【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(510)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2015年2月12日) | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(510)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2015年2月12日)

佛陀正法网每日次第学佛共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(510)2015年2月12日

晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《大方广佛华严经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人于美国万佛城讲述

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(510)

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

譬如钻木,以出于火,火事无量,而火不灭。菩萨如是化众生事,无有穷尽,而在世间,常住不灭。非究竟,非不究竟。非取,非不取。非依,非无依。非世法,非佛法。非凡夫,非得果。

现在举一个譬喩,好像钻木取火,不停止的钻,才会生出火来。火事是无量,越烧越多,而火不会熄灭的。菩萨也是这样的情形,在教化众生的事,没有穷尽终了的时候,常住在世间,来教化众生,而不入涅槃。说菩萨成佛了没有?或说菩萨没有成佛吗?也不是。说祂不取着吗?也不是。说祂取着吗?也不是。说祂没有依赖?不是。说祂有依赖?也不是。祂所修行的也不是世间法,也不着住在佛法上。祂也不是凡夫,也不是证果圣人。为什么要这样的说?这就是破人的执着。华严经所讲的道理,是圆融无碍的境界。

菩萨成就如是难得心,修菩萨行时。不说二乘法,不说佛法。不说世间,不说世间法。不说众生,不说无众生。不说垢,不说净。

菩萨成就这样难得的心。在修行菩萨行的时候,不说二乘人所修的佛法。声闻所修的是四谛法,缘觉所修的是十二因缘法。也不说怎样成佛的法。不说世间,也不说世间的一切法。不说有众生,也不说没有众生。也不说什么是尘垢?也不说什么是清净?菩萨是在染污中寻找清净。所谓「不生不灭、不垢不净、不增不减。」菩萨就说大乘的妙法。

何以故?菩萨知一切法,无染无取,不转不退故。菩萨于如是寂灭微妙甚深最胜法中修行时。亦不生念。我现修此行。已修此行,当修此行。不着蕴界处,内世间,外世间,内外世间。所起大愿,诸波罗蜜,及一切法,皆无所著。

菩萨修行难得行时,不执着于垢,也不执着于净。这是什么缘故?因为菩萨知道一切法是空寂的,所以没有染污的法,也没有取着的法,也不会被一切境界所转,而退菩提心。菩萨在这样的寂灭法中、无上甚深妙法中、最殊胜法中,修行菩萨道的时候,也不会生出这种妄念:我现在修菩萨道。我已经修菩萨道,我应当修菩萨道。菩萨不会有这种骄傲自满的心,更不会有这种执着的心。为什么?因为菩萨不着住在五蕴(色受想行识)上,也不着住在十八界(六根、六尘、六识)上,也不着住在十二处(六根、六尘)上。没有法的执着,对于世间法和出世间法,以及世出世间法,皆无执着,所起的大愿,都是到彼岸的法,及一切所有的法,都没有执着。为什么?因为菩萨悟得一切法皆空的真谛。

何以故?法界中,无有法名向声闻乘,向独觉乘。无有法名向菩萨乘,向阿耨多罗三藐三菩提。无有法名向凡夫界。无有法名向染,向净,向生死,向涅盘。

为什么缘故菩萨无所著?因为在法界中,没有一种法是向声闻乘这个名称。阿罗汉已经离开欲念,断绝欲念,一念也不生。但是他不会说:「我是离欲的阿罗汉。」为什么?如果他有这种的想法,那就着相了。又把「我」搬出来,那就不是离欲阿罗汉。在金刚经上说:「世尊!我不作是念,我是离欲阿罗汉。」又说:「世尊!我若作是念,我得阿罗汉道。世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者。」须菩提尊者如果这样的想,那么,佛就不会说他是离欲阿罗汉,因为「我相」还没有空,还有个「我」的存在。这样,怎会离欲呢?离欲就是没有自己,连想自己的念头也没有,所以在前边说,菩萨不生这种念:我现在修菩萨的行门,我已经修菩萨的行门,我将来还要修菩萨的行门。这都是我见、我相、我执没有空。

在法上没有一种执着法名,所以说没有向独觉法。在佛没有出世的时候,修道人自悟十二因缘法,称为独觉。不但没有二乘法,就是菩萨乘法也没有。如果说有菩萨乘,我向菩萨乘修行,那又是执着,法名是了不可得,是虚妄的。也没有一种法的名字,叫向无上正等正觉,也没有一种法是向凡夫界的法,也没有一种法是向染污的法,也没有一种法是向清净的法,也没有法名向生死,也没有法名向涅槃。

何以故?诸法无二,无不二故。譬如虚空,于十方中,若去来今,求不可得。然非无虚空。

这是什么缘故?因为诸法都是不二法门。也没有不二这种名称。法好像虚空一样,在十方中都有虚空。无论是过去、未来、现在,想把虚空拿来,那是了不可得。虽然拿不到虚空,但是虚空仍然存在。因为是虚空,所以无所得。法也是这样的情形,求不可得。

