【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(222)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2014年4月30日) | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(222)今日学佛共修资料《华严经》讲义(编辑时间2014年4月30日)



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【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(222)2014年4月30日
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晚上好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日晚上全球联网佛教课程学习,佛教《华严经》讲义共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教大乘正法经典《大方广佛华严经》,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】 、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日晚上七点至八点左右开始,每日晚上共修学习《大方广佛华严经》浅释、各个群体的佛弟子或者 善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。感恩殊胜的《大方广佛华严经》(华严经)共修的力量,共修学习普皆回向,共修回向力量不可思议,至诚共修,发心断恶修善持戒修持,诸佛护持,所愿必成。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、下午三点共修《药师经》讲义、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬一切诸佛一切菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

《大方广佛华严经》浅释 —— 宣化上人于美国万佛城讲述

人身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

  佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大方广佛华严经》浅释(222)

南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨
南无华严会上佛菩萨

    这个自在,就是没有妄想。有了妄想,当然不自在。这个自在,就是没有贪瞋痴。有了贪瞋痴,当然也不自在。只要得到一种自在,便得到种种自在。所谓「一自在一切自在;一不自在,一切不自在。」「一」是数目的开始。有了一才有二,有二才有三,乃至到千千万万,越搞越不自在。若能得到一就自在,得不到一就不自在。究竟这个「一」是什么?就是专一,没有二心的意思。我们为什么不能开悟?就因为不专一修行,三心两意的在打妄想,心猿意马拴不住,总想往外驰,如果能一心一意的去修行,一定会得自在。中国字的构造,含有很深的哲理。一心是「忠」,二心是「患」,仔细研究很有道理。

    所谓「得一万事毕」。这个「一」就是精髓,就是你的精、气、神三宝的综合体,你能守精不失,就得到一。我们修道究竟是修什么?讲经是讲什么?说法是说什么?就是说这个「一」。在经典上特别提出「断欲去爱」的法门,即是断你的欲心,去你的爱心。这种欲爱是令你堕落的根源,也就是生死之根。所以在生命之轮(十二因缘)第一条就是无明(欲爱),如果你断了无明,就不会产生其余的因缘,也就没有生死。我们修道就是在断无明。这一点,大家要特别注意。

    得到这个一,就是戒;守住这个一,就是定;明白这个一,就是慧。如果还没有得到这个一,要赶快发忏悔心、发菩提心、发精进心。若不然,将来一定会堕落到地狱去。这不是威协你们,而是实实在在的情形。事先对你们说明白,免得到时候又埋怨师父没有说明白。希望各位!不要在糊涂中混日子,醉生梦死中过生活,不要认为一切都算了,不必去追寻真理。如果有这种思想,就是自暴自弃,不堪造就,等于行尸走肉,酒囊饭袋,穿衣服的架子,无有是处,这是很可怜的。

    诸佛为什么有大自在?因为已得到「一」了!他们持戒、修定、生慧,所以才得到自在。我们为什么不自在?就因为没有得到一。诸佛的自在也有十种:①众生无碍自在用、②国土无碍自在用(国土可以随便搬家)、③法无碍自在用(佛说一切法,不离一切心)、④身无碍自在用(随缘应现,随意应现)、⑤愿无碍自在用、⑥境界无碍自在用、⑦智无碍自在用、⑧神通无碍自在用、⑨神力无碍自在用、⑩十力无碍自在用。诸佛的自在,要往详细来说,就是尽未来际也说不完,现在只是简略说明一个大概。

    云何是诸佛无能摄取。

    一切菩萨和一切世间主,都想知道什么是诸佛无能摄取呢?无能摄取就是无法可以制服,无能可以破坏的意思。佛的神通力,不是天魔外道所能破坏的。这种无能摄取也是无量无边,说不尽之多。简单来说,有十种不可破坏的行门:

    ①一切诸佛在往昔因地修行的时候,都发坚固不可破坏的大愿。佛所发的愿,绝对不更改。发出什么愿,就行什么愿,不会打妄语,所谓「所言必行,言无有二」。

     ②要想圆满一切功德,尽未来劫修菩萨的六度万行,绝对不生懈怠的心,时时刻刻勇猛精进。

     ③为欲调伏一切众生,所以分身无数,往不可说那样多的世界去,为调伏刚强的众生,永远不停止这种工作。

    ④对于有信心的众生和有毁心的众生,用大悲心来普遍观察。谁有信心,谁就早得到佛的加被;谁有毁心,谁就晚得到佛的加被。虽然时间有早晚,但是每个众生都得到平等的加被,而没有分别。

