【佛陀正法网】《圆觉经》白话(06)2017年10月05日 | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】《圆觉经》白话(06)2017年10月05日

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【佛陀正法网】《圆觉经》白话(06)2017年10月05日
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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《圆觉经》白话共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教经典《圆觉经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《圆觉经》白话、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《圆觉经》共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《圆觉经》白话】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《圆觉经》白话 

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】《圆觉经》白话(06)

南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧

六、清净慧菩萨

于是清净慧菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,为我等辈广说如是不思议事,本所不见,本所不闻。我等今者蒙佛善诱,身心泰然,得大饶益,愿为诸来一切法众,重宣法王圆满觉性,一切众生及诸菩萨如来世尊所证所得,云何差别?令末世众生闻此圣教,随顺开悟,渐次能入。”

作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

译文:

于是清净慧菩萨在大众中离座而起,用最尊贵的礼仪,以顶礼礼敬佛足,然后起立右转,绕佛三圈,又长跪在佛前双手合掌,对佛禀告道:“大悲世尊,为我们广泛论说不可思议事,本来一向是不得见、不得闻的。我等今天承蒙佛谆谆诱导,身心泰然,得受大益。愿您为来参加法会的一切法众,重新宣说佛的圆满觉性,一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?使末世众生听闻此圣教而随顺开悟,循序渐次进入清净圆觉境界。”

清净慧菩萨说完后,再次五体投地向佛祖致礼,循环往复,这样连续请求三次。

尔时,世尊告清净慧菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为末世众生,请问如来渐次差别。汝今谛听,当为汝说。”

时,清净慧菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。

译文:

那时,世尊对清净慧菩萨说:“善哉!善哉!善男子,你能为末世众生,问如来渐修次第以及所证所得的差别。现在你就仔细地听,我为你解说。”

当时,清净慧菩萨以能接受佛的教导而心生欢喜,和其他参加法会的大众安静地听佛说法。

“善男子,圆觉自性,非性性有,循诸性起,无取无证。于实相中,实无菩萨及诸众生。何以故?菩萨众生皆是幻化,幻化灭故,无取证者。譬如眼根,不自见眼,性自平等,无平等者。众生迷倒,未能除灭一切幻化,于灭未灭妄功用中,便显差别。若得如来寂灭随顺,实无寂灭及寂灭者。

译文:

善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。

善男子,一切众生从无始来,由妄想我及爱我者,曾不自知念念生灭,故起憎爱,耽著五欲。若遇善友,教令开悟净圆觉性,发明起灭,即知此生性自劳虑。若复有人劳虑永断,得法界净,即彼净解为自障碍,故于圆觉而不自在。此名凡夫随顺觉性。

译文:

善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己的障碍,不能自在证入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。

善男子,一切菩萨见解为碍,虽断解碍,犹住见觉,觉碍为碍而不自在。此名菩萨未入地者随顺觉性。

译文:

善男子,一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍,虽然心中断除了这种障碍,但仍执着于想断除这种障碍的名相,这种‘觉碍’还是一种障碍,而不得自在。这就叫做‘菩萨未入地者随顺觉性’。

善男子,有照有觉,俱名障碍,是故菩萨常觉不住,照与照者同时寂灭。譬如有人自断其首,首已断故,无能断者。则以碍心自灭诸碍,碍已断灭,无灭碍者。修多罗教,如标月指,若复见月,了知所标毕竟非月,一切如来种种言说开示菩萨,亦复如是。此名菩萨已入地者随顺觉性。

译文:

善男子,如有观照和觉知都称为障碍,所以菩萨常洞察万物而不执着于心不住于心,所照之碍与能照之觉同时寂灭。比如有人砍断自己的头,头已经断了,也就没有砍断头的人了。以断灭障碍的心去断灭所有障碍,障碍已经断灭,那么也就没有断灭障碍的心了。佛的经教如同指示月亮的手指,如果看见了月亮,就知道指示月亮的手指毕竟不是月亮。一切如来用种种言说来开示菩萨也是同样的道理,这就叫做‘菩萨已入地者随顺觉性’。

