【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(522)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2015年2月24日) | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(522)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2015年2月24日)

佛陀正法网每日次第学佛共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(522)2015年2月24日

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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《大方广佛华严经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人于美国万佛城讲述

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(522)

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

 

尔时,功德林菩萨,复告诸菩萨言。佛子。菩萨摩诃萨,有十种藏。过去未来现在诸佛,已说当说今说。

在开始讲十无尽藏品的时候,这位功德林大菩萨,他祂悲心切切,乃对华严法会中的所有菩萨说道:「各位佛的弟子!菩萨中的大菩萨,所应该修行的有十种无尽法藏。这十种法藏,是过去诸佛已经说过的法,是未来诸佛应当说的法,是现在诸佛正在说这种法,来教化一切众生,令一切众生反迷归觉,早成佛道。」    

何等为十?所谓信藏,戒藏,惭藏,愧藏,闻藏,施藏,慧藏,念藏,持藏,辩藏。是为十。

什么叫做十藏?藏就是无尽的意思。又是出生蕴藏的意思。所说的有信藏:信的法藏。戒藏:戒的法藏。惭藏:惭的法藏。愧藏:愧的法藏。闻藏:闻的法藏。施藏:施的法藏。慧藏:慧的法藏。念藏:念的法藏。持藏:持的法藏。辩藏:辩的法藏。现在举出这十种藏的名词,在后边有所解释。

这十法藏的法门,是三世诸佛的母亲。十方三世一切诸佛,都是从十无尽藏法门中产生。所以这一品非常重要,希望各位要注意来听讲,少打点妄想,多得点智慧。

信以能除不信浊为业。戒以遮防破戒蔽为业。惭以对治无惭,止息恶行为业;愧以对治无愧,止息恶行为业;闻以能破无知为业;施以止悭为业;慧以破痴为业;念以治忘专注为业;持以治失守护为业;辩以治于謇讷为业。这是疏钞对十种藏的解释。

 

第一、信藏

佛子。何等为菩萨摩诃萨信藏?

功德林大菩萨又称一声:各位佛的弟子!什么叫做菩萨中的大菩萨所应修的信法藏?

现在功德林菩萨说出信藏的道理,各位应聚精会神的听,不可错过机会。

此菩萨信一切法空。信一切法无相。信一切法无愿。信一切法无作。信一切法无分别。信一切法无所依。信一切法不可量。信一切法无有上。信一切法难超越。信一切法无生。

修信藏这位菩萨,祂相信这十种法:相信一切法,都是空的,都是寂灭的。所谓「扫一切法,离一切相。」相信一切法,都是无形无相。所谓「诸法寂灭相,不可以言宣。」因为是寂灭的,所以没有形相。法的本体,是言语道断,心行处灭。相信一切法无愿,没有愿求和希望。修法不要有企图和贪心,想得到什么好处,那是妄想。要空无相愿,也无相也无愿,那才是修法的真精神。相信一切法,没有一个作者,也没有一个受者。相信一切法,没有分别。法的本身是平等的,不会说我的法高,你的法低。或者我的法是善,你的法是恶,它自己没有这种的分别。所谓「是法平等,无有高下。」相信一切法,没有一个所依而生出来。相信一切法,是不可量的。虽然空无相愿,无作无分别,又无所依,可是还有无量无数那样多。相信一切法,是无上甚深微妙法。法虽然不可量,但是没有比这个法再高上了。相信一切法,没有能超越过它的。相信一切法,是无所生。

若菩萨能如是随顺一切法,生净信已。闻诸佛法不可思议,心不怯弱。闻一切佛不可思议,心不怯弱。闻众生界不可思议,心不怯弱。闻法界不可思议,心不怯弱。闻虚空界不可思议,心不怯弱。闻涅盘界不可思议,心不怯弱。闻过去世不可思议,心不怯弱。闻未来世不可思议,心不怯弱。闻现在世不可思议,心不怯弱。闻入一切劫不可思议,心不怯弱

