【佛陀正法网】《维摩诘所说经》白话(14)2017年11月29日 | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】《维摩诘所说经》白话(14)2017年11月29日

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【佛陀正法网】《维摩诘所说经》白话(14)2017年11月29日
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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《维摩诘所说经》白话共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教经典维摩诘所说经,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习维摩诘所说经》白话、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的维摩诘所说经共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《维摩诘所说经》白话】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大智度论》白话 

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】《维摩诘所说经》白话(14)

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧

原文:

时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便着不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之天曰。勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。结习未尽华着身耳。结习尽者华不着也。舍利弗言。天止此室其已久如。答曰。我止此室如耆年解脱。舍利弗言。止此久耶。天曰。耆年解脱亦何如久。舍利弗默然不答。天曰。如何耆旧大智而默。答曰。解脱者无所言说故吾于是不知所云。天曰。言说文字皆解脱相。所以者何。解脱者不内不外不在两间。文字亦不内不外不在两间。是故舍利弗。无离文字说解脱也。所以者何。一切诸法是解脱相。舍利弗言。不复以离淫怒痴为解脱乎。天曰。佛为增上慢人。说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者。佛说淫怒痴性即是解脱。舍利弗言。善哉善哉。天女。汝何所得以何为证辩乃如是。天曰。我无得无证故辩如是。所以者何。若有得有证者即于佛法为增上慢。

舍利弗问天。汝于三乘为何志求。天曰。以声闻法化众生故我为声闻。以因缘法化众生故我为辟支佛。以大悲法化众生故我为大乘。舍利弗。如人入瞻卜林唯嗅瞻卜不嗅余香。如是若入此室。但闻佛功德之香。不乐闻声闻辟支佛功德香也。舍利弗。其有释梵四天王诸天龙鬼神等入此室者。闻斯上人讲说正法。皆乐佛功德之香发心而出。舍利弗。吾止此室十有二年。初不闻说声闻辟支佛法。但闻菩萨大慈大悲不可思议诸佛之法。舍利弗。此室常现八未曾有难得之法。何等为八。此室常以金色光照昼夜无异。不以日月所照为明。是为一未曾有难得之法。此室入者不为诸垢之所恼也。是为二未曾有难得之法。此室常有释梵四天王他方菩萨来会不绝。是为三未曾有难得之法。此室常说六波罗蜜不退转法。是为四未曾有难得之法。此室常作天人第一之乐弦出无量法化之声。是为五未曾有难得之法。此室有四大藏众宝积满。赒穷济乏求得无尽。是为六未曾有难得之法。此室释迦牟尼佛.阿弥陀佛.阿閦佛.宝德.宝炎.宝月.宝严.难胜.师子响.一切利成。如是等十方无量诸佛。是上人念时。即皆为来广说诸佛秘要法藏说已还去。是为七未曾有难得之法。此室一切诸天严饰宫殿诸佛净土皆于中现。是为八未曾有难得之法。舍利弗。此室常现八未曾有难得之法。谁有见斯不思议事。而复乐于声闻法乎。

白话译文:

当时,在维摩诘居室中,有一天女见众天人都在听闻维摩诘居士与文殊菩萨对谈佛法,便现其身,并把许多天花散落于与会之诸菩萨及大弟子身上。当这些天花落至诸菩萨身上时,便纷纷堕落于地上,而当这些天花落至众大弟子身上时,便都沾在他们的身上,而掉不下来。尽管这些众大弟子们都用尽各种办法想把这些天花抖落下来,但都做不到。此时,天女便问舍利弗:“你为什么要去掉此花?”

