【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(232)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2014年5月10日) | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(232)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2014年5月10日)



佛陀正法网每日次第学佛共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(232)2014年5月10日
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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《大方广佛华严经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人于美国万佛城讲述

人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(232)

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

    此诸菩萨,悉能遍入一切法界诸安立海所有微尘。彼一一尘中,皆有十佛世界微尘数诸广大剎。一一剎中,皆有三世诸佛世尊。此诸菩萨,悉能遍往,亲近供养。

     前边这些菩萨,祂们的神通变化都是不可思议,智慧更是不可思议的,所以能普遍进入一切法界诸安立海所有微尘之中。在每粒微尘中,就有十个无量无边的佛世界,在佛世界中,有微尘数广大的佛刹。在每一佛刹中,皆有三世诸佛在那里弘扬正法,教化众生。虽然佛刹好象微尘数那样的广大,可是这些菩萨都能分身遍往佛所,亲近一切诸佛、供养一切诸佛。

   于念念中。以梦自在。示现法门。开悟世界海微尘数众生。

    什么是菩萨?就是觉有情。他觉悟一切有情,也就是有情众生里边的一位觉悟者。他觉悟了之后,以自己所觉悟的道理,再去觉悟一切众生,觉悟一切有情,所以说菩萨是有情之中一个觉悟者。菩萨又是位觉悟一切有情者,所以叫菩萨。

    念念之中,就是在前念后念之中,念念相续、念念不间断。为什么?因为菩萨用种种方便法门来教化一切众生,所以用梦自在示现法门,来教化不自在的众生,令世界海微尘数那样多的众生,明白这个道理而开悟。

    什么是梦自在?因为众生太愚痴,有时对他说法,他不相信。菩萨要度这个众生,就在梦中示现种种方便法门,为他说法。因为他醒时,性情刚强而不相信,可是在梦里,他会相信的。所以菩萨在梦中示现,来教化众生。

    我们人都是在做梦,所谓「人生一场梦,人死梦一场,梦里身荣贵,梦醒在穷乡。朝朝是作梦,不觉梦黄梁。梦中若不觉,枉作梦一场!」我们来时不知怎样来?去时不知怎样去?在梦中,又发财又当官,即富即贵。生活环境非常的富裕。于是在梦中贪恋这种境界,一切都放不下——家也放不下、国也放不下、人也放不下、己也放不下。等梦醒时,还是一个我,什么也没有了,仍在穷乡。天天在作梦,这个黄梁梦始终不醒。如果不醒,就枉然作了一场的梦。这是人生如梦的境界。

    若是对人说:「人生如梦」。他绝对不相信。因为他还在梦中,尚未清醒哩!所以不承认自己在作梦。好象有人在梦中,梦想自己做了皇帝,有三宫六院,很多美人陪伴,享尽人间的荣华富贵。这时候,若有人对他说:「先生!你现在当皇帝,有大权势,有大威风。但这不是真的,你是在作梦呢!」这个做梦人,才不会相信,他认为这一切是真实的。等梦醒时,原来是梦。

    我们修道人,也是这样一来的情形。在没有开悟之前,就是在作梦,一切都是虚妄不实。等开悟时,回头一看——啊!原来我是在作梦呀!现在梦醒了,没有什么可执着,没有什么可贪恋的,原来如此。

    念念中,以示现一切诸天没生法门,开悟世界海微尘数众生。

    菩萨在念念之中,没有为自己的利益打算,不是计度从个众生能得到什么样的利益,才去教化这个众生。菩萨没有这种思想。他们是大公无私、一律平等的;为教化众生,宁可忘掉自己的生命。过去念、现在念、未来念,没有一念不是为教化众生,所以在念念中示现一切诸天生死的法门。也就是诸天怎样生到天上去?又怎样死去?菩萨示现这些法门,令世界海微尘数的众生,发菩提心,修无上道,而能开悟,将来得菩提果。

    怎样能生到诸天?诸天就是欲界六天——四天王、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。作十善的功德就能得生诸天,所谓「身口意三业清净」。诸天又怎样死的?天上的年寿也有限,如果精进修禅,可以上生;假设只追求快乐,而不修行,将来就会堕落在五趣中。当天人发生五衰现象时,就是证明死期到了。何为五衰现象?