善男子,一切障碍即究竟觉,得念失念无非解脱,成法破法皆名涅槃,智慧愚痴通为般若,菩萨外道所成就法同是菩提,无明真如无异境界,诸戒定慧及淫怒痴俱是梵行,众生国土同一法性,地狱天宫皆为净土,有性无性齐成佛道,一切烦恼毕竟解脱。法界海慧照了诸相,犹如虚空,此名如来随顺觉性。

译文:

善男子,一切障碍即是究竟觉,正念和妄念都是解脱,佛法精进和佛法退失都是涅槃,智慧和愚痴都是般若,菩萨和外道所成就法同是菩提觉悟,无明和真如并非不同的境界,戒、定、慧以及淫、怒、痴都是清净的行为,众生和一切有情的住处是同样的法性,地狱和天宫都是净土,有佛性的众生和无佛性的一阐提都能成就佛道,一切烦恼都是解脱。用法界平等智慧观照各种事相都如同虚空,这就叫做‘如来随顺觉性’。

善男子,但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知不辩真实。彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。

译文:

“善男子,菩萨及末世众生在任何时候不要生起妄念,也不要刻意息灭妄心,听任耽住妄境不特意去计度分别,虽无计度分别之心,但也不辨别是否真实。那些众生听闻了这个法门,能够确信和了解并能领受修持,而不产生惊畏心理,这就叫做‘随顺觉性’。

“善男子,汝等当知,如是众生已曾供养百千万亿恒河沙诸佛及大菩萨,植众德本,佛说是人名为成就一切种智。”

译文:

“善男子,你们应当知道,以上所说的众生已曾供养了像百千万亿恒河沙那样多的佛及大菩萨,积了很多功德,佛说这样的人就叫做‘成就一切种智’。”

尔时,世尊欲重宣此义而说偈言:

清净慧当知,圆满菩提性,

无取亦无证,无菩萨众生,

觉与未觉时,渐次有差别,

众生为解碍,菩萨未离觉,

入地永寂灭,不住一切相,

大觉悉圆满,名为遍随顺,

末世诸众生,心不生虚妄,

佛说如是人,现世即菩萨,

供养恒沙佛,功德已圆满,

虽有多方便,皆名随顺智。

译文:

当时,世尊为了重新阐述这个真义,于是说偈语:

清净慧当知,圆满菩提性,

无取亦无证,无菩萨众生,

觉与未觉时,渐次有差别,

众生为解碍,菩萨未离觉,

入地永寂灭,不住一切相,

大觉悉圆满,名为遍随顺,

末世诸众生,心不生虚妄,

佛说如是人,现世即菩萨,

供养恒沙佛,功德已圆满,

虽有多方便,皆名随顺智。

七、威德自在菩萨

于是威德自在菩萨,在大众中即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:“大悲世尊,广为我等分别如是随顺觉性,令诸菩萨觉心光明,承佛圆音,不因修习而得善利。世尊,譬如大城,外有四门,随方来者非止一路,一切菩萨庄严佛国及成菩提,非一方便。唯愿世尊广为我等,宣说一切方便渐次,并修行人总有几种,令此会菩萨及末世众生求大乘者速得开悟,游戏如来大寂灭海。”

作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

译文:

于是威德自在菩萨在大众中离座而起,用最尊贵的礼仪,以顶礼礼敬佛足,然后起立右转,绕佛三圈,又长跪在佛前双手合掌,对佛禀告道:“大悲世尊,您广为我们分别开示各种随顺觉性,令菩萨们的本觉妙心发放光明。由于承接了佛的圆音说法,不必修习就能得到善妙利益。世尊,比如一座大城池,城外有四个城门,从任何方向到来的人要进城的话并不局限于从一个为向进入,一切菩萨及庄严佛国的众生要成就觉悟智慧,并不只有一个方便法门。希望世尊广为我们宣说一切方便法门和修行渐次,以及修行人共有几种,使参加这个法会的菩萨以及末世众生中追求大乘佛法的人迅速领悟圆觉,无所障碍地悟入清净觉悟境界。