 舍利弗答道:“我们这些出家沙门身上带着这些花不太符合沙门的仪轨戒律,所以要去掉。”

 天女说:“你不要说出家沙门身上带着此花不符合沙门的仪轨戒律。为什么这么说呢?身上有无此花本来是没有区别的,是你自己妄生分别而已。如果严格按照佛教的义理说,心生分别妄想,这才是最不符合佛教的义理、仪轨的;只要心不生分别妄想,则是符合佛教的义理和仪轨。你可看看那些花一落到他们身上便掉地的菩萨们,就因为他们都已经断除一切分别妄想了——这有如人们一旦有所畏惧,那些妖魔鬼怪便趁虚而入一样;你们这些小乘众因对生死轮回等有畏惧心理,因此外界之色声香味触等便时时都在诱惑着你们;至于那些已经无所畏惧者,外界的五欲淫乐等都无可奈他何。举凡烦恼结习未尽者,天花便著身不落;举凡烦恼结习已经尽除者,天花一落到他们身上便掉地了。”

   舍利弗说:“你在此居室中,已呆了多久啦?”

   天女答道:“我在此居室的时间,同您老修解脱道的时间一样长了。”

   舍利弗道:“你在这里呆了这么久了?”

   天女道:“您老得解脱的时间为何也不短呢?”

   舍利弗听后,无言以对。

   天女说:“您老怎么默不作声啦,是不是因具大智慧而沉默不语啦?”

   舍利弗道:“解脱这东西,是很难用言语来表达的,所以我不知说什么才好。”

   天女说:“语言文字,都具解脱相。为什么这么说呢?所谓‘解脱’,既不在内,也不在外,又不在内外之间。而文字也是这样,既不在内,也不在外,又不在内外之间。所以,舍利弗,不能离开语言文字说解脱道相。为什么这么说呢?因为一切诸法都具解脱相。”

   舍利弗说:“照这么说,难道连不断除贪嗔痴三毒者也算是解脱了。”

   天女说:“佛为那种犯有自高自大之增上慢者说必须断除贪嗔痴三毒者才得解脱;但对于那些不犯增上慢毛病者,佛说贪嗔痴三毒本身即具解脱相。”

   舍利弗道:“善哉!善哉!天女,你因何修行?证得什么道果?而具有这般辩才?”

   天女道:“我因为无修无证,才得以有如此之辩才。为什么这么说呢?如果有所修证,那对于本性如如的佛法,恰好是犯了增上慢的毛病。”

   舍利弗问:“天女你于三乘中,立志于哪一方面呢?”

  天女道:“若遇到那些以声闻四谛法教化众生者,即现身为声闻;若遇那些以十二因缘法教化众生者,我即为辟支佛;若遇到那些以慈悲大法教化众生者,我即为大乘。舍利弗,这有如人们进入薝蔔林中,只嗅到薝蔔花之香,闻不到其它的香一样。如果人们进入此居室,也只能闻到佛祖的功德香,而再也闻不到声闻、辟支佛之功德香了。舍利弗,那帝释天、梵天、四天王、诸天龙鬼神等,如有进入此居室者,听闻维摩诘上人讲说大乘正法,都唯喜乐佛祖之功德香,离开此室时,都已发无上道心。舍利弗,我来此居室已有十二年,从来未曾听维摩诘居士讲演过声闻四谛法和辟支佛十二因缘法门,只是经常听到维摩诘居士在宣讲菩萨大慈大悲不可思议大乘佛法。舍利弗,此居室常有八种难得稀有的法象。有哪八种呢?一者此室常有金光照耀,昼夜无异,不因日月所照而明,这是第一种难得稀有的法象;二者入此室者,均不再被世间的尘垢烦恼所侵扰,这是第二种难得稀有的法象;三者帝释天王、梵天四天王及十方世界的众多大菩萨常会聚于此,这是第三种难得稀有的法象;四者此室中经常演说六种波罗蜜及种种不退转之法,这是第四种难得稀有的法象;五者此室常演奏天界人间第一美妙的音乐,常常充满十分动听的法化之音,这是第五种难得稀有的法象;六者此室有四大宝藏,积满各种珍宝,并常用以周济贫困众生,源源不尽,这是第六种难得稀有的法象;七者十方世界诸佛,如释迦牟尼佛、阿弥陀佛、阿閦佛、宝德佛、宝炎佛、宝月佛、宝严佛、难胜佛、师子响佛、一切利成佛等等,都会应此室主人维摩诘居士之心念前来示现说法,说法之后,重又离去,这是第七种难得稀有的法象;八者此室经常示现一切诸天美丽庄严的宫殿及十方诸佛净土,这是第八种难得稀有的法象。舍利弗,此室常现此八种稀有难得之法象,又有谁耳闻目睹过此等不可思议的法象之后,还再满足于声闻法呢!”