菩萨相信前边所说的十法,随顺一切法,生出清净信心之后,而不着相。听到下边十种不可思议的境界,而心不怯弱。因为菩萨有定力,能如如不动,了了常明,所以不生恐怖心。

菩萨听到诸佛法是不可以心思,不可以言议,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到一切佛是妙不可言,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到众生界是不可思议,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到法界是不可思议,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到虚空界是不可思议,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到涅槃界是不可思议,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到过去世是不可思议,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到未来世是不可思议,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到现在世是不可思议,心不恐惧,不生退转心。菩萨听到入一切劫是不可思议,心不恐惧,不生退转心。

何以故?此菩萨于诸佛所,一向坚信。知佛智慧无边无尽。

菩萨听到这十种不可思议境界之后,而心不怯弱,使菩提心更加增长,更为勇猛,这是什么原因?以下是功德林菩萨自问自答。因为修信藏这位菩萨,祂往昔在诸佛道场中,一向坚信菩提道,对佛法深信不疑。祂知道诸佛的智慧,是无边际无穷尽。尽未来劫,说不能穷尽的。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

   人生舞台处处因果,处处考验,每个人身口意当下的点滴行做都在时刻造就着各自的生命轨迹,是走向光明还是黑暗,取决于修学者自己内心的抉择,任何时候善恶念的根本点是修学者自己心念控制的,真的明白因果、知羞惭,有良知的修学者会奋起直追的进步,正信佛法,实行修持改变自己。

反之的话,不忏悔改过,真修当下,实行实做,因果和业力也等着造业的人。每个人在很多常规及突发事件出现的时候都会经受不同的考验,此时更应衡量自己实际的修为能力到底有多少?审视观察内心的真纯度究竟有多少分真?不要被虚妄的表面欺骗了自己。

真的认清楚自己,明白自己,拉下虚妄的自己,落下平地,就是另外一种心境。真修佛子不惧一切障碍、考验与磨难,从当下做起,无论任何状况不要害怕,反思有救,改过有救,人心、良知心还在有救,珍惜时间,发菩提大愿心,努力精进,实行进步有救。知错改过,如法修行的正念,就是抛却尘垢,超越当下的宝,自然会化恶缘为善缘,化一切顺逆境为道业资粮,机缘和合时破迷悟自性,回源显本来!

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

◎愿一切众生都能悉发菩提心大慈悲大行愿光明互映

◎愿燃灯古佛大悲大愿光明普摄众生能正信正法觉悟

◎愿大众学习佛菩萨慈悲无我付出学佛究竟解脱彻悟

佛陀正法本意弘法利生工作室:每日一禅净化人心祥和恭制佛教桌面送万缘

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

恭迎佛陀释迦牟尼佛授记师燃灯古佛圣诞

恭迎佛陀释迦牟尼佛授记师燃灯古佛圣诞

佛陀正法本意撰文书稿献礼

真诚祝愿全世界各国家民族所有众生快乐吉祥

祝愿世界各族人民友好和谐相处团结慈爱智慧

佛陀正法本意佛教弘法利生影音工作室恭制

 

    农历正月初六日,恭逢定光佛圣诞(释迦牟尼佛授记师燃灯古佛圣诞纪念日)

     燃灯佛(梵Di^pam!kara):又叫定光如来、锭光如来、普光如来,是过去庄严劫中所出世的千佛之首。《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰:“如燃灯佛,生时一切身边如灯,故名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”

「灯」是光明与智慧的表征,《华严经.入法界品》云,善财童子「以信心为烛,以慈悲为油,以念为器,以光为功德」,以此无尽灯来灭除贪瞋痴三毒,来点亮内心的光明。《维摩经》云:“无尽灯者,譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”

达摩祖师云:长明灯者,即正觉心也,以觉明了,喻之为灯;是故一切求解脱者,以身为灯台,心为灯炷,增诸戒行,以为添油;智慧明达,喻如灯火。当燃如是真正觉灯,照破一切无明痴暗,能以此法,转相开示,即是一灯燃百千灯,以灯续然,然灯无尽,故号长明。过去有佛,名曰燃灯,义亦如是。