威德自在菩萨说完后,再次五体投地向佛祖致礼,循环往复,这样连续请求三次。

尔时,世尊告威德自在菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,问于如来知是方便。汝今谛听,当为汝说。”

时,威德自在菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。

译文:

那时,世尊对威德自在菩萨说:“善哉!善哉!善男子,你能为诸菩萨及末世众生,问如来修行的方便法门。现在你就仔细地听我为你解说。”

当时,威德自在菩萨以能接受佛的教导而心生欢喜,和其他参加法会的大众安静地听佛说法。

善男子,无上妙觉遍诸十方,出生如来与一切法,同体平等。于诸修行实无有二,方便随顺,其数无量。圆摄所归,循性差别,当有三种。

译文:

善男子,至高无上的圆满妙觉遍满十方,能生出佛及一切万法,而这些都具有同一个本体,相互平等。各种修行本质上没有区别,如果随顺众生根性机宜的不同,则修行方法多得无法计量。圆觉修法按众生根性的差别而归纳的话,应当有三种。

善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安。由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像。此方便者,名奢摩他。

译文:

“善男子,如果菩萨们能够体悟清净圆觉,就取净觉心上的寂静为观行之本,从澄清一切妄念入手,便会觉知识心上有烦动。这样就能引得静慧发生,身心烦恼从此永远断灭,由此内心便能生发寂静,感觉轻松安详。由于自心寂静的缘故,十方世界的如来觉心都能在其中显现,就如同镜中的影像。这种方使法门,叫做‘奢摩他’。

善男子,若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,知觉心性及与根尘皆因幻化,即起诸幻以除幻者,变化诸幻而开幻众。由起幻故,便能内发大悲轻安,一切菩萨从此起行,渐次增进。彼观幻者,非同幻故,非同幻观,皆是幻故。幻相永离,是诸菩萨所圆妙行,如土长苗。此方便者,名三摩钵提。

译文:

善男子,如果菩萨们能够体悟清净圆觉,以清净觉心了知分别心以及六根、六尘都是因为幻化而有的,于是生起如幻的智慧以去除如幻的无明,或者变化出种种如幻的法门开导如幻众生。由于生起虚幻以及虚幻智慧的缘故,内心便会生发大慈悲,感觉轻松安详。一切菩萨从此修行往生,渐次增进。他们观照幻化的幻慧与各种幻化事物不同,与诸幻不同的幻观也是幻化。渐渐断离幻相,才是菩萨们所追求的圆满行法,如同土里逐渐长出苗芽。这种方便法门,叫做‘三摩钵提’。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

   
 

缘聚禅莲恩师2009年闭关前语音开示摘录

         恩师说:参学者③啊有时候这小孩儿太不简单了,太厉害了,真的,他的心智已经远远超越他这个年龄段的孩子,而且真的他的实行,他在逆境中不退道心,还依旧的进步,进步,还进步,这一点其实我觉得值得我们每个人学习,包括我也得学习,对我们来说这个好的行做啊我们都得学习。这个参学者③确实值得赞叹,但是赞叹之余不能骄傲啊,如果骄傲的话小心护法打头啊,护法可厉害了。

