那么,造成生命痛苦的根源是什么?佛法告诉我们有以下几个方面。我们从无知、执著、烦恼、造业、苦果这几个方面来分析:  

(一)无知

我们通过正信学佛,明白了宇宙人生的真相,对一切事物发展的本质规律有了正确的认知,自然破除了过去愚痴颠倒的错误思维,树立起正信正知正见,对于生命的价值和意义所在有了全新的理解,这才更深的体会到无知就是缺乏透视宇宙人生真相的智慧。对于我们自身息息相关的生命,人类几乎一无所知:我们不知道生从何来,死往何去?不知道生命的前因后果。对于我们自身的心灵世界,人类同样感到陌生:我们没有能力把握自己的心念,时而烦恼,时而欢乐,时而痛苦,时而狂喜…… 这一切情绪的变化,我们作为当事者,常常是茫然不知所措。

错误的观念是无知。由于我们缺乏透视人生的智慧,就无法对世界形成正确的认识,因而颠倒黑白,产生许多错误知见、观念。而一个人的认知是指导生活的准则,有什么样的认知,就会有什么样的人生。

对于不信因果的人来说,往往会带着侥幸心理从事不法之事,一旦果报成熟,痛苦自然难以避免。而对于享乐主义者来说,以为人生应该及时行乐,只知奢侈浪费,乃至尽情挥霍,不明白人的福报是有定限的,就像银行存款一样,支出多少就会减去多少。同样的道理,我们这一生的福报来自过去生的积累,享受一分就损失一分,如果只知挥霍,福报享尽,未来的命运就只有在穷困潦倒中度过。因而祖师教导我们:“福不可以享受到尽头,假如福报尽了,幸福和快乐的源泉也就枯竭了。”所以说学佛的智慧者知道享福消福不如惜福,自己动手积福。

迷信也是由于无知造成的。人类对于命运的关注,使古老的算命术至今还有着广阔的市场。命运到底有没有呢?这个问题我们从前两天的学习中已经认识到:虽然从因果的角度来看,命运的确存在,算命、看相虽能说明事物的现象,但却未触及事物的本质,不能解释造成不同性格命运轨迹、发生各种天灾人祸的根本原因是什么?更不知道有什么办法能够从根本上挽救或改变命运。包括当今还有不少人迷信风水之说,无论是买地还是盖房都要请风水先生勘查指点,其实,正如俗话说的“求阴地不如求心地”,真正能够对人生的命运轨迹产生最直接作用的还是我们自己的心念言语行为。学习了佛法,我们认识到命运的