燃灯佛为过去佛中之最著名的古佛,在诸经论中,有诸多以燃灯如来为中心而说其前后出现诸佛的记载。《无量寿经》谓过去久远劫,锭光如来出世,教化众生。其后依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊,号世自在如来时,于其教下有一比丘号曰法藏,修因行后成无上正等正觉者即为阿弥陀佛。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓燃灯如来以后,有莲华上佛乃至过去七佛等,总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧劫曾遇七万七千佛,其中之首位,即为燃灯佛。

据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远阿僧祇九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛授记之因缘。

燃灯佛在过去世庄严劫,曾授记九十一劫后,释迦牟尼成佛。《金刚经》云:“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼”。

燃灯佛授记对于释迦佛的历劫修行是一关键性大事。证明当时释迦佛修持菩萨道已得不退转,证得‘无生法忍’,然后‘菩萨为欲饶益有情,愿生恶趣、随意能往’普度众生,成佛时间已定。

瑞应经上曰:“锭光佛时,释迦菩萨名儒童,见王家女曰瞿夷者,持七枝青莲华,以五百金钱买五茎莲,合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞,解皮衣覆地,不足,乃解发布地,使佛蹈之而过,佛因授记曰:是后九十一劫,名贤劫,汝当作佛,号释迦文如来。” 心地观经一曰:“昔为摩纳仙人时,布发供养燃灯佛,以是精进因缘故,八劫超于生死海。”

一切诸佛所证无上菩提,无有少法可得,因为若有一法不空,即是障碍,不能成等正觉。

释迦佛当时最至诚心将其全部财物买五茎莲,合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛,又能在大众前将衣服甚至头发铺散于地迎佛,此时释迦佛前身已无我、人、众生、寿者相,已无一切法的执著,才能得到燃灯佛的授记。因此释迦佛在金刚经中所说:“若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者,燃灯佛则不与我授记。”“以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故燃灯佛与我授记。”

在五代十国时期,有一位长耳和尚名“行修”行迹莫测,世人不知来历。《十国春秋》作为记载五代十国历史的史书,记载了九十多位禅僧,其中很多是其他佛教历史资料中没有的,对于佛教历史是珍贵的史料。《十国春秋》僧卷八十九以及其他史书记载,有关长耳和尚的记载颇为详细:僧,行修,泉州人,本陈姓子,生而异香满室,长耳垂肩。迨七岁,犹不能言。……长游方外,至金陵瓦棺寺,祝发受具,参雪峰义存。武肃王天宝时,行修至四明山中,独栖松下说法,天花纷雨。又趺坐龙尾岩,结茅为蓬,百鸟衔花飞绕。宝大元年,来杭之法相院,依石为室,禅定其中。乏水给饮,卓赐岩际,清泉迸出。干佑初,忠铭王以诞辰饭僧永明寺。行修遍体疥癞,径上座。王见大不敬,遣之去。斋罢,僧延寿告王曰:‘长耳和尚,定光佛应身也。’王趣驾参礼,行修默然,但云永明饶舌、俄顷跏趺而化。不久永明禅师也圆寂。