参学者③说:嗯,恩师,徒儿惭愧了。
恩师说:参学者啊 您不要以为阴沉着,护法不会管您,护法也会管您那
参学者②说:我真的被敲过头的。我是不是也可以做参学者的功课呀。
恩师说:可以呀。
参学者③说:我也会做的。 恩师说:您还是做您的吧,您的比他们的多。其实啊这个参学者③他的进步得益于他的听话。他的功课最多了,有时候我一看,哎呀,我这么惭愧,我给他布置这么多功课。
参学者③说:是徒儿自愿的,恩师。
恩师说:真的怎么说那,参学者⑤的障力非常强,今天和他语音了下,但是他的效果是最差的,但是他的心非常真的,他的和这边电脑各方的连接方面,机械方面的问题,其实最根本的还是因缘不具足和障碍之力。所以那您们啊是人家打了先锋,您们就占便宜了 。
参学者③说:我们因缘具足。  
大家都在呵呵笑。
恩师说:参学者⑥她那个可聪明了,她单独邀请和我聊谈,她可不傻。其实我今天消耗特别大的。
参学者⑨说:有一阵感觉心口特别疼。
恩师说:其实我现在支撑给您们收下尾,为什么,做任何事情都要有始有终 。其实这之中为什么您们自然会发出内心的微笑,这个微笑不是说装出来的,和人的平常的笑是不一样的。
大家说:是的,是发自内心的。
恩师说:发自内心的微笑会治疗内心的疾病,治疗心理障碍,这不挺好?还得说说参学者以后可不能老阴天了。其实啊怎么说那,我觉得我们谈话没有那个年龄的局限,没有职业的局限,这个前提是因为我们抱着一个真诚心信任心在做交流。我们不怕错误,错误出现就是让我们改正的前提,如果连错误都不敢改正,怎么提高啊?有些问题值得我们去思考,反思改正才能升华。
 参学者②说:恩师,您刚才说,我们在生活中实行实做,然后自己的德行高了之后,会无形中散发一种气质,然后同化着周围的领导啊、朋友啊,其实这就是佛光普照的一种体现,对吗?恩师。
恩师说:对,对,先打出一点我发现您脑子记忆特别好,真的挺好的,能把我说的有些能够记住了,用脑子记住了后然后表述出来,这个很难得。有很多我给他们讲东西,当时他们说很好,过了之后我让他们讲给我听,不能老让我辛苦是不是,但是他们记不住。 
参学者②说:这么说恩师是在表扬我,呵呵呵。
恩师说:在我教学过程中,他们感受不到烦躁,为什么这样说。轻松学佛,开心学佛,快乐学佛而且在这之中清除您们的业障之力,因为心打开了,这个自然祥和的光会直射于您们的生命场,自然的净化,缓解驱散。还有一种自然的慈化,摄受您们内在。
参学者②说:明白了,感恩恩师。 

【语音内容为缘聚禅莲恩师现场和语音亲自开解,当时身边及网络佛子们都欢喜感恩受益,法喜充满,
恭敬珍惜共同发心并相互辅助同步即时打字记载下来以利有缘】 

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◎拈花微笑正法眼藏 普度众生万古传颂

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让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

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真诚祝愿全世界各国家民族所有众生快乐吉祥

祝愿世界各族人民友好和谐相处团结慈爱智慧

今日是十月一日国庆节,中国是华夏大地各个民族组成,是世界上最古老最具影响的文明之一。在五千年的古代历史上,中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智,谱写了波澜壮阔的历史画卷,创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。以包容和平的胸怀在历史进程中不断的与各个民族融合,形成了今天中华文化多元灿烂的格局。纵观中国历史古今,中华文明从思想、军事、医学,史学、外交、科技,天文、地质水利,文学艺术、几千年来影响丰富了整个世界,对于世界文明发展影响深远,做出了不可磨灭的贡献。

思想内涵方面从道家的《道德经》、《庄子》,到儒家的《孔子》《孟子》到其他诸子百家鬼谷子、墨子、荀子、韩非子等、到汉代传入中国的佛教扎根中华大地后诞生了很多佛教高僧祖师,佛教在中国得到了空前的发展开启了大乘佛教的辉煌对后世中华民族的思想道德政治文化都产生了深远的影响。

