【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(129)2018年4月16日 | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(129)2018年4月16日

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【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(129)2018年4月16日
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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚

了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《妙法莲华经》浅释共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教经典妙法莲华经,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《妙法莲华经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《妙法莲华经共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《妙法莲华经》浅释】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《妙法莲华经》浅释

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(129)

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:

我此弟子 大目犍连 舍是身已 得见八千

二百万亿 诸佛世尊 为佛道故 供养恭敬

于诸佛所 常修梵行 于无量劫 奉持佛法

诸佛灭后 起七宝塔 长表金刹 华香伎乐

而以供养 诸佛塔庙

尔时:在这个时候,世尊欲重宣此义,而说偈言:释迦牟尼佛愿意再把这个道理说清楚一点,所以用偈颂来讲一讲摩诃目犍连成佛的因缘。

我此弟子:佛说,我这一个弟子。由这个偈颂,就知道佛对于大目犍连是非常的爱护,所以说这话的时候,心里就有无量的欢喜,很欢喜这个弟子。是谁呢?大目犍连:就是神通第一的采菽氏。舍是身已,得见八千二百万亿诸佛世尊:他在今生把声闻身舍了之后,将来会得见八千二百万亿这么多的诸佛世尊;为佛道故,供养恭敬:他因为修习佛道的缘故,供养诸佛、恭敬诸佛。于诸佛所,常修梵行:在每一位佛的身边,他常常修清净行。这清净行,一行清净,是行行清净;所以这一切的行门,他都修习。于无量劫,奉持佛法:在没有数量这么多的劫里边,他生生世世都奉持佛法、恭敬佛法、顶戴佛法。

诸佛灭后,起七宝塔:当所有的佛,无论哪一尊佛灭之后,他就为这尊佛造七宝佛塔;长表金刹:以这七宝佛塔,就庄严这个金刹。刹是梵语,翻译为土田,也就是“国土”的意思;以金子、琉璃庄严这国土。

华香伎乐,而以供养诸佛塔庙:有种种的华香、种种的音乐,而供养这七宝塔和佛的庙。

渐渐具足 菩萨道已 于意乐国 而得作佛

号多摩罗 旃檀之香 其佛寿命 二十四劫

渐渐具足,菩萨道已:他那么一点一点的修行,具足菩萨所修的六度万行,于意乐国,而得作佛,号多摩罗:在“意乐”这个国土里,他就成佛了,佛的名号为“多摩罗”,也就是“性无垢贤”之意;因为他的自性没有尘垢,是与贤人可以比的。旃檀之香:他身上常常放香,有牛头旃檀之香那么香。其佛寿命,二十四劫:这尊佛的寿命,有二十四个小劫那么长。

常为天人 演说佛道 声闻无量 如恒河沙

三明六通 有大威德 菩萨无数 志固精进

于佛智慧 皆不退转

常为天人,演说佛道:这一尊佛,他时时刻刻地为天上的人及人间的人演说佛法。这演说,就是观机说法;看机缘来说法,应以什么法得度,他就为这种的人说什么法,所以叫“演说佛道”,演说成佛的道理。

在他的国土里,声闻无量,如恒河沙,三明六通,有大威德:声闻的弟子,不知道有多少,数量说不出来,就好像恒河沙那么多。这一些声闻人,也都具足有“天眼明、宿命明、漏尽明”三明,以及有“天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通、神足通”这六通;各个都具有大威德相。

菩萨无数,志固精进,于佛智慧,皆不退转:又有没有数量那么多的菩萨,他们都是志向非常坚固,也时时刻刻都精进;在佛的智慧,他们也都得到位不退、念不退、行不退这三不退转。

佛灭度后 正法当住 四十小劫 像法亦尔

这一尊佛入涅槃之后,正法在世界上住有四十小劫这么长的时间,像法住世的时间,也和正法是一样的。亦尔,就是一样的。

我诸弟子 威德具足 其数五百 皆当授记

于未来世 咸得成佛 我及汝等 宿世因缘

吾今当说 汝等善听

释迦牟尼佛给大目犍连授完了记之后,他看很多的弟子也都着急了,也都想要知道自己是怎么回事,可不可以有机会成佛?于是就给大家也一起都授记了。

我诸弟子,威德具足,其数五百,皆当授记:我这所有的弟子之中,都威德具足的,有五百人这么多;我现在都给你们授记。于未来世,咸得成佛:在未来世中,统统都可以成佛。

我及汝等宿世因缘:我现在和你们在一起讲经说法──这是释迦牟尼佛说的。这在前生都有因缘的,所以今生你们现在,都到我这儿听法;你如果没有宿世的因缘,虽然是佛说法,你也不会去听。好像我们现在在这法会讲《法华经》,这也都是宿世的因缘,如果没有宿世的因缘,也没有法子聚会到一起来讲经。

