【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(717)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2015年9月7日) | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(717)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2015年9月7日)

佛陀正法网每日次第学佛共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(717)2015年9月7日
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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《大方广佛华严经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人于美国万佛城讲述

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(717)

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

【佛子。菩萨摩诃萨以彼善根回向时。以如是心回向。所谓以本性平等心回向。以法性平等心回向。以一切众生无量平等心回向。以无诤平等心回向。以自性无所起平等心回向。以知诸法无乱心回向。以入三世平等心回向。以出生三世诸佛种性心回向。以得不退失神通心回向。以生成一切智行心回向。】

诸位佛的弟子!修行菩萨道的大菩萨,用他自己所修集的种种善根,为众生回向的时候,用这样的十种心来回向。就是所说的①以本性平等心,为众生回向。一切诸佛和一切众生的本性是平等。②以法性平等心,为众生回向。③以一切众生无量平等心,为众生回向。④以无所诤论平等心,为众生回向。⑤以自性无所起平等心,为众生回向。⑥以知一切诸法不紊乱的心,为众生回向。⑦以入三界平等心,为众生回向。⑧以出生三世诸佛种性心,为众生回向。⑨以得不退失神通心,为众生回向。⑩以生成一切智行心,为众生回向。

【又为令一切众生永离一切地狱故回向。为令一切众生不入畜生趣故回向。为令一切众生不往阎罗王处故回向。为令一切众生除灭一切障道法故回向。为令一切众生满足一切善根故回向。为令一切众生能应时转法轮。令一切欢喜故回向。为令一切众生入十力轮故回向。为令一切众生满足菩萨无边清净法愿故回向。为令一切众生随顺一切善知识教。菩提心器得满足故回向。为令一切众生受持修行甚深佛法。得一切佛智光明故回向。】

菩萨又为令一切众生,永远离开一切地狱,所以修回向法门。为令一切众生,永远不入畜生趣,所以修回向法门。为令一切众生,永远不往阎罗王处,所以修回向法门。为令一切众生,除灭一切障碍道法,所以修回向法门。为令一切众生,满足一切善根,所以修回向法门。为令一切众生,能应时转法轮,令一切欢喜,所以修回向门。为令一切众生,能入佛十力轮,所以修回向法门。为令一切众生,满足菩萨无边清净法愿,所以修回向法门。为令一切众生,随顺一切善知识所教化,发菩提心的法器,得到满足,所以修回向法门。为令一切众生,受持修行甚深的佛法,得到一切诸佛的智慧光明,所以修回向法门。

【为令一切众生修诸菩萨无障碍行。常现前故回向。为令一切众生常见诸佛现其前故回向。为令一切众生清净法光明常现前故回向。为令一切众生无畏大菩提心常现前故回向。为令一切众生菩萨不思议智常现前故回向。为令一切众生普救护众生。令清净大悲心常现前故回向。为令一切众生以不可说不可说胜妙庄严具。庄严一切诸佛剎故回向。为令一切众生摧灭一切众魔斗诤罗网业故回向。为令一切众生于一切佛剎皆无所依。修菩萨行故回向。为令一切众生发一切种智心。入一切佛法广大门故回向。】

菩萨为令一切众生,修一切菩萨所修圆满无障碍行,常示现其前,所以修回向法门。为令一切众生,常见十方诸佛现前,常听十方诸佛说法,所以修回向法门。为令一切众生,得到清净法,生智慧光明,常现其前,所以修回向法门。为令一切众生,得到无畏大菩提心,常现其前,所以修回向法门。为令一切众生,得到菩萨不可思议的智慧,常现其前,所以修回向法门。为令一切众生,普遍救护众生,令清净大悲心,常现其前,所以修回向法门。为令一切众生,用不可说不可说那样多的殊胜微妙庄严具,来庄严一切诸佛的刹土,所以修回向法门。为令一切众生,能摧灭一切众魔,断绝斗争罗网,不造恶业,所以修回向法门。为令一切众生,在一切诸佛的刹土,皆无所依赖,常修菩萨行,所以修回向法门。为令一切众生,发一切种智的心,能入一切佛法广大法门,所以修回向法门。