军事方面,最著名的是春秋战国时期的军事家孙子所著《孙子兵法》,流传到世界各地,现在仍然是世界各国军事学校研究教学的重要教材。

医学上从上古时期的神农氏遍尝草药,《黄帝内经》,神医扁鹊的《难经》,医圣张仲景的《伤寒杂病论》。华佗发明了麻沸散是世界上最早使用的麻醉剂,到唐代药王孙思邈,孙思邈医德高尚。他认为,医生须以解除病人痛苦为唯一职责,其它则“无欲无求”,对病人一视同仁“皆如至尊”,“华夷愚智,普同一等”。他身体力行,一心赴救,不慕名利,用毕生精力实现了自己的医德思想,是我国医德思想的创始人,被西方称之为“医学论之父”,是世界三大医德名人之一,中国古代当之无愧的著名科学家和思想家,明代写下《本草纲目》的李时珍,都是德行高广发普济众生病苦之心,才能孜孜不倦的行医济世写下巨著,至今对于世界各地研究中医中药的国家都有非常深远的影响。

史学方面,司马迁的《史记》、到司马光的《资治通鉴》,纪传体和编年体的两部史学巨著,对后世人以史为鉴做出了伟大的贡献。

从科技方面,春秋战国时代鲁班有很多发明创造,如木工用的 锯子、曲尺、墨斗、刨子、铲子、铺首、钻、凿等。攻城用的可活动的云梯。相传,雨伞和锁也是鲁班发明的,《墨子》一书论述了杠杆平衡,提出光是直线传播的论点。东汉张衡发明了预测地震的地动仪,晋代数学家祖冲之是世界上最早发现圆周率的人比欧洲早了1100多年,并著有推算历法的《大明历》一书,明代科学家郭守敬以一年为365.2425日,与现行公历的平均一年时间长度完全一致。《授时历》是1281年颁行的;现行公历却是到1576年才由意大利人利里奥提出来。《授时历》确是我国古代一部很进步的历法。百科全书有明朝的《永乐大典》。对世界影响最大的是指南针、造纸术、火药、活字印刷术四大发明。

水利方面,战国时代的智慧结晶水利工程都江堰至今仍然发挥重要作用,以及京杭大运河,到现在的三峡大坝。

建筑工程方面,万里长城是中国历史上最伟大的军事防御工程。从公元前7世纪到公元17世纪,历史上有10余个朝代修筑过长城。明长城东起辽东的虎山,西止甘肃河西走廊的嘉峪关,全长6700多公里,与报恩寺琉璃宝塔均被列为世界中古七大奇迹。

文学艺术方面,更加是从先秦的《山海经》,《尚书》、《诗经》、《周易》、《礼记》、《春秋》,诸子百家,到历代诗人的经典佳作,以及到明清《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《红楼梦》四大名著都对世界文化产生不可估量的影响。各类艺术品从青铜、瓷器、玉器的制品,到各个时期的书画名家的作品至今都是世界各国收藏爱好者青睐的艺术佳品。

外交方面,从西汉的张骞出使西域建立了丝绸之路,到唐朝的玄奘法师印度西行,再到鉴真东渡,再到明代郑和下西洋,有力地促进了东西方的经济文化交流,中国古代技术西传,造纸术及纸制品传出中国,传遍世界各地。宗教思想交流,使得中西文明开始接触碰撞,互相学习,互相从对方的体系中汲取本文化发展需要的养分,相互滋润促进发展

随着多姿多彩的各种文物出土,无不反映出大胆、高超的生产技术;在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物,创造出无比博大、深厚的业绩;指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就,更使全人类获益匪浅。

文明的进程如同滔滔而去的江水川流不息。我们伟大的祖国是多民族多文化的古国,是一个有着辉煌文明的古老国度,礼仪之邦。从上古黄帝、炎帝、蚩尤时代的步入文明的门槛之日起,中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等等历史时期。其中在夏、商、西周和春秋时代,经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始,封建社会孕育形成,秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统帝国。此后,两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段,唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代,至明、清两代,到1840年鸦片战争开始,封建社会盛极而衰,直到1949年经过艰苦奋斗抗击侵略者,中华民族结束了百年来的屈辱,重新屹立于世界东方。

