【佛陀正法网】经典讲义学习资料《大智度论》白话注释(34) | 佛陀正法网 – The Authentic Buddha Dharma

【佛陀正法网】经典讲义学习资料《大智度论》白话注释(34)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】宣化上人《大智度论》白话注释(34) 2014年3月4日
佛陀正法网今日学习资料来源 http://www.fotuozhengfa.com/archives/27200

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日下午的佛教经典《大智度论》白话注释共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,感恩群主师兄发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教经典《大智度论》白话注释,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏解》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍,同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日下午三点左右共修学习佛教经典《大智度论》白话注释,各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【佛陀正法网】宣化上人《大智度论》白话注释(34)

 人身难得,佛法难闻。
时临末法,众生福薄。
明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】宣化上人《大智度论》白话注释(34)

5法我二空

内容提要

人我空与法我空——有我与无我——诸法有与诸法无——从对三十七品的分析说开

注释

自性:诸法各自有不变不改之性,是名自性。

性相:意谓事物的性质相状特征。

法性:又名实相真如、涅槃等,异名同体。性即体,是不可改变的,所以叫法性。小乘不谈法性,大乘则盛论之。各派具体说法不一。

真性:不妄叫真,不变叫性,是人本具之心体。

观空:观照诸法之空相。

无相门:这是无漏定之一,是通向涅槃的一个门户。涅槃是离五尘,以及男女相、有为之相等,所以称无相。

佛处处说有我、处处说无我者:佛智无碍,随缘而说,所以有时说有我,有时说无我。关于有我、无我的真妄问题,大乘空宗与大乘法性宗说法不同。空宗以有我为妄,以无我为真;性宗以无我为妄,以有我为真。此处的有我,是指有主体、有自性;无我,是指无主体、无自性。

假名:有二种解释:一是就名所释,诸本无名,以人假付名者,故一切之名虚假不实,不契实体;二是就法而释诸法为因缘和合而成,无真实之体,无差别,假名而有差别。

断灭见:即断见,执身心断灭之见。属于无见。

迦叶:佛十大弟子之一,有头陀行第一之誉的罗汉,谓摩诃迦叶,略称迦叶。

中道:离二边的不偏不倚的观点、方法等。小乘以八正道为中道,大乘中观派以八不为中道,瑜伽行派以三自性为中道等等。

无我:一、人无我,自主自在之我为我。凡夫不了五蕴假和合之义,固执实有自主自在之人体曰人我。今了假和合之义,达实无人体,曰人无我。此小乘之观道。二、法无我,偏执法有实体、有实相,叫法我。今了因缘所生法,达实无自性,曰法无我。此大乘菩萨之观道。小乘唯悟人无我。菩萨二无我皆悟。

我:己身有一主宰而常住者。这个我是五蕴和合之假我,没有真实之我体。

信等诸根:指信、勤、念、定、慧之五根及其他一切之善根。

有所得:执着之心,分别之心。本论卷六十:“有所得者,所谓以我心于诸法中取相故。”

无名指:中指与小指之间的指头。

法藏:又曰佛法藏,一名如来藏,是法性之理。法性含藏无量之性德,故曰法藏。又佛所说之教法,教法含藏多义,故名法藏。

三世十方:过去、现在、未来三世。东西南北、四维、上下十方。即囊括了相当于现代人所说的全部的时空。

长爪梵志经:盖为唐义净所译的《长爪梵志所问经》,一卷。

有见:执着于有之邪见。

无见:执着于无之见解。

诤:通“争”字,争斗。

三种净业:又名三福。一、孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业;二、受持三归,具足众行,不犯威仪;三、发菩提心、深信因果、读诵大乘经典。

三种寂静业:一、身寂静,舍家弃欲,息众缘务,闲居静处,远离愦闹,身之恶行,一切不作;二、心寂静,于贪嗔痴等悉皆远离,修习禅定而不散乱,意之诸恶行,一切不作;三、口寂静,默然无言。指佛身口意三业默然寂静。

