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【佛陀正法网】经典讲义学习资料《大智度论》白话注释(46)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】大乘正法经典《大智度论》白话注释(46) 2014年3月16日
佛陀正法网今日学习资料来源http://www.fotuozhengfa.com/archives/27321

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日下午的佛教经典《大智度论》白话注释共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,感恩群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教经典《大智度论》白话注释,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏解》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日下午三点左右共修学习佛教经典《大智度论》白话注释,各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【佛陀正法网】大乘正法经典《大智度论》白话注释(46)

 人身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】大乘正法经典《大智度论》白话注释(46)

9般若智慧答问

内容提要

佛答须菩提行般若、生般若、修般若诸问题——龙树菩萨自问自答涅槃无相、般若波罗蜜相诸问题

原典:

须菩提问:“世尊,菩萨应学色等诸法,今何以言学一切法不可说?”佛答:“菩萨虽应学色等法,但应作不增不减故学。”不增不减义如先说。此中佛自说得不增不减因缘:“若菩萨学不生不灭法,即是学不增不减。”

须菩提问:“云何学不生不灭?”佛答:“不起不作诸行业若有若无故,有名三有:欲有、色有、无色有;无名断灭边,离八圣道强欲求灭。以是二事,凡夫人起诸行业若善若不善。是菩萨知诸法实相,所谓不生不灭,是故不作三种业、不起业相应诸法,是名无作解脱门。不生不灭是无相解脱门。”复问:“世尊,何等方便故能不作不起诸行业?”佛答:“若菩萨能观诸法自相空,所谓色、色相空,乃至阿耨多罗三藐三菩提、阿耨多罗三藐三菩提相空,菩萨尔时能作二事: 一能不作不起诸行业,二能于一切法中行自相空。”复问:“世尊,若色等法自相空,云何菩萨应般若波罗蜜中行?”佛答:“不行是名菩萨般若中行。”此中自说因缘:“般若波罗蜜体不可得,行者、行法、行处不可得。法空故般若波罗蜜不可得,行处亦不可得。众生空故行者不可得。一切戏论不可得故,菩萨不行名为般若波罗蜜行。”

须菩提问:“若不行是般若行者,初发心菩萨云何应行般若?”须菩提意:若不行为行者,初发心菩萨心则迷闷;若以行为行者,是则颠倒,是故问。佛答:“初发心菩萨应学无所得法,无所得法即是无行学名。以方便力渐渐行,所谓布施时以无所得法故,应布施诸法实相毕竟空。毕竟空中无有可得,若有若无。菩萨住如是智慧心中,应若多若少布施。布施物、与者、受者平等观故,所谓皆不可得,乃至萨婆若亦如是。”

须菩提作是念:有所得故则是世间颠倒,无所得故即是涅槃。是故问佛:“云何有所得?云何无所得?”佛略答:“二相是有所得,无二相是无所得。二相者,眼一、色一,两一和合名为二。以眼故知是色,以色故知是眼,眼色是相待法。”

译文:

须菩提问:“世尊,菩萨应学习色蕴等诸事物,现在为什么说学习一切事物不可言说呢?”佛回答说:“菩萨虽应学习色蕴等事物,但应当作不增不减的真空之理,所以学习。”不增不减的空理如先所说。这里佛自己解说得不增不减的因缘:“如果菩萨学习不生不灭的理法,就是学习不增不减。”

须菩提问:“为什么学习不生不灭之理呢?”佛回答说:“不生起不造作各种身口意的作用,若有若无故,‘有’名三界有,即欲界有、色界有、无色界有;‘无’名断灭因果相续之理,舍离八种通向涅槃解脱的正确方法,勉强想要求取绝灭。以此二事,凡夫生起各种身口意的作用,若善若不善。是菩萨晓知诸事物实相之理,所谓不生不灭。因此不造作身口意业,不生起与这些业相应的诸事物,这叫无作解脱门。不生不灭是无相解脱门。”须菩提又问:“世尊,由于怎样的方法便用能不造作不生起身口意的行为呢?”佛回答说:“如果菩萨能观察诸法的自相是空的,所谓色蕴及其相状是空的,乃至无上正等正觉及其相状是空的,菩萨这时候就能做二件事:一是能不造作不生起各种身口意的行为,二是能在一切事物中行自相空。”须菩提又问:“世尊,如果色蕴等事物自相是空的,为什么菩萨应在般若波罗蜜中行呢?”佛回答说:“不行,这叫菩萨般若中行。”这里,佛自己解释因缘:“般若波罗蜜的本体不可得,是空的,修行佛道的人、修行的道法以及修行的入处也是不可得的,是空的。法空,所以般若波罗蜜不可得,行处也不可得。众生空,所以修行佛道的人不可得,也是空的。一切无意义的言论不可得,是空的,所以菩萨不行叫作般若波罗蜜行。”