吾今当说,汝等善听:我现在应该对你们说说这个法,应该给你们授记,你们各位要好好仔细地听。所以,现在我给你们讲这部《法华经》,你们也应该好好地听,这是一样的道理。

我看到,这儿不知道谁在这个地方,写了“佛需说法,必解善听”这么几个字?释迦牟尼佛在灵山说法,我们没有机会亲身到那儿听法;可是现在,所有祖师的像,我们都看见了!你看见每一位祖师的像貌,都是与众不同的,各有他的尊特相──尊特,有一种尊贵的样子。

你不要看见寒山、拾得那样子,就以为好好笑的;那个样子,都像菩萨现出来一种奇特的样子。灵山法会,当时释迦牟尼佛在那儿说法,是修习五十种的法;我们现在释迦牟尼佛和各位祖师都聚会到一堂,互相也认识,你也认识他、他也认识你。为什么你认识他呢?你和他宿世有缘;为什么他认识你呢?也是他和你宿世有缘;所以大家都有缘,早晚是会到一起的。我们在这个末法时代,能以见到这么多的祖师,我们应该生大欢喜心。

这一次,有五个出家人到台湾去求具足戒,是西方人去受戒,学大乘佛法和受具足戒的人,最多的一次。你打开历史看一看,在以前,西方人没有五位一齐去受戒、一齐去求法,这可以说是第一次。第一次是不容易的,也是最难的,也就是最多魔障的一次;所以你们这五个人,要有坚、诚、恒。坚,就是坚固,像钻石似的那么坚固,能摧毁一切的天魔外道,而不被天魔外道所摧毁。诚,要有一种诚恳的心,至诚恳切的心。又要有一种恒远的心。

出家是会有很多的魔障来魔考;因为你想要修道,就一定有魔。魔是什么?就是对面来帮助你的;他就怕你不修行,所以就是想要叫你修行。有的就是朋友之中的魔,好像以前本来是好朋友,他看见你要出家,就生气了,想尽了方法来魔考你。你这时候又不认识,“喔!我和你是这么好的朋友,你现在怎么对我这样子呢?”他那是反面来帮助你!有的就生病了,在没修道以前,没有什么病;修道之后,又头晕、又眼花、又耳聋、又牙疼,什么毛病都有了!看你能受得了、受不了?受得了,“这是一个臭皮曩、假躯!它疼是疼它的,我自性没有疼痛的。”也就把这个魔闯过去了!

有的又有一个魔来了,什么魔呢?穷魔。没有钱嘛!连买一双袜子的钱都没有,甚至于买一条手巾的钱都没有,穷得这个样子;“出家没什么意思!出家没有钱用,买什么也不方便。”总而言之,什么魔都有!财魔、色魔、人魔、鬼魔、天魔、地魔,这些个魔都不要紧;你最要紧,就不要起自心魔。你自己心魔:“太笨哪!还要出家哪?人家没有肉吃,我是不得肉吃;这个不能喝、那个不能喝,很多事情都不能做,太不方便了!”就退失菩提心了!所以自心魔是最厉害的。

你们这一趟到台湾去求戒,是去到那儿求戒,可不要被戒求了。怎么叫被戒求了呢?就是“戒是戒,你是你”!什么叫“戒”也不知道,什么叫“律”也不知道。回来,还是像以前一样,笑的时候还是一样笑,哭的时候还是一样哭,走路还是要像以前那样连蹦带跳的,不像那个马胜比丘。马胜比丘是威仪寂静,严整威仪,肃恭斋法,所以舍利弗、目犍连一看马胜比丘这个样子,已经就相信了:“啊!这个样子的沙门,我们也快出家去!”你们受戒回来,还是那么蹦蹦跳跳的走着,好像被飓风刮的,一个小时就会跑一百里,那就没有人相信。回来,一定要有一种特别的样子!

化城喻品第七

“化”,自有化无、自无化有,自无化有、自有化无;这就有一种令人不明白的道理存在。什么道理呢?就是一种不可思议的道理,不可用你心来思、不可用你言来议,这叫一个“化”。“城”,是一个大的城市。为什么要这个城呢?这个城就为“防非御敌”。防非,防不守规矩的人来侵占;御敌,御是守御,我在这儿有一种准备,敌人来了,就没有法子攻进这个城。“喻”就是个比喻。“品”是品类;这一品,在《法华经》里来说是第七品,就是〈化城喻品〉。

怎么会有个“化”?这是佛的神通所变化的;因为用神通来变化,所以就从“没有”,变成一个“有”。本来没有这个城,现在现出这么个城来,就给它起个名字叫“化”;防备着恶人与不讲道理的人以御敌,就给它起个名字叫“城”;合起来就叫“化城”。这个化城,我们首先要明白,没有这么一个城的,是变化出来的一个假城。假城,也就是一个方便城;方便城,也就是一个方便法;方便法所度的,就是方便人。