原文:

舍利弗言。汝何以不转女身。天曰。我从十二年来。求女人相了不可得。当何所转。譬如幻师化作幻女。若有人问何以不转女身。是人为正问不。舍利弗言。不也。幻无定相当何所转。天曰一切诸法亦复如是无有定相。云何乃问不转女身。即时天女以神通力。变舍利弗令如天女。天自化身如舍利弗。而问言。何以不转女身。舍利弗以天女像而答言。我今不知何转而变为女身。天曰。舍利弗。若能转此女身。则一切女人亦当能转。如舍利弗非女而现女身。一切女人亦复如是。虽现女身而非女也。是故佛说一切诸法非男非女。即时天女还摄神力。舍利弗身还复如故。天问舍利弗。女身色相今何所在。舍利弗言。女身色相无在无不在。天曰。一切诸法亦复如是。无在无不在。夫无在无不在者佛所说也。舍利弗问天。汝于此没当生何所。天曰。佛化所生吾如彼生。曰佛化所生非没生也。天曰。众生犹然无没生也。舍利弗问天。汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提。天曰。如舍利弗还为凡夫。我乃当成阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗言。我作凡夫无有是处。天曰。我得阿耨多罗三藐三菩提亦无是处。所以者何。菩提无住处。是故无有得者。舍利弗言。今诸佛得阿耨多罗三藐三菩提。已得当得。如恒河沙。皆谓何乎。天曰。皆以世俗文字数故说有三世。非谓菩提有去来今。天曰。舍利弗。汝得阿罗汉道耶。曰无所得故而得。天曰。诸佛菩萨亦复如是。无所得故而得。

尔时维摩诘。语舍利弗。是天女已曾供养九十二亿佛已。能游戏菩萨神通。所愿具足得无生忍住不退转。以本愿故随意能现教化众生。

白话译文:

舍利弗便问那位天女,说:“那么你为何不转变女身而现男人之相呢?”

天女答道:“我十二年来,想看看原本之女人身相都找不到,又有什么女人身可转变呢?这有如魔术师变出了幻化之女人后,有人问他:‘为什么不把幻化女变为男人相?’你认为这样问得对不对呢?”

舍利弗说:“不对,幻化之人本无定相,又怎么转女身为男身呢!”

天女说:“一切诸法,也都是这样,本来都是幻化之物,本无定相,怎么会问不转女身为男身呢?”说完此话后,天女即运用神通之力,把舍利弗变为女身;而把自己变为舍利弗,并对舍利弗说:“你为何不转变为男身呢?!”

此时舍利弗以天女之相作答道:“我现在甚至不知道怎么会变成女人身的。”

天女说:“舍利弗,如果你现在能变为男人身相,那么,天下的女人也都可以转女人身为男人相。就像你舍利弗一样,本来就不是女人,但眼下却现女人之身,天底下的女人也都是这样,虽然现女人身相,但并非女人。所以佛说,一切诸法,非男非女。”之后,天女又收回神力,舍利弗即刻恢复原来的身相。

天女问舍利弗:“你刚才所示现的天女身相,现在哪里去了?”

舍利弗答道:“女人身相,既不存在又无所不在。”

天女说:“一切诸法也都是这样,既不存在又无所不在。其实,一切诸法既不存在又无所不在,这正是佛陀的教导。”

舍利弗又问天女:“你此生结束之后,将往生何处?”

天女答道:“就像佛之化身那样,随类受生。”

舍利弗说:“佛之化生,并没有此死彼生呀。”

天女说:“众生也是这样,并没有死此生彼的现象。”

舍利弗又问:“你须再经过多长时间才能证得无上正等正觉?”

