【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(86)2018年3月4日 | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(86)2018年3月4日

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【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(86)2018年3月4日
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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚

了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《妙法莲华经》浅释共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教经典妙法莲华经,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《妙法莲华经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《妙法莲华经共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《妙法莲华经》浅释】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《妙法莲华经》浅释

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《妙法莲华经》浅释(86)

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧

在这个地方,以前有个居士问我:“二乘人听这《华严经》都听不懂,那我们现在还不够二乘人,我们怎么就可以懂《华严经》呢?”这个问得很好。当初佛成佛的时候,没有人懂佛法,根本就没有佛法;所以这一切的人,若给他们讲太深的道理,他们根本就不懂。现在我们这一切的人,都知道有佛法,又知道佛法里有大乘,有小乘,有深,有浅,就都可以明白佛法。所以现在我们虽然没有证果,比不了二乘人;可是我们这种大乘的根性在以前已经种下了,所以才能有机会闻到大乘的佛法。

舍利弗!你知道吗?以是因缘:因为众生不能完全接受大乘的这种妙理,以这种的因缘,当知诸佛方便力故:你应该知道,十方一切诸佛和我释迦如来都是运用方便权巧的法门,于一佛乘:在这一个佛乘的法上,分别说三:把它分别说出来三乘,说有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。本来在法上,没有什么三乘,就是一个佛乘;因为众生的根性不能完全接受,所以才分开说出来三乘。三乘,也就是为着这一乘而说的;究竟目的,还是希望一切众生都成佛,所以都修行佛乘。

佛欲重宣此义,而说偈言:

譬如长者 有一大宅 其宅久故 而复顿弊

堂舍高危 柱根摧朽 梁栋倾斜 基陛隤毁

墙壁圮坼 泥涂阤落 覆苫乱坠 椽梠差脱

周障屈曲 杂秽充遍

佛欲重宣此义,而说偈言:佛说完前边长行之后,因为悲心切切,恐怕众生还不明白这种道理,所以也不怕麻烦,又把它再用偈颂来重说一遍,把义理再说详细一点。偈颂有的是四个字、五个字、六个字,或七个字的,以偈颂把前文所说的道理再重复说一遍,或者有没有说详细的,再把它说详细一点;或者前边说得少,这儿说得多一点;或者前边说得多,偈颂就说少一点。这是怕人没有明白这个意义,所以再用偈颂来表达一遍。

譬如长者:比方前边所说的这一位长者,有一大宅:有一个大的宅子。这个宅子,是欲界、色界、无色界,都包括在内,这三界是一个大宅。可是其宅久故:因为三界无安,犹如火宅,所以非常危险。而复顿弊:顿,就是要倒的样子;弊,当“坏”字讲,要坏了。为什么它要倒了?为什么它又要坏了?就因为时间久了。

讲到这个地方,我用人的身体,来譬喻这一段的偈颂:

人身好比一间房,口为门户眼为窗,

四肢好比房四柱,头发比如苫房草;

趁着好时勤修补,莫待倒了着了忙。

“人身好比一间房”,我们人的身体就像一间房子似。“口为门户眼为窗”,口就是个门,眼就是窗户。你看!我们房里有两扇窗,房里头就光了;我们人身体有两个眼睛,就能什么都看得见了。你能看得见,这就等于窗户一样的,所以两个眼睛就像是两扇窗户似。“四肢好比房四柱”,有两条胳臂、两条腿,这就像房的四个角落有四个柱子。“头发比如苫房草”,在美国这儿,没有这种房子;到中国,有那种房子,就是上边的草盖到屋顶上。我们的头发在头上,也好像苫房上的草一样。

“趁着好时勤修补”,你要在这个房子还好的时候,要是墙掉了一块,你把它修补好;窗户烂了,或者门坏了,给它修补一下。“莫待倒了着了忙”,你不要等房子要倒了、坍塌了,那时候就慌了,说这怎么办呢?怎么是好的时候勤修补?你正是年轻,这就是房子好的时候;你等着一老的时候,房子就要塌了、倒了;房子一倒,人也不能住了,这个时候就着忙了。所谓房子倒,就是到死的时候;这个房子住不了了,就要搬家了。这时候,才知道要修理这个房子,已经没有用了,机器用的时间太多了,这个房子住得太久,所以它已经就坏了。我们人的身体,就是这样子。你趁着房好的时候,应该勤修补;勤修补是干什么?就叫你修道!