可是要知道,这完全都是假的;方便人也是假的,方便法也是假的,方便城也是假的。假的有什么用呢?没有这个假的,你就找不着那个真的。这个化城,就是给那个“宝所”预备的;化城就是“权”,宝所就是“实”。所以这个化城,是没有的,没有这么一个城;若有这个城,就不叫“化城”,那就叫“城”了。

化城,是譬喻二乘,就是声闻乘、缘觉乘。二乘,有没有这么一个“二乘”呢?没有的。那没有二乘,怎么又说出个“二乘”呢?就因为没有,才要说出这个二乘来;若是有,就不必说了!说这个二乘是方便法,所以这个“化城”就譬喻二乘的涅槃。所谓“涅者不生,槃者不灭”,就到那个不生不灭的境地上。本来无有“生”,怎么会又有个“灭”呢?没有生、就没有灭,没有灭、也没有生;这个二乘的涅槃,是权智所说的,是方便法。权智,佛用权巧方便的智慧,说的这个二乘法。

为什么要说二乘法?我问问你!你读书为什么要读小学?一开始就读大学,不就得了?一读书,十岁就得到一个博士;你看好不好?你不要读小学、也不要读中学,一读就读大学,可以不可以?不可以的。二乘就是小学,菩萨乘就是中学,佛乘就是大学。小学的学生,你要给他讲一些个故事,令他生一种欢喜心,才能读书、有进步。中学,你就要给他讲多少道理。到了大学里边,你必须要令他真正学到一点东西,然后才能合格。这也是这样子!

本来没有二乘,佛就要设一个二乘。本来不需要小学,但是因为人根性不够,所以要设一个小学;再进步一些,设个中学;到了二十岁,就入大学,或者十八岁也可以。那么进了大学,这是最高的学位;最高的学位里边,又分出来有学士、硕士、博士,有这么多的分别。所以这个二乘,也就是小学;学成佛,也要先入小学,然后进中学;中学就是行菩萨道,大学就是要成佛了。这么样一讲,对这化城,你们就认识了。因为你们都是读书的人,一讲学校这种的制度,你们就都明白了。噢!原来二乘就是小学啊!但是你又不要执着,这是个比喻;比喻像这个样子。

一般人,你若突然间就叫他说:“你来学佛,可以成佛了!”他就怕了!“佛是个什么?为什么我要成佛呢?”他不懂的,所以就设立一个小学。小孩子一开始,你就给他一个博士学位,他也不知道是个什么,什么是博士啊?因为他年纪太小,知识还没开呢!你突然间就给他最高的学位,他也不懂。所以这个化城,就譬喻二乘的权智、二乘的涅槃,就是权巧方便所说出来的这么一个名称。根本没有这么个名称,那么因为是权巧方便这种力量,所以就“无而说有”。

    (注:每日佛教经典浅释共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)  

缘聚禅莲恩师法语:

    威仪、个人气质、内涵、人格、精神、心灵,一方面是取决于累世的习气,业力的自然呈现,另一方面是今生自己对于自己有多大的原则要求,改变自己多少,纠正错误提高认识,完善自己的生命觉醒到那个层次决定的。

    正视自己的缺点,勇敢的面对及时改正,正视自己的优点,发挥其长处,并且多学习他人的优秀点兼容自己独特优秀点,综合他人之长,消融自己的知见,运筹帷幄站在高视角看问题,遇到一切问题要以大局为重,冷静理智尽力化解,过后当即放下,信任,真诚,无碍,自然无私无我清净光明。自然能看透万事万物虚妄的本质而不会沉沦其中迷失自我,时时刻刻清净自性做主,无住于心,了了常明

    未来的路很长,违缘重重,需要我指路的人多,诽谤的也有很多,能否继续受教诲或者能长久保持联系交流就看您们有缘的信心信任和信念啦!希望您们都能不退初心,同行同愿一起同归法界净土。

      佛经千万部,经经台阶显,登登自分明,发心觉悟度,

      因人因时机,开解藏真如,步步不一样,果位自各异。

      菩萨清凉月,自然化鼻间,度下苦海众,心真自回源。

      送给您们甘露水、智慧语、金刚衣、坦荡心,应者自知,多多受用吧!

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。

诸佛世尊欲令众生开佛知见、使得清净故,出现于世。欲示众生、佛之知见故,出现于世。

欲令众生悟佛知见故,出现于世。欲令众生入佛知见道故,出现于世。

舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。

舍利弗,如来但以一佛乘故,为众生说法,

无有余乘,若二、若三。

舍利弗,一切十方诸佛,法亦如是。

 —⊙—《妙法莲华经》

◎六道轮回 业海茫茫 苦海无边 轮转不息

◎三界慈父 诸佛悲悯 宇宙大千 救度无休

◎佛视众生 犹如一子 泪眼呼唤 迷子回还

◎累世累劫 不离不弃 佛陀正法 觉悟万源

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让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

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佛陀正法网大回向文


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨

一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生,

无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修妙法莲华经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修妙法莲华经】浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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