从建国以来,我们的祖国发生了天翻地覆的变化,由一个曾经一穷二白的半殖民地半封建国家,变成了一个初步繁荣昌盛、充满生机活力的在世界上影响力巨大的国家。经过几十年的奋斗,我国已成为世界第二大经济体,进出口贸易总额跃居世界第二,粮食、钢铁、水泥、原煤、有色金属等一大批重要工农业产品产量跃居世界首位。“两弹一星”、杂交水稻、载人航天等一批重大科技成果振奋人心,青藏铁路、三峡大坝、南水北调等一批重大工程捷报频传,中国这个拥有13亿人口的文明古国成为了一个和谐的大家庭。1998年,南方特大洪水,淹没了许多楼房,淹没了许多人民,却淹不灭中华儿女的爱心;2007年年底,当春节来临之际,一场突如其来的雪灾,阻碍了人们回家的道路,却阻碍不了中华儿女救灾的决心;2008年5月,里氏高达8.0级的汶川大地震一度牵动了世界各地的心,地震震倒了一座座楼房,震碎了一颗颗逝世者家人的心,却震不倒中华儿女突破重重困难的热情,此时国内外的中华儿女团结一致用坚强的意志不惧一切困难险阻共同度过了一次次难关,更彰显了中华民族“一方有难,八方支援”的团结主义精神,高铁走出去,一带一路战略布局亦在影响着全球的经济发展。

中国的科技技术蒸蒸日上,为发展中的中国做出了巨大贡献,北京奥运会、残奥会、世博会、G20峰会等一批重大活动的成功举办举世瞩目……建国以来中国人民生活水平从贫困到温饱再到小康,实现了历史性跨越。义务教育阶段学杂费全面免除,基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲,高等教育进入大众化阶段…神州大地正在发生日新月异的变化。

新中国六十八年的峥嵘岁月和光辉业绩,在中华大地上描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷,六十八年,在人类历史的长河中只是短暂的一瞬,却如此深刻地改变了中国人民、中华民族的命运,改变了全球发展的格局和世界历史的走向。

在五千多年的历史长河中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。伟大民族精神在不同的时期有不同的内涵和表现,一个真正了解中国历史的中国人,必然为自己生长于这样的国度感到自豪,热爱自己的国家,热爱自己的民族,才能更加体会到我们悠久历史文明的博大精深,时间是沉淀是积累。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,民族精神的弘扬和培育关系到国家生存和发展的根基,关系到中华民族的伟大复兴,作为中华民族华夏儿女,我们应该感到自豪,我们的祖国母亲在发展过程中不可避免的会遇到困难苦难,无论走多远的路,对于爱好和平并致力于维护和平的中华民族而言,始终以宽广的胸襟无畏面对一切荣辱,作为每一位中华儿女更要珍惜今天的和平环境,深刻认识到今天我们祖国日新月异的变化是多么来之不易。我们始终应该明白,民族强,则国家强,人人都热爱自己的祖国,从自己做起,做好自己的本职工作,以奉献的精神,为社会为国家,尽自己的力量,需要充分挖掘中华民族的优秀传统文化遗产,汲取中华传统文化中的精华;博采各民族之长,汲取世界其他民族的优秀文化精华,为国家,为社会做出应有的贡献。

国家兴亡,匹夫有责,作为佛弟子,我们更应从己做起,严格自律,正信修持,默默行做无私奉献,努力工作积极生活,实修实行,为社会的和谐贡献自己的一份力量,并用佛的正法引度更多的众缘从迷茫走向光明,正信佛教正法佛陀世尊教理教法,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高,将国家的富强作为自己的责任,为国家的富强与繁荣发展贡献自己的力量,我们的祖国才会越来越强大,自强自立才能在世界上将我们民族优秀的文化文明道德礼仪传承到全世界,为世界和平全人类的和谐发展做出更大的贡献。

中国华夏儿女共同欢庆祖国华诞六十八周年歌曲献礼(一) 

歌曲题目:华夏文明古国 中国屹立世界 古今传颂诗章

作词编写:缘聚禅莲徒儿 净手跪写心曲

歌唱录制:缘聚禅莲徒儿 跪地虔诚礼赞

聆听地址:http://yc.5sing.com/1379638.html (免费下载)