应该坐禅,我今天教你们中文不是教坐禅吗?你或者拜佛,向佛叩头;这拜佛,也就包括拜经在内了。或者诵经,你念哪一部经;或者持咒。所谓“一生之计在于勤,一年之计在于春,一日之计在于晨”,你们每一个人都要这样想:“我今天早晨四点钟起床,我起来了,这早晨是最好的一个时期。”你看今天我教你们中文,这是第一课,这个基础是最好的。你若早一点起来,到外边,到花园去吸吸新鲜空气,人就有精神了。所以四点钟起床,然后洗洗脸、漱漱口;口干净了,脸也干净了,这时候没有什么事,就坐坐禅。这时候,万籁无声,什么动静也没有,最好修行用功。

早晨的时间最宝贵、最好不过了,所以这时候一坐,很容易与道相应。坐禅坐了一个时候,腿大约是有多少痛了,或者坐惯了不痛,但是坐的时间久了,觉得不愿意坐了;那做什么呢?做点运动,就是拜佛。拜佛,这就是做运动的功夫,运动得你周身血脉都流动。拜完佛,这时候周身血脉也都活动了,然后再念念经,把呼吸气调匀一点;然后有修密的,就是持咒。

怎么叫持咒?持咒是要不出声的。我们这儿现在念〈楞严咒〉是出声念,这是作功课;你若真正想要修行,要在心里念,这是“金刚持咒”,像金刚似的这么念咒。功课做完之后,就去做工。到晚间五点钟放工了,又来到佛教讲堂,学习中文及中国语言,并听讲佛经,晚饭都不吃。

在前边所说的,“譬如长者,有一大宅,其宅久故”,这个“长者”就是譬喻佛;“大宅”就是所说的欲界、色界、无色界,乃至于三千大千世界,都包括在内;所有的众生,都在这宅子里头住,所以谓之“大宅”。

其宅久故,这三界没有一个开始,所以就谓之“久”;但是这三界,也不是现在所造成的,所以说是“故”──这是个旧的,不是新造成的。而复顿弊,顿弊就是将要坏了,已经不能用了。这是往外边说,是这个宅子;这也是譬喻我们每个人自己的身体就是一个宅子。那么这间房子,久而久之,它就会坏了。

堂舍高危:“堂”譬喻色界,“舍”就是譬喻欲界;因为在三界里很容易堕落的,很容易就失去人身了,所以是高危。因为有时从天上就掉下来了,这就是高;高是最危险的,一掉下来,生命就没有了。言其在色界、欲界里头堕落,也不知道堕落到是地狱?是饿鬼?是畜生?不知道堕落到哪一道里?所以就非常的危险。

柱根摧朽:柱根,譬喻我们这两条腿像两条柱子似的,这两个脚就是“根”。摧朽,就是有生、老、病、死这四相都在迁变,由生而壮、由壮而老、由老而死。梁栋倾斜:梁栋,譬喻我们的脊背。倾斜,就已经要坏了,不听用了。基陛隤毁:这“隤”,有的经上是“颓”字。隤毁,也就是一个“败”的意思,都将要坏了那个样子。什么叫基陛?本来按照人身,就是我们的臀部;若按着比喻,就是我们所有的业障。这业障,也就是基陛;基陛颓坏了。

