【大乘正法佛陀正法眼藏】《大般涅槃经》文白对照(100) | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【大乘正法佛陀正法眼藏】《大般涅槃经》文白对照(100)



佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(100) 2014年10月3日
佛陀正法网今日学习资料来源

http://www.fotuozhengfa.com/archives/29284

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日下午的佛教《药师经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教真言《楞严咒句偈疏解》讲义《药师经》(全称为《药师琉璃光如来本愿功德经》),为大乘了义经典《大佛顶首楞严经》中第七章光明妙法陀罗尼),共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏解》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《大般涅槃经》白话文、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日下午三点左右共修学习佛教真言《大般涅槃经》白话,各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【佛陀正法网】大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(100)

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

大乘正法经典《大般涅槃经》文白对照(100)

 经典原文:

   “迦叶,如言如来人中师子,而如来者实非师子,如是之言,即是如来秘密之教。迦叶,如言如来人中大龙,而我已于无量劫中舍离是业。迦叶,如言如来是人是天,而我真实非人非天,亦非鬼、神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,非我、非命、非可养育、非人士夫,非作非不作,非受非不受,非世尊非声闻,非说非不说,如是等语,皆是如来秘密之教。迦叶,如言如来犹如大海、须弥山王,而如来者实非碱味、同于石山,当知是语,亦是如来秘密之教。迦叶,如言如来如分陀利,而我实非分陀利也,如是之言,即是如来秘密之教。迦叶,如言如来犹如父母,而如来者实非父母,如是之言,亦是如来秘密之教。迦叶,如言如来是大船师,而如来者实非船师,如是之言,亦是如来秘密之教。迦叶,如言如来犹如商主,而如来者实非商主,如是之言,亦是如来秘密之教。迦叶,如言如来能摧伏魔,而如来者实无恶心欲令他伏,如是之言,皆是如来秘密之教。迦叶,如言如来能治痈疮,而我实非治痈师也,如是之言,亦是如来秘密之教。迦叶,如我先说,若有善男子、善女人善能修治身口意业,舍命之时,虽有亲族取其尸骸,或以火烧,或投大水,或弃冢间,狐狼禽兽竞共食啖,然心意识即生善道,而是心法实无去来,亦无所至,真是前后相似相续相貌不异,如是之言,即是如来秘密之教。 
  “迦叶,我今言病亦复如是,亦是如来秘密之教。是故顾命文殊师利:‘吾今背痛,汝等当为四众说法。’迦叶,如来正觉,实无有病右胁而卧,亦不毕竟入于涅槃。迦叶,是大涅槃,即是诸佛甚深禅定;如是禅定,非是声闻、缘觉行处。 
  “迦叶,汝先所问:‘如来何故倚卧不起,不索饮食、戒敕家属、修治产业?’迦叶,虚空之性,亦无坐起、求索饮食、敕戒家属、修治产业,亦无去来生灭老壮、出没伤破、解脱系缚,亦不自说,亦不说他,亦不自解,亦不解他,非安非病。善男子,诸佛世尊亦复如是,犹如虚空,云何当有诸病苦耶? 
  “迦叶,世有三人,其病难治:一、谤大乘,二、五逆罪,三、一阐提。如是三病,世中极重,悉非声闻、缘觉菩萨之所能治。善男子,譬如有病必死难治,若有瞻病、随意、医药,若无瞻病、随意、医药,如是之病定不可治,当知是人必死不疑。善男子,是三种人亦复如是,若有声闻、缘觉、菩萨,或有说法,或不说法,不能令其发阿耨多罗三藐三菩提心。 
  “迦叶,譬如病人,若有瞻病、随意、医药,则可令差;若无此三,则不可差。声闻、缘觉亦复如是,从佛菩萨得闻法已,即能发于阿耨多罗三藐三菩提心,非不闻法能发心也。 
 白话译文:

  迦叶。好比人说如来是人中狮子,可是如来其实并非狮子。此话就是如来秘密之教。迦叶。好比说如来是人中大龙,可我已于无量劫中舍离此业。迦叶。好比说如来是人、是天。而我其实非人非天,也非鬼神乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等。非我、非命、非可养育、非人士夫、非作、非不作、非受、非不受,非世尊、非声闻。非说、非不说。这些话是如来秘密之教。 