文明古国中华民族

源远流长屹立东方

世界闻名伟大的中国

古今辈出英才栋梁

佛教真理佛陀的正法

教化人心  护国安民

佛门大德  历代祖师

无我奉献的无畏慈悲


古今传颂的诗章

是我们学习的榜样

观音地藏普贤文殊啊

诸佛护航法雨普降大千

中国屹立地球中央

人类发源文明摇篮

历史悠久伟大的中国

博大胸怀广纳一切

儒释道学医武的精髓

不分民族容纳同学

各宗通融  平等对待


解行并重是圆融的基石

各个民族的多少英才

共同画出历史新章

我们爱祖国 我们爱和平

无我利他我们永远的奉行

正信佛法自律自严

乘佛愿力普利众生

承继诸佛慈悲的弘愿


佛陀正法本意普传

继承祖师大德的风范

严持戒行实修实证

宇宙万物 互融和谐

寰宇大千中赞歌唱颂

诸佛指引明灯照

引渡走向圆满觉岸

爱国爱佛教遵纪守法

自觉觉他正法住世间

文明古国 中华民族

源远流长屹立东方

佛教正法诸佛的悲愿

引领众生觉悟圆满

至诚祈愿各国共和谐

世界和平  宇宙祥和

 

中国华夏儿女共同欢庆祖国华诞六十八周年歌曲献礼(二) 

歌曲题目:华夏民族 同心同德 共同携手 祥和世界

作词编写:佛陀正法 佛教文化 育英本意 工作室书

歌唱录制:缘聚禅莲恩师徒儿虔诚唱颂(赞歌中华)

【幼童唱颂《华夏民族 同心同德 共同携手 祥和世界》】

华夏的民族  屹立东方啊

华夏的民族  团结的国度

礼仪之邦    天朝盛世

地大物博    历史悠久

华夏的儿女  勤劳勇敢

举世闻名啊  文明古国

华夏的儿女  同心同德

共同携手啊  走向辉煌

华夏的民族  古老的国度

华夏的儿女  遍布全世界

中华威仪    古今史记

道德高洁    礼让谦卑

华夏的儿女  自强自立

爱心满人间  帮苦济困

华夏的儿女  慈心遍寰宇

恒久长远啊  文明永流传

 

华夏的儿女  智慧无畏

团结的民族  睿智无我

儿童聪慧啊  勤学德才具

英才出中国  造福全人类

华夏的儿女  屹立世界

平等对众生  尊重一切

男女老幼啊  同心同德

共同携手啊  祥和世界

华夏的儿女  勤劳勇敢

举世闻名啊  文明古国

华夏的儿女  尊老爱幼啊

礼仪之邦啊  爱国爱和平


华夏的儿女  屹立世界

平等对众生  尊重一切

男女老幼啊  同心同德

共同携手啊  祥和世界

华夏的儿女  智慧慈悲

华夏的民族  团结的民族

一方有难    八方支援啊

爱心无国界  慈心遍寰宇

华夏的儿女  屹立世界

平等对众生  尊重一切

男女老幼啊  同心同德

共同携手啊  祥和世界

 

在国庆节祖国母亲华诞的特殊日子我们共同

祝福伟大的祖国母亲华诞繁荣昌盛国泰民安

真诚祝愿全世界各国家民族所有众生快乐吉祥

祝愿世界各族人民友好和谐相处团结慈爱智慧

愿慈悲心灯遍洒寰宇佛法甘露照亮苦众生心田 

祝愿各个国家各个民族人心和谐国泰民安

祝愿世界所有众生同心同愿同德同觉同源

佛陀正法本意佛教弘法利生文化部撰文书稿

佛陀正法本意佛教弘法利生影音工作室恭制

 

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至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文


南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法、法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨

一切尊法,一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生,

无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持

万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修《圆觉经》结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常住佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【圆觉经】白话圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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