三不护业:“如来之三业,纯净离过,不须防护,名为三不护。”出自《大乘义章》卷十九。

无为:无生住异灭四相之造作曰无为,即真理之异名。

柱:支撑。与“拄”通。

方便箭:方便,谓达于权道之智。箭是譬喻。

实智:达于佛之实理之智。

道果:道为菩提,果为涅槃,涅槃由菩提之道而证,故曰果。

不生:即无生。谓菩萨既断见思惑尽,更不受三界生,故名不生。

声闻、辟支佛法中,不说世间即是涅槃:声闻、辟支佛法认为,只要个人超脱生死,即可进入涅槃境界,而没有对世间的种种事物实相进行分析把握,从而把世间与涅槃分为二截。

菩萨法中说世间即是涅槃:菩萨法认为,修道的最高目标固然是涅槃,但涅槃的究竟境界乃是对世间事物实相的认识,运用。世间一切现象是毕竟空的,以空为实相,这实相也就成为涅槃的内容,所以世间与涅槃是一回事,世间即是涅槃。

色即是空:有形之万物,为因缘所生,非本来实有,所以是空的。

空即是色:色之实性虽空,然因缘所会处有色相,是空无异于色,故云空即是色。

受、想、行、识即是空:受、想、行、识为五蕴中之四蕴,此四蕴皆为心法,故称非色之四蕴。谓此四蕴亦为因缘和合,非本实有,故空。

空即是涅槃:大乘佛教认为,讲涅槃,必须联系一切事物,显示一切事物的本来面目,所谓实相。一切事物的实相就是毕竟空。这样,毕竟空的实相也就成为涅槃的内容,所以空即是涅槃。涅槃即是空,也是这样。

一际:彼此二边无有分别。

特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,共修内容需要恒心连续持续学习,思维法义综合理解融汇贯通,树立正信,依教奉行,解行并重。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

学习佛法要印证佛陀所有的经藏精华,八万四千法门都是解脱究竟明了生命本质的智慧路径方法,法法皆好,协机为要。无论修习何种法门,必须要融通佛法,领悟佛法内涵,体会领悟效法佛菩萨智慧慈悲清净平等正觉的内在精神实做实行。

真修学越往上修越难走,修学提高到一定程度,需要开启心地法门的修持才能契入实证。去习气改毛病,清楚深层的劣根种子,觉照内省需要大的勇气更需要决心、意志力、愿心与实行,敢于面对自己的内心,勇于接受正确严厉的教导,才可以跨越自己的心理障碍。

学佛的基础是好好做人,真修佛子必须要时时保持初学的惭愧心感恩心恭敬心,任何时候不能忘记做人基本:尊师孝亲,遵纪守法,守好道德礼仪,无论贫富贵贱,无论任何宗教,都要真心善对;要真正的全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛如一。要效法佛菩萨觉者善知识礼敬感恩恭敬一切过去、现在、未来诸佛菩萨,也要平等无分别的对待一切众生,众生皆是未来佛。无论任何谩骂您的人、给您造成逆境的违缘,都是要来成就您的。要用感恩心来对待、用忏悔心来反思、用菩提心来协和、用大悲心来回向、用智慧心来安住自心,严格持戒、奉行六度、多行实做、自度度众;要有觉醒自己的意愿时时守护自己的菩提愿心!安住自如心性是无上法藏自家珍宝。

佛性是在起心动念无染住的本性里面自然妙用无穷,了佛真谛必须从起心动念细微处入手,念念觉照,去除妄心,念念无我,念念无法,无住无相,人法皆空,真空无二,一切执着,皆起化无,一切妄想困不住自己,让真如自性自己作主,会融入自性实相,与一切诸佛正觉法身相应。自然证到自性的圆满,弥陀净土,诸佛佛土,了了而明,彻悟本来。如是行持,如实实修实行实证,定可成就三藐三菩提正等正觉究竟解脱圆满佛果。

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

◎做好当下事言行须端正高洁道德长存身心中

◎修口修德行修身须内省实行说到要真正行到

◎学诸佛菩萨南无地藏王菩萨南无大势至菩萨

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥
心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来
一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨
感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生
无论僧俗、男女、任何种族种种有情
六道众生见闻听闻心闻者
共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性
离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切
我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天下午的《大智度论》白话注释(34)共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修《大智度论》白话注释(34)圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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