    ①天人所戴的花冠,是自然而有的,其花非常美艳。恒放芬芳气味,永不凋谢。等到要死时,其花冠自然萎谢,也不庄严了。

    ②天人所穿的衣服,非常清洁,永不用洗濯,所谓「天衣无缝」,也是自然而得的。等到要死时,其衣服便有尘垢。

    ③天人是不出汗的,所以身体非常清净。等到要死时,从两腋中汗出如雨。

    ④天人身有香味,是自然从皮肤散放出来。等到要死时,不但无香,反而放臭,其他天人皆掩鼻而过,不敢接近。

    ⑤天人在常定中,修习禅那。一旦发现花冠凋落、衣服染污、两腋汗出、身放臭味,自知死之将至,乃不安于座。站起来感觉不舒服,坐下去又觉得不自在。如是者站起坐下,坐下站起,心如火焚。就一念无明,便堕于六道中。这是五衰现象大概的情形。

   菩萨为什么要示现诸天生殁的境界呢?因为令众生见到这种境界之后,发觉悟之心。啊!原来天人也是无常的,也有生死。我还是不要生天了。倒不如赶快学习佛法、念佛打坐,可以生极乐世界去,或常寂光净土去——这才是究竟安乐!

    念念中,以说一切菩萨行法门,开悟世界海微尘数众生。

    菩萨行菩萨道的时候,在念念之中要说一切菩萨所行的行门。菩萨修什么行门呢?菩萨所修的是六度万行,来利益众生、教化众生、觉悟众生、令众生发菩提心,行菩萨道。每一个行门,都是这样。因为菩萨是大慈大悲,他愿意所有的众生都成佛,因此先行菩萨道,然后再成佛。所以他们说出菩萨所行的行门,为开悟世界海微尘数的众生。

    ①修布施的行门。菩萨是常常布施,而不悭贪。不能说我的钱不能布施给你,而你的钱应该布施给我,这种思想是不对的。要把自己的内财外财一切都布施——舍人所不能舍的财物,做人所不能做的事情,这才是真布施。

    ②修持戒的行门。菩萨是诸恶莫作、众善奉行的善人。我们要学习菩萨的精神,若有过失应当立刻改正,若无过应该严守不犯。

    ③修忍辱的行门。菩萨是忍受一切凌辱,而不发脾气。忍辱行门不是口头上说就算了,而是教人真真实实去做。譬如,有人骂你,你也欢喜。有人打你,你也不发脾气。有人杀你,你也忍耐被杀。这才是菩萨所行的行门。

    ④修精进的行门。菩萨是时时刻刻精进,没有向后退的思想,不像我们一曝十寒的修法,只有五分钟的精进心,怎能有成就?

    ⑤修禅定的行门。菩萨是修禅定、观照、摄心法门,令自己的心定而不散乱。所以我们天天参禅打坐,就是收心,也就是使其不生妄想。何时无妄想,何时便开悟。

    ⑥修般若的行门。菩萨具有道种智,就是知道一切种种差别的道法。把前边五度都修到圆满时,才能产生般若的智慧。有了智慧之后,更能向前精进。所谓「五度如盲,般若如目」。如果没有智慧,那是盲修瞎炼,得不到利益。开了智慧眼之后,才能明白一切法。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

浩瀚宇宙中的万事万物时时刻刻都在相互影响相互作用,随着各自累世今生的身口意造作形成不同的因缘,招感不同的果报。每个人生命中所遇到的一切都是自己累世结就的缘分,真正的智者会用谦虚平等公正珍惜的心看待所结缘的一切人事物。博众智之长,纳众对之见,正己之心念,谦虚好学不自傲,自信乐观积极进取不自负,恒久严律己言行,当下承当智慧处理当下事,不埋怨过去,不懊恼任何。多问自己,反思己过及时改之,才会不断地进步。

大海之所以广阔无边,在于其能不择细流。同样想要提高生命质量的人更要学会扩开心胸,包容他人,学习他人的优点完善自己。不要只是长着眼睛看他人缺点和过失多寡,可以适当时机给甚深缘法的人谏言,可是不该言语的时候可以不言。不要嗔恨恼怒任何人,烦恼加剧,言行恶劣,伤害了别人也甚深地伤害了自己,这是极其糊涂和愚痴的体现。

生存在这个世间的人类要想实现生命的价值,就要以感恩心对待一切善恶缘,遇到任何问题都要冷静理智地对待,谨守道德礼仪,谨慎自己言行,智慧行于当下,事来即应,事去不留,清净无住的心自然安详自在无碍,一切问题就会迎刃而解。无形中化恶缘为善缘,进而读诵大乘经典,严格持戒,实行修持,改恶习去毛病,奉行六度万行,圆满福德资粮,直至恢复自性光明彻底觉悟本来回归生命本源。

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

● 诸佛菩萨慈悲智慧不可测度 敬请大众善护自心觉悟本性

● 面对逆境困境时要临危不乱 心中念佛菩萨积极智慧处理

● 南无大慈尊大愿地藏王菩萨 南无大悲观世音菩萨摩诃萨

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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