须菩提问:“如果不行是般若的行者,初发弘愿度众生的菩萨为什么应行般若呢?”须菩提的意思是,如果不行为行者,初发弘愿度众生的菩萨之心就迷惑纳闷,如果以行为行,这就颠倒了,所以向佛询问。佛回答说:“初发弘愿度众生的菩萨,应学习空慧法;空慧法就是无行的学名。以方便的力用渐渐行,所谓布施时由于空慧法,所以应布施的诸事物的实相毕竟是空的。在毕竟空中,没有事物可以获得,若有若无。菩萨安住于这样的智慧心中,应当或多或少布施。由于以空为平等,逐一分别布施物、布施者、受施者,其实都不可得,都是空的,乃至一切智也这样。”

须菩提作这样的默念:由于有所得,就是世间颠倒想;由于无所得,是空的,就是涅槃。所以请问佛:“为什么有所得?为什么无所得?”佛大略回答说:“心分别二种相,是有所得;心无二种相,是无所得,是空的。所谓二相,眼根是一相,色境是一相。二个一相和合叫作二相。由于眼根,所以认知这色境的存在;由于色境,所以认知这眼根的存在:眼根与色境是互相对待,借以存立的。”

特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,共修内容需要恒心连续持续学习,思维法义综合理解融汇贯通,树立正信,依教奉行,解行并重。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

参学者(问):

顶礼善知识,学生职业是研究科研项目的,比较喜欢佛经的文字,最近闻听有高僧说楞严经是伪经,非世尊佛说,善知识怎样看待这部众说非议的经典?

缘聚禅莲恩师(答):

南无楞严会上佛菩萨。南无尽虚空遍法界十方三世一切诸佛菩萨摩诃萨。研究佛学的善缘,不管您听了哪位“高僧”的高论,这个不重要。既然您问到这里,禅莲敢用累世修行和今生累积的所有福慧资粮为代价,以本愿力言,十分肯定给您回答《楞严经》不是伪经,如此经是假,禅莲愿堕地狱。《楞严经》里有指导修行前发心,怎样的心才是真实心,起步修,发心实行后遇到什么境界,实证的过程出现的现象,该怎样识别后超越,有修学的层次次第的讲解。《楞严经》阐明宇宙真理,开启智慧之源,揭开了邪魔外道的一切面目,直指本来真实,是智慧般若实相经典,能指导学习者不迷惑迷失本性。

《楞严经》就如一面透明的镜子,对镜自照,可以鉴定自己修行也可以鉴定六道内没有彻底觉悟的生命的修行层次。能照出一切生命内心深层意识变迁过程中的境界,外境和内境的变化一目了然。您要想明白其中智慧义理,就要深入经藏,智慧如海,深信诸佛智慧皆圆满,入佛智,开本智。学习中要恭敬读,用“依法不依人,依义不依语,依了义不依不了义,依智不依识”的心去读,您会读懂。尤其多读楞严经第六卷中《四种决定清净明诲》和第七卷中《楞严咒》。真心学习中诸佛会降伏您心魔,去除外力干扰的,愿您早日正信佛法,持戒修行,心戒自持,实行修持,练就自心光明清净,这样自心光明清净的“镜子”就会从您佛心本来,观处在本性中映现出来,可以识别一切真伪,最后直至恢复本来清净自性,廓然无圣。圆满无漏彻悟本觉自如。

缘聚禅莲恩师问答集萃图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

夏日清凉献礼绿色心灵桌面(佛陀正法本意创意设计恭制)

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

● 愿各个国度每个众生都能遵纪守法工作生活 顺和自然法则自在

● 关爱他人感恩回报心付出真实念念无我为他 烦恼化无心大量大

● 点亮自己心灯温暖世界上每一个角落的众生 慈悲心光遍照寰宇

● 诸佛菩萨是大义工常作众生不请之友施救度 正法明如来观自在

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天下午的《大智度论》白话注释(46)共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修《大智度论》白话注释(46)圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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