【佛子。菩萨摩诃萨又以此善根。正念清净回向。智慧决定回向。尽知一切佛法方便回向。为成就无量无碍智故回向。欲满足清净殊胜心故回向。为一切众生住大慈故回向。为一切众生住大悲故回向。为一切众生住大喜故回向。为一切众生住大舍故回向。为永离二着住胜善根故回向。为思惟观察分别演说一切缘起法故回向。为立大勇猛幢心故回向。为立无能胜幢藏故回向。】

诸位佛的弟子!修行菩萨道的大菩萨,又用他自己所修集的善根,有二十二种为众生回向。就是1)为正念清净的缘故,而为众生回向。2)为智慧决定的缘故,而为众生回向。3)为尽知一切佛法方便的缘故,而为众生回向。4)为成就无量无碍智慧的缘故,而为众生回向。5)为欲满足清净殊胜的缘故,而为众生回向。6)为一切众生,住在大慈(慈能与乐)心的缘故,而为众生回向。7)为一切众生,住在大悲(悲能拔苦)心的缘故,而为众生回向。8)为一切众生,住在大喜(喜能生善)心的缘故,而为众生回向。9)为一切众生,住在大舍(舍能离恶)心的缘故,而为众生回向。10)为永离我法二执着,住在殊胜善根的缘故,而为众生回向。11)为思惟、观察、分别、演说,一切缘起法的缘故,而为众生回向。12)为建立大勇猛幢心的缘故,而为众生回向。13)为建立无能胜幢藏的缘故,而为众生回向。

【为破诸魔众故回向。为得一切法清净无碍心故回向。为修一切菩萨行不退转故回向。为得乐求第一胜法心故回向。为得乐求诸功德法。自在清净。一切智智心故回向。为满一切愿。除一切诤。得佛自在无碍清净法。为一切众生转不退法轮故回向。为得如来最上殊胜法智慧日。百千光明之所庄严。普照一切法界众生故回向。为欲调伏一切众生。随其所乐。常令满足。不舍本愿。尽未来际。听闻正法。修习大行。得净智慧离垢光明。断除一切憍慢。消灭一切烦恼。裂爱欲网。破愚痴闇。具足无垢无障碍法故回向。为一切众生于阿僧祇劫常勤修习一切智行。无有退转。一一令得无碍妙慧。示现诸佛自在神通。无有休息故回向。】

14)为摧破一切诸魔众的缘故,而为众生回向。15)为得一切法门,都成就清净,圆融无碍心的缘故,而为众生回向。16)为修一切菩萨行,永远不退转于阿耨多罗三藐三菩提的缘故,而为众生回向。17)为得快乐,求第一殊胜法,发大菩提心的缘故,而为众生回向。18)为得快乐,求诸功德之法,自在清净,一切智智慧心缘故,而为众生回向。19)为满足一切大愿,消除一切诤论,得到佛的任运自在,无所障碍的清净法,为一切众生,常转不退法轮的缘故,而为众生回向。20)为得到佛最上殊胜之法,智慧犹如千日,百千光明之所庄严,普遍照耀一切法界众生心的缘故,而为众生回向。21)为调伏一切刚强的众生,菩萨对众生慈悲,随众生所乐,常令满足。所谓「先以欲勾牵,后令入佛智。」若想令众生明白佛的智慧,必须先给众生一点好处。他得到利益,才愿意听你的教化,这是人之常情。菩萨不舍弃往昔所发的本愿。愿穷尽未来际,听闻正法,修习大行大愿,得到清净的智慧及离开尘垢的光明。能断除一切的憍慢心,能消灭一切的烦恼心。开裂爱欲的罗,打破愚痴的黑暗。具足没有一切尘垢,没有一切障碍。这种法,就是圆融无碍法,因为这个缘故,而为众生回向。22)菩萨为一切众生,在阿僧祇劫中,时常勤加修习一切智行,没有退转的时候。令所有的众生,皆得无障碍的妙智慧,示现十方诸佛任运自在的神通,没有休息的时候,因为这个缘故,而为众生回向。