燃灯古佛现疥癞身穿着破烂而坐首座,为破除世人着相的颠倒,奈何越王傲慢心大罪障深重,不识圣人,错过古佛教化时机,说明当时继续弘扬佛法因缘不具足,二佛无奈圆寂离去。

时值燃灯古佛圣诞之际,我们应当更加体会三世诸佛的悲心无量,深刻思考体会“燃灯”的意义。

三界众生,举心动念莫不在造业,无始以来的无明,若非有大智大慧,不能照破。唯有佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯,破除无明,引导我们逐渐恢复自性大光明,为众人无私付出,效仿佛菩萨的恭敬心感恩心谦虚心慈悲心,发为利益一切众生故而修行成就的菩提心,就是点燃自己的心灯,烦恼痛苦的根源就是无明自私执着有我,当我们能够体会并效仿佛菩萨发出无私奉献无相布施利益一切众生的广大悲心,当我们明白了自性本来光明,体会到光明的美好,自然会从黑暗中清醒,自私,贪嗔、嫉妒、傲慢等等黑暗之心会减少逐渐去除,点亮自己的心灯,照亮他人,灯灯互燃,从自己做起,从当下做起,从道德礼仪做起,以感恩、体谅、尊重,平等慈悲心去对待他人,发起慈悲爱护一切众生之心,让慈悲智慧光明之灯温暖照亮世间,人与人之间的相处将会变得和谐友好,人与其他众生乃至大自然也会达到相互和谐,地球灾难亦会逐渐减少,各国人民安乐吉祥世界和平,宇宙无浊障光明无限!


歌曲题目:赞颂佛陀之师 南无燃灯古佛
作词编写:缘聚禅莲徒儿 净手跪写心曲
歌唱录制:缘聚禅莲徒儿 跪地虔诚礼赞

佛陀之师
燃灯古佛
福德圆满慈悲无量
虚空法界娑婆度万源
宇宙星系普化一幕一幕

燃灯古佛大雄力
无畏行愿诸佛赞
只为众生离苦难
解脱圆满觉本源

众生依怙
燃灯古佛
久远累劫度众生
清净无我慈悲传心灯
苦海众生佛土归程归程

回程道路不平坦
累世累劫血泪含
发愿容易行愿难
勇往直前不退转


觉悟明灯
燃灯古佛
威德福慧诸佛赞
众生依怙解脱的光明灯
引渡众生正信佛法觉悟

燃灯古佛光明藏
救度众生宝藏散
定海宝珠佛光照
普摄众生心光显

佛陀之师
燃灯古佛
众等十方顶礼赞
金刚经记载授记释迦
光明无量遍照寰宇普利众生
大千世界赞歌古佛化度诗章
燃灯古佛光明遍布虚空法界
燃灯之灯光明遍照宇宙祥和

真诚祝愿全世界各国家民族所有众生快乐吉祥

祝愿世界各族人民友好和谐相处团结慈爱智慧

愿慈悲心灯遍洒寰宇佛法甘露照亮苦众生心田

祝愿各个国家各个民族人心和谐国泰民安

祝愿世界所有众生同心同愿同德同觉同源

 

佛陀正法本意佛教弘法利生文化部撰文书稿

参考有关南无燃灯古佛的文献资料编辑起稿

佛陀正法本意佛教弘法利生影音工作室恭制

 

恭迎南无燃灯古佛圣诞-佛陀正法本意佛教工作室音频推荐献礼

 

南无燃灯古佛-三岁学童背诵(缘聚禅莲徒儿)

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-儿童至诚持诵(二)(缘聚禅莲徒儿)

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-儿童至诚持诵(三)(缘聚禅莲徒儿)

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-女声至诚持诵(四)(缘聚禅莲徒儿)

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-女声至诚持诵(五)缘聚禅莲徒儿

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-女声至诚持诵(十一)缘聚禅莲徒儿

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-女声至诚持诵(十二)缘聚禅莲徒儿

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-女声至诚持诵(十三)缘聚禅莲徒儿

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-女声忏悔至诚持诵(缘聚禅莲徒儿)

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-男声至诚持诵(一)(缘聚禅莲徒儿)

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-男声至诚持诵(二)(缘聚禅莲徒儿)

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南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛-男声至诚持诵(三)(缘聚禅莲徒儿)

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恭迎南无燃灯古佛圣诞-佛陀正法本意佛教工作室视频推荐献礼

 

《南无燃灯古佛圣号》持诵合集版(缘聚禅莲徒儿至诚持诵)

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(三岁幼童背诵-南无燃灯古佛圣号-佛教四弘誓愿)缘聚禅莲徒儿

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至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

 

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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