菩萨如是观一切法,皆不可得。然非无一切法。如实无异。不失所作。普示修行菩萨诸行。不舍大愿。调伏众生。转正法轮。不坏因果。亦不违于平等妙法。

菩萨对于一切法,都是这样来观察来研究,所谓「即一切法,离一切相;离一切相,即一切法。」皆不可得。虽然一切法不可得,可是并不是没有一切法。这个道理和虚空一样。法是视之不见,听之不闻,嗅之无味,触之无觉,乃是空寂。法是真如实相,它是不变的,不会失去法的作用。普遍指示众生来修行菩萨所修的一切诸行。不舍所发的大愿,来调伏一切众生。大转正法轮,不破坏因果,也不违背平等妙法。

普与三世诸如来等。不断佛种。不坏实相。深入于法。辩才无尽。闻法不着。至法渊底。善能开演,心无所畏。不舍佛住。不违世法。普现世间,而不着世间。

菩萨普遍和三世诸佛等,永远不断绝诸佛的种子。也不违背实相的理体。深入诸法藏中,得到无碍辩才,而无穷尽。闻一切法,而不着住一切法。能到法的最深处。善于开演诸法实相的妙理。心无恐惧,亦无所畏。不舍弃佛住,不违背世间法。普遍现于世间,可是不着住于世间。

菩萨如是成就难得智慧心,修习诸行。于三恶趣,拔出众生。教化调伏。安置三世诸佛道中,令不动摇。

菩萨这样成就不容易得到的智慧心。修行学习一切行门。常在三恶趣中,将受苦的众生救拔出来,教化调伏,把他们都度到三世诸佛的道场中,令菩提心不动摇,也就是不退失菩提心。

复作是念。世间众生,不知恩报。更相仇对。邪见执着。迷惑颠倒。愚痴无智。无有信心。随逐恶友。起诸恶慧。贪爱无明,种种烦恼,皆悉充满。是我所修菩萨行处。

菩萨又作这种的思念:世间的众生,不知报父母恩、不知报天地恩、不知报师长恩、不知报国家元首恩。不但不做知恩报德的事,反而恩将仇报,为什么?因为众生有邪见、有执着,所以有迷惑颠倒。因为众生愚痴,没有智慧的缘故,所以对事理认识不清楚,分辨不明白,也没有信心,跟着恶知识跑。生起恶的智慧(世智辩聪),生出贪爱和无明的思想,所以有种种的烦恼,都充满了。因为充满恶法,所以菩萨想:我应该在这地方修菩萨行。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

   世间几人真正明白人身难得,佛法难闻。多少人沉迷于五欲六尘造下如海恶业自受果报六道轮转苦海沉沦;几人知道诸佛菩萨觉者对众生的头头救拔再再不休。真修行人要明白人身是为了完成走向高等生命层次升华而来,不是为了堕落和再次沉迷苦海而来。无数觉悟者们都是经过磨练吃苦、修持、舍弃放下最终历尽艰辛成就,走向高等生命的升华和飞跃。人要存乎于宇宙间发出耀眼的光芒,就要有德、有舍弃心、看开放下的心、努力精进心和遇事不退转的心,才能实现生命的价值和意义!

修行向上的道路看起来越走越难,“难”的实质不是外在的一切阻碍,而是内在那颗浮动的心陈旧累积的印痕以及累世积累的恶业善业种子翻腾不休,这时候更需要真修行者以极强坚固的菩提愿心为主导、以般若智慧为慈航以大悲之心并行兼而度之,度的不是别人,而是自己。安定净化那颗充满欲望、颠倒、狂妄、安逸、贪婪的心,让它平静下来细细观之,原来如此,如此这般,都是自己贪嗔痴慢疑五毒的种子在作怪,怪从内起,如果不及时降服己心,就会烦恼无明幽怨嗔恨不断,甚至失德无礼的自毁道业。需要行者大力改之方可前行,要不举步艰难矣。 

修行这条路是实行修持出来的,是靠真功夫和努力清净身口意,改恶习去毛病,持戒严格,修定开慧而明佛法真谛的。不是纸上的功夫,纸上的功夫不能了脱生死。修学者要念念反观觉照,如实了知自心,真正下决心勇猛降服那颗虚妄心,时时让真心显现,正心、正念、正定、正行直至彻悟本来圆满解脱无碍。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

◎人生轨迹每一次当下取舍抉择 就是未来的道路的方向

◎人生行程每一次历程悲欢过程 都能启发自觉自醒当下

◎人生觉悟自我需正视错误改过 必须当下承担实行兑现


佛陀正法本意弘法利生工作室:每日一禅净化人心祥和恭制佛教桌面送万缘

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

 

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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