【佛子。菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时。不应贪着三有五欲境界。何以故。菩萨摩诃萨应以无贪善根回向。应以无瞋善根回向。应以无痴善根回向。应以不害善根回向。应以离慢善根回向。应以不谄善根回向。应以质直善根回向。应以精勤善根回向。应以修习善根回向。】

诸位佛的弟子!修行菩萨道的大菩萨,用他自己所修的种种善根,像这样回向的时候,不应该贪三有(欲界有、色界有、无色界有)和五欲(财色名食睡)的境界。我们凡夫因为贪五欲的享受,所以看不破、放不下。因之,在六道轮回中转来转去,川流不息,永无停止。为什么原因呢?修行菩萨道所修集种种善根的大菩萨,应该用无所贪着,无所执着的善根,来为众生回向。菩萨是扫一切法,离一切相,既无我执,又无法执。菩萨不会这样的想:「我将所有的善根,回向众生。我能得到多少功德?」菩萨绝对没有这种思想。菩萨是无所贪的圣人;如果有所贪,那就是凡夫。菩萨不计较利害,行无所事。菩萨应该用无所瞋恚的善根,来为众生回向。菩萨应该用无所愚痴的善根,来为众生回向。菩萨应该用不害众生的善根,来为众生回向。菩萨应该用离开我慢的善根,来为众生回向。菩萨应该用无所谄媚的善根,来为众生回向。菩萨应该用正直不曲的善根,来为众生回向,即所谓「直心是道场」。菩萨应该用精勤修行的善根,来为众生回向,即所谓「业精于勤荒于嬉」。菩萨应该用自己所修集的善根,来为众生回向,即所谓「倒驾慈航,普渡众生」。直达究竟涅盘的彼岸。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

   修学人要明白每个人的干扰不来自外在,都是内引起的,出现问题学会反观内省,从自己身上找原因,敢于正视自己的错误,错了改,当下行做,当下改变,没有那样多的理由和借口。

智慧直行面对当下,发现问题,解决问题,放下问题,不在虚妄里盘旋。做好自己能做到的能做好的,这就是禅者自如的一种表现。

初学不可轻,其实很多初学者的起点并不低。修学者,没有初学心,就会自大、轻慢心、自负、狂妄、傲世。不要迷茫的去想着您能让他人如何或者您怎样对人很重要,拉下虚妄的自己,落下平地,自己没有彻底觉悟什么都不是。

只有真实的认识自己,看清自己,如实地了知自心,方能了佛本意,继而实行实做,改恶习去毛病,持戒奉行六度万行,累积资粮,终能花开见佛圆满回归清净本源。

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

然大法炬引导众生。于生死海作大船师。

怜愍众生犹如赤子。于一切时恒施安乐。

名称普闻十方世界。自在游戏微妙神通。

已能善达诸总持门。具四无碍辩才自在。

已得圆满大愿自在。妙善成就事业自在。

已能善入三昧自在。具足圆满福德自在。

常为众生不请之友。经无量劫勤修六度。

历事诸佛不住涅槃。断诸烦恼种习皆除。

虽生六道而无过失。现身十方讲说妙法。

—⊙—《大乘本生心地观经》

◎佛陀正法意 大乘正法明 苦海大慈舟 破迷显本真 禅法化万源

◎善识如明灯 导引彼岸路 放下我执慢 敬惜实行做 直趣菩提道

◎诸佛护正法 法界耀十方 佛子勇担当 学做菩萨行 自觉觉他圆


佛教文化桌面启发思考净化社会人心 觉悟众生圆满

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让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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