墙壁圮坼:这个“圮坼”应该读“痞彻”音。圮坼,就是坏了。墙壁,就比喻我们身上的皮肉。这皮肉都老了,也都要坏了。泥涂阤落:泥涂,就譬喻我们的肤色;阤,也就是坏。言其我们身上这皮肤就等于泥涂一样,都裂开了、要坏了。

覆苫乱坠:覆,就是盖覆。苫,是一种草,盖苫房的草。言其房子上头的草,都坏了,而且堕落下来了。椽梠差脱:椽,就是椽子,就是在房子前边檐头上露出的那个木头;这在中国盖房子有这椽子。椽子,一条大约有两丈多长,顶在上边,相离有这么宽一条;上边用木头或板铺上,再抹上泥、苫草。梠,本来叫檩子,是横着的,椽子就躺梠上。差脱,也都坏了。周障屈曲:周障,四围都坏了;屈曲,也都弯曲不直。杂秽充遍:这个时候,就有很多不干净的东西充遍了。

我们每一个人有自己的宅子,就是有这个身体,“墙壁圮坼”就是我们身上的皮肉都老了;“泥涂阤落”也就是皮肤要坏了;“覆苫乱坠”表示我们的头发都掉了;“椽梠差脱”,甚至于四肢、身上的骨节,各处都差脱、都坏了;“周障屈曲”,背也屈了,腰也不直了;“杂秽充遍”,就是言其满肚子里边,有屎、尿,都是这一些个不干净的东西。

这个身体,前边不是说,墙壁比方四大、比方四念处?墙壁坏了,就是四大分张了,地、水、火、风,各有所还,这身体就归于变灭了。

在去年暑假的时候,我曾经讲过人生的问题。我们每一个人,对人生都应该把它看清楚了,不要这个心尽给身体做奴隶,忙忙碌碌,也没有一个觉悟的时候。我讲过这么一段的道理:

人生七十古来少,先除少年后除老。

中间光景不多时,又有一半睡着了。

人生活到七十岁的人,从古到现在是很少的;多数五、六十岁就死了,或者三、四十岁,二、三十岁,十几岁死的,也都很多。人生活到七十岁很少很少的,去了十年小──在十岁以前,你不会做事情,什么事情也不懂,这没有什么用处;再去了十年老──到六十岁以后,也不能做什么事情了,又去了十年。你看!去了十年小,去了十年老,剩了五十年;所以“中间光景不多时”,这其中光景不多时。

“又有一半睡着了”,因为又有一半睡觉掉了!这五十年,睡觉睡了一半,还有二十五年;二十五年,你又吃饭、穿衣服、冲凉(沐浴)、大便、小便、喝茶、饮咖啡,或者和人谈天,这又去多少时间呢?这最低限度都要去五年的时间,那么只剩二十年。这二十年是很长的时间吗?你说,这个人生倒是有什么大的意思呢?所以我们今天这一课,是最有意思的。

昨天有问“你饿不饿”是吗?!你今天就答覆了,说:“我不觉得饿。”又问你为什么不觉得饿呢?这你就答覆:“因为我听佛法,明白人生的真理。”你看!现在我讲这个,就是人生的真理嘛!你明白人生的真理了,那才是真正的快乐。你得到真正的快乐,所以把饥饿都忘记了!你看!这多妙!

你细玩其味,为什么连饭都忘了吃呢?因为把人生的真理明白了,得到真正的快乐!身心有所寄托,身心得到安慰,得到一种真正的快乐,所以就把吃饭也忘了,肚饿也忘了。这个课程,你们切记不要把它忘了!