    ⑤从初发菩提心,到成佛的时候,始终是精进,终究不曾退失菩提心。

    ⑥从少而多,积集无量的功德,皆以回向一切智性。就是回向佛,因为佛佛道同,对于世间一切有为法,终无染着。

    ⑦在所有诸佛道场,修学身口意三业清净的法。修行佛所修行的行门,又把一切所有修行功德,回向给一切智性(佛),所以能成就无上正等正觉的菩提道。

    ⑧佛常常放大光明,此光平等普遍照耀一切处,又照一切诸佛所说的法,使令一切菩萨心里皆得到清净,而圆满一切智。

    ⑨佛能舍离世间一切乐,也不贪世间的乐,也不染世间的乐。普遍愿世间一切众生离苦得乐,不执着一切戏论之法。不执着一切不究竟法。

    ⑩佛怜愍一切众生,受种种的苦,佛要救度一切众生,令一切众生没有苦只有乐。所以守护佛种(菩提心)修行佛所修行的境界,出离生死,到十力无所畏的果位。

    前边所讲的是佛十种无能摄取,也就是十种不可坏的行愿。

    云何是诸佛眼。云何是诸佛耳。云何是诸佛鼻。云何是诸佛舌。云何是诸佛身。云何是诸佛意。云何是诸佛身光。云何是诸佛光明。云何是诸佛声。云何是诸佛智。

    一切菩萨和一切世间主,提出前边十个问题之后,现在又提出十个问题,来请问佛。

    什么是诸佛眼?佛有五眼,就是天眼、肉眼、法眼、慧眼、佛眼。在华严经上讲十眼,即是五眼再加智眼、光明眼、出生死眼、无碍眼、一切智眼,总共十眼。

    关于五眼,有首代表的偈颂:「天眼通非碍,肉眼碍非通,法眼为观俗,慧眼了真空。佛眼如千日,照异体还同,圆明法界内,无处不含容。」

    ①【天眼通非碍】:天眼能看无障碍的东西,能上观一切诸天,下视一切地狱。所以说天眼通非碍。

    ②【肉眼碍非通】:肉眼不是凡夫之眼,而是另外一双眼,能看有障碍的东西。不但能看有形相物,又能看无形物,都看得非常清楚,这是比天眼高明。所以说肉眼碍非通。按字面来讲肉眼,应是我们这对眼睛,而非神通眼。这样的解释就不对了。

    ③【法眼唯观俗】:法眼能观察世出世法,世间的俗谛也能认识,出世间的真谛也能认识。所以说法眼为观俗。

    ④【慧眼了真空】:慧眼就是智慧眼,能明白真空妙有的道理,也就是明白中道了义,所以说慧眼了真空。

    ⑤【佛眼如千日】:佛眼好像千日那样光明,照虽然有分别,但是本体是一个。这种圆满的光明,普遍照于十方法界之内,没有一个地方不含容这种光明。所以说佛眼如千日,照异体还同,圆明法界内,无处不含容。

    这是前五眼,还有后五眼:①智眼:能知一切事理无障碍。②光明眼:无论是什么的光明,都能看得见。③出生死眼:这个眼,能观了生脱死。④无碍眼:没有一切障碍的眼睛。⑤一切智眼:又有一切智慧的眼睛。以上是诸佛十眼的简略说明。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

世间几人真正明白人身难得,佛法难闻。多少人沉迷于五欲六尘造下如海恶业自受果报六道轮转苦海沉沦;几人知道诸佛菩萨觉者对众生的头头救拔再再不休。真修行人要明白人身是为了完成走向高等生命层次升华而来,不是为了堕落和再次沉迷苦海而来。无数觉悟者们都是经过磨练吃苦、修持、舍弃放下最终历尽艰辛成就,走向高等生命的升华和飞跃。人要存乎于宇宙间发出耀眼的光芒,就要有德、有舍弃心、看开放下的心、努力精进心和遇事不退转的心,才能实现生命的价值和意义!

修行向上的道路看起来越走越难,“难”的实质不是外在的一切阻碍,而是内在那颗浮动的心陈旧累积的印痕以及累世积累的恶业善业种子翻腾不休,这时候更需要真修行者以极强坚固的菩提愿心为主导、以般若智慧为慈航以大悲之心并行兼而度之,度的不是别人,而是自己。安定净化那颗充满欲望、颠倒、狂妄、安逸、贪婪的心,让它平静下来细细观之,原来如此,如此这般,都是自己贪嗔痴慢疑五毒的种子在作怪,怪从内起,如果不及时降服己心,就会烦恼无明幽怨嗔恨不断,甚至失德无礼的自毁道业。需要行者大力改之方可前行,要不举步艰难矣。 

修行这条路是实行修持出来的,是靠真功夫和努力清净身口意,改恶习去毛病,持戒严格,修定开慧而明佛法真谛的。不是纸上的功夫,纸上的功夫不能了脱生死。修学者要念念反观觉照,如实了知自心,真正下决心勇猛降服那颗虚妄心,时时让真心显现,正心、正念、正定、正行直至彻悟本来圆满解脱无碍。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

◎天地辽阔绿意生机 万物复苏充满希望

◎佛陀正法光明无量 普照万源同登彼岸

◎山川河流本如归源 福田种植自净其意

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,此次共修大乘正法经典《大方广佛华严经》浅释结束 普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨佛号

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次晚间共修【华严经】又名《大方广佛华严经》浅释圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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