天女答道:“等到你舍利弗再变为凡夫俗子时,我就能证得无上正等正觉了。”

舍利弗说:“我已证得阿罗汉果了,怎么还能变为凡夫呢?”

天女答道:“我证得无上正等正觉也是这样,根本不可能。为什么这么说呢?因为无上正等正觉本身就不存在,所以也不可能有证得无上正等正觉者在。”

舍利弗又问道:“十方世界已证得无上正等正觉之佛多如恒河之沙,这又怎么说呢?”

天女答道:“这都是世人玩弄文字游戏的结果,所以才有过去、现在、未来三世的说法,菩提哪有三世之分呢!”

天女又说:“舍利弗,你已经证得阿罗汉道了吧?”

舍利弗答道:“我因为无所得乃证得阿罗汉道。”

天女说:“诸佛菩萨,也都是这样,因无所得而证得菩提的。”

此时,维摩诘居士对舍利弗说:“这个天女已供养过九十二亿十方诸佛,对于菩萨的神通都能任运自然,其愿行已满,并已得无生法忍,住于不退转之果位,因其济度一切众生的本愿,故随意示现于各界,以教化众生。”

缘聚禅莲恩师法语:

   

   佛法的勇猛精进力是真修行者必须具备的,而世间法里面忠勇力也是同样的力量。 我和很多人聊谈中嘱托他们多念地藏王灭定业真言,六字大明咒,这些可怜的众生业 障重,要修行进步,六道众生都来干扰,天界的有些天仙类想给这个修行人当老师那, 其实领着就把人领到外道了。那个修罗界就激发修行人的嗔恨恼怒,给人神通,也把 人领到不好的里面去了。那些饿鬼道的众生,鬼神灵怪们,他们也有神通,也虎视眈 眈的看着修行人,瞅着机会找修行人漏洞,支配人啊!如果此时戒定慧,信愿行和真实的实证能力不足,觉照的基础都不行的话,看不住自己的心念,不能保持在真如本心,这时可以持念地藏菩萨灭定业真言摄心。地藏菩萨灭定业真言为什么效果殊胜呢? 因为地藏菩萨的宏愿之力——度过去之佛、度未来之佛、度当下之佛,而且这个灭定 业真言威德力很强,那个鬼神都怕它,好多人不知道这点。地藏王灭定业真言一定要 多念加念,有事没事就多念,给自己形成一个保护层,一些灵鬼之怪近不了自己的身。

真言一开始时不知道念诵多少声能够摄心净化业障,但是可以规定时间,因为好 的习惯也是慢慢养成的,那是一个规律,人的身体有种生物钟的条件反射,像那些跳水运动员,那些体操健将们,其实他们也是训练出的。做这个功课也是,刚开始不一 定可以完成,但是可以加压自己一定要完成,逐步形成习惯,就很容易完成了。

禅定的基础不在于打坐,但是打坐基础还是需要的,我以前讲过,如果连几个小 时,甚至一个小时或者半个小时,都坐不住,连腿的定力都没有,那样的意志力薄弱, 那样往上是修不上去的,因为那个基本的信念力与意志力都不具足。我经常锻炼他们 的意志力,无论遇到任何困难那种百折不挠的精神,因为累世恶业的沉淀,那个种子 在八识田里隐藏的很深,一个人没有大彻大悟的时候,如果您没有那个超越的勇气和 决心,没有坚定的意志力,修学就无法往上提高了。希望大家都能敢于打破常规,超 越自己,而逐渐升华生命圆满菩提究竟解脱。

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

诸佛常住平等三昧

等视众生犹如一子

—⊙—《守护国界主陀罗尼经》


◎业海茫茫 苦海无边 诸佛慈悯 菩萨救度

◎愿众发心 学做菩萨 自觉觉他 同登彼岸

◎佛陀正法 觉悟众生 弘扬正法 不求回报

◎无缘大慈 同体大悲 十方万源 同圆种智


佛教文化桌面启发思考净化社会人心 觉悟众生圆满

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让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨

一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生,

无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修维摩诘所说经结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修维摩诘所说经】白话圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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