  迦叶。好比说如来好像大海中的须弥山王,可是如来没有咸味也不像石头山一样。要知道这是如来秘密之教。迦叶。好比说如来像分陀利。可我并非分陀利。这也是如来秘密之教。迦叶。好比说如来犹如父母,可如来并非父母。这是如来秘密之教。迦叶。好比说如来是大船长,可如来并非船长。这是如来秘密之教。迦叶。好比说如来犹如商人,可如来并非商人。这话是如来秘密之教。迦叶。好比说如来能摧伏魔王,可是如来其实没有恶心要催伏谁,这样的话都是如来秘密之教。迦叶。好比说如来能治痈疮,可我不是治疮的医生,这话也是如来秘密之教。迦叶。好比我之前说过:如果有善男子善女人,能好好的修行身口意业,命终之后虽有亲族取其尸体,或用火烧,或投水中,或入坟冢被狐狼禽兽吃掉,可是他的心意识会生善道。可是心法其实并无去来,也无所至。实际上前后相似相续,没有差别。哪些话是如来秘密之教。迦叶。我今天称病也是一样是如来秘密之教。所以让文殊师利说:我今天背痛,你们要为四众说法。

  迦叶。如来正觉不会有病,右侧而卧。也不会毕竟入于涅槃。迦叶。大涅槃是诸佛甚深禅定。此禅定不是声闻缘觉的行处。迦叶。你之前所问如来为何卧床不起,不进饮食,告诫家属修治产业。迦叶。虚空之性并无坐起以及求索饮食,告诫家属修治产业这些事情。也无去来、生灭、老壮、出没、伤破、解脱、系缚。也不会自己说法也不会给别人说法。也会不自我解脱也不解脱别人。不是安不是病。善男子。诸佛世尊也是一样,犹如虚空。怎么会有病苦呢?

  迦叶。世间有三种人的病难治。一种谤大乘。一种作五逆罪,一种是一阐提。这三种病非常严重。不是声闻缘觉菩萨所能治的。善男子。比如有的病没法治疗,必死无疑。不管有没有医生治疗都会病死。那么此人必死无疑。善男子。这三种人也是一样。无论声闻、缘觉、菩萨给他们说法还是不说法,都不能让他们发阿耨多罗三藐三菩提心。迦叶。比如病人,遇到医生,治病,吃药,就能痊愈。如果没遇到病就不能好。声闻缘觉也是一样,从佛菩萨那里闻法,就能发阿耨多罗三藐三菩提心,不是不闻法就能发心的。

  迦叶。比如有的病人无论看病吃药,还是不看病都可以好。有一种人也是一样。不管遇不遇到声闻、缘觉、菩萨、如来、闻法,都能自然得成阿耨多罗三藐三菩提。这就是有人或为了自己,或为了别人,或为了恐怖,或为了利养,或为了谀谄,或为欺骗别人,书写此大涅槃经。受持、读诵、供养、恭敬、为别人解说的人。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

生活在人世间的智者遇到任何事情,任何矛盾点都要先反思自己,从自身找问题,找原因,有则改之,无则警惕自己不可犯类似错误,更不可因此而嗔恨心起,那样不仅使事情越来越糟,也耗己内德,伤人害己。

嗔恨心是自私、太自我的外显,嗔怒和嗔恨使自己发狂和难以自控,归根结底是个人反常、尘埃太重和长期的恶习而积累的恶性恶心恶口恶念的种子,还有心魔外力所致。在外在环境出现一点儿情况下就激发了内毒,而外在环境是客观的,自己是主观的。自己中毒,毒来自哪里?来自内不息的内毒贪嗔痴慢疑五毒,怨不得任何人、任何事、任何外在的因素。

只有及时转念,严厉地告诫自己错了,自己要安定冷静下来,不能如此随顺妄想和狂妄颠倒了,这些瞬间的心念在半分钟内过三遍。然后安定下来后,再问自己是不是佛子?是的话,就要学会忍辱、学包容、学自省、学自我反观内在,改变自己。加剧嗔怒的心念是魔心,不是佛子心,自己要做佛子,就不能嗔怒,努力反思己过,改正,然后无条件地放下嗔怒得自在。

所以真修行人任何时候都要觉照己心,去除妄念妄想,要让清净自性做主,不要让自私虚妄的自己当家,反观自省,实行改变,净化己心才能转变周围的人事物,更有益于社会的安定,宇宙的祥和,从而恢复自性的光明觉醒本来自在无碍。

缘聚禅莲恩师法语地址:

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万源】

● 愿各个国度每个众生都能遵纪守法工作生活 顺和自然法则自在

● 关爱他人感恩回报心付出真实念念无我为他 烦恼化无心大量大

● 点亮自己心灯温暖世界上每一个角落的众生 慈悲心光遍照寰宇

● 诸佛菩萨是大义工常作众生不请之友施救度 正法明如来观自在

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安
至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天下午的《药师经》浅释共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。
至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。
至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修宣化上人《药师琉璃光如来本愿功德经》浅释圆满结束。
合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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