有五百人 止住其中

这个大房子里边,住了有五百人。这“五百人”就是说的五道众生;每一百人,代表一道,这是天道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道,没有阿修罗道。不是没有,是阿修罗已包括在这五道里边了。天上也有阿修罗,人间也有阿修罗,饿鬼里也有阿修罗,地狱也有阿修罗,畜生里也有阿修罗;所以这五道的众生,都住在这个三界火宅里头。

    (注:每日佛教经典浅释共修学习资料因每日篇幅限制,而采用每日一学的方式连续次第学习,所以共修学习时要联系上下篇全面学习,避免断章取义而出现其他歧义情况发生,感恩十方一切诸佛一切菩萨摩诃萨,愿一切众生都能得受法益,心开意解,共趋菩提正道)  

缘聚禅莲恩师法语:

    【缘聚禅莲恩师2007年空间救度过的学生留言偈语】

莲师发我自相光,激我无穷大信心,人人与佛同自在,相信我佛常护念,

我有无尽大慈悲,皆被无明障蔽深,我心业障我自心,本来都在我的心,

大慈大悲愿发起,一切恭敬众生念,海纳百川皆大心,大心是我菩提愿,

愿力难发祈恩师,愿我慈悲深入心,一切天龙皆护念,我愿永度苦众生,

愿心中莲早早开,一片佛光心性显,感恩恩师说妙法,妙中自有真理在,

智慧心中有大悲,大悲心中有妙智,愿我恩师传法灯,光光显现度群生。


【缘聚禅莲恩师空间2007年偈语开示之回复】


收到学生至诚言,我把感悟来回旋。因缘和合师徒情,此情非是世界情,

智慧慈悲愿力情,普及六道诸有情。送汝几言记心中,对待众生心要慈,

怜悯众生悲在胸,修行先要学包容,宇宙万物放心中,正行心端为佛种。

正知正见世间行,平常常平修自性,遵纪守法默奉献,六度五戒行十善,

息妄降魔心禅定,清净三业是前源。佛法真谛生活中,佛子当感诸圣恩,

佛子当报父母恩,佛子当报众生恩,孝亲尊师第一法,尊师重道法第一,

此法心地智慧法,愿汝真心修本性,慈悲喜舍修佛缘…善缘功德要多造,

真修真诚真信者,真修真意而不乱,反闻自性净六根,发愿明志心坚固,

恒沙功德愿弘深,人天恭敬鬼神钦,诸佛菩萨共赞叹。自然身心德改变,

自性菩提佛身显。身燃一灯供群迷,心灯传燃显光明,法界融通宇宙明,

金刚密语本性来,自见自性圆满证。圆满佛性是本源,功行德具佛性现,

五眼六通度众生…万德具足坐莲台,万德含笑觉路开,究竟成就佛果圆。

善说一切法,为度众善心,虽说一切法,并未说一法,一切方便语。

真法无法说,全在自心间。悟者佛心现。佛性本来有,佛性本来无,

修真自显现,不修是空谈。心中若如如,何处不纵横,智火练凡身,

凡身因有我,炼尽人我相,端身莲中坐,还要世间行,入尘不染尘。

出世间法世间行,历境练心见本源,如如不动本觉圆。

无住真心自性言,赠送有缘结善缘…

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。

所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

—⊙—《楞严经》

若人欲度生死大海。应当至心受持五戒。—⊙—《优婆塞戒经》

为人长寿。无有疾病。身体强壮。从持戒中来。

—⊙—《佛说轮转五道罪福报应经》

若诸凡夫自不清净,犯毁禁戒。虽说正法,劝他持戒,终不信从。

是故当知先自检身,离诸放逸,坚持禁戒。然后为人说正法要,便能信受。

—⊙—《大乘理趣六波罗蜜多经》

五戒能令众除怖畏,若离五戒,不能成大小乘圣果

善男子。一切施中。施无怖畏最为第一。是故我说。五大施者即是五戒。

如是五戒能令众生离五怖畏。是五种施易可修行。自在无碍。不失财物。

然得无量无边福德。离是五施。不能获得须陀洹果。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。

—⊙—《优婆塞戒经》

当持净戒,勿令毁缺。若人能持净戒,是则能有善法。

若无净戒,诸善功德,皆不得生。是以当知,戒为第一安稳功德住处。

—⊙—《佛遗教经》

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佛陀正法网大回向文


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨

一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生,

无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修妙法莲华经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修妙法莲华经】浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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