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【佛陀正法网】经典讲义学习资料《金刚般若波罗蜜经》(金刚经)白话注释(13)

佛陀正法网经典讲义共修资料
【佛陀正法网】经典讲义学习资料《金刚般若波罗蜜经》白话注释(13) 2014年6月1日
佛陀正法网今日学习资料来源http://www.fotuozhengfa.com/archives/20096

下午好,至诚希望所有见闻听闻的十方大众四众佛弟子们,让我们一起感恩诸佛如来,感恩万物生灵,感恩一切累世今生的因缘汇聚了愿了缘了债的因缘,每日下午的佛教经典《金刚经》白话注释共修即将开始,我们所有效仿诸佛菩萨的佛弟子们无相法布施用最真的至诚心,发出慈悲清净光明的愿力之心念送给一切环宇大千芸芸众生,人类地球一切众生吉祥安心愉快光明的力量。

各位善知识、法师们、大德居士,同修们好,感恩佛缘不可思议让我们大家有缘相聚,感恩诸佛如来,感恩三宝佛法僧慈悲加持,感恩为正法久住,群主佛缘同修们发心建立弘法平台让我们以此因缘共同参学佛法。

共同学习修持佛教经典《金刚经》白话注释,共修回向力量不可思议。诸佛慈悲,义工们每日辛苦法布施的大乘经典法要包括《地藏经》讲义、《楞严咒句偈疏解》讲义、《大悲咒句偈疏》讲义、《六祖法宝坛经》讲义、《药师经》讲义、《佛说阿弥陀经》讲义、《圆觉经》讲义、《观世音普门品》讲义、《普贤行愿品》讲义、《金刚经》讲义、《楞严经》讲义、《楞伽经》讲义、《法华经》讲义、《华严经》讲义、佛陀遗教三经(《四十二章经》、《八大人觉经》、《佛遗教经》)讲义等。

佛教大乘佛法是以自觉觉他,圆满行持德行修行圆满的,勤修菩萨道,圆满成佛道。我们来自五湖四海的同修们自发的弘扬正法不求回报付出,耕耘付出不求感恩,不求赞叹,不求名闻,不求丝毫名利,奉行不化缘不攀缘,随缘不绝缘,无缘大慈同体大悲的发心,不自私,不自利的无我付出,默默行做实修实行,每日修行不辍, 同时布施佛陀世尊正法广度群迷,用佛的正法引度众人学习佛陀教理教法上行下化,上求佛道下化众生。

在佛陀正法网义工同修们不辞辛苦法布施群生学习影响带动下,每日共修后总是有受益的同修们,随喜赞叹欢喜学习,每日促进觉悟提高。

互联网里来自不同类型群体的发起人或者建立人在诸佛菩萨无相引渡加持下,主动请求参与共修学习佛教正规有次第的修行促进觉悟提高,我们每日共修 【佛陀正法本意编辑组审稿《佛教早课念诵集》中(佛教早课选编)】、佛教佛理法要讲义、佛教大乘经典原文之外,每日下午三点左右共修学习佛教经典《金刚经》白话注释,各个群体的佛弟子或者善士很多欢喜心,踊跃积极参与共修。

佛陀正法网弘法团队法布施义工们,为报诸佛深恩,以上报四重恩,下济三途苦的发心和愿力,自发每日工作之余,珍惜时间有效利用时间在诸多群体里无偿义务发送的法布施学习资料【早上四点零六分开始共修《楞严咒、大悲咒、十小咒、心经》、上午十点左右共修学习佛教佛理基础知识、中午十二点共修《金刚经》、晚上八点左右共修《华严经》讲义】我们法布施同时和大家一起学习共修,自发自愿弘扬正法不求回报自觉觉他,以续佛慧命佛子应当的佛弟子本分发心,弘扬佛陀正法法布施群生。

我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨,合十礼敬十方大众,愿所有众生悉发菩提心,从迷信学佛走出,正信佛教正法佛陀世尊教理教法。

愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修,正信佛教佛法,实修实行,业障消除,福慧增长,法喜充满,六时吉祥,共修促进正信正见学佛觉悟提高。

【佛陀正法网】经典讲义学习资料《金刚般若波罗蜜经》白话注释(13)

人身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

  我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们继续学习共修经文讲义资料:

【佛陀正法网】经典讲义学习资料《金刚般若波罗蜜经》白话注释(13)

 “须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”

须菩提言:“如我解佛所说义:无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。”

[译文]

“须菩提,在你看来,如来是否已得到了阿耨多罗三藐三菩提法?如来是否说过什么法呢?”

须菩提答道:“依照我对佛讲的这些法的理解:没有一个确定的法叫做阿耨多罗三藐三菩提,也没有一个一成不变的法是如来所说。为什么呢?因为如来说的一切法,都是不可取不可说的,不是法,也不是非法。为何这样说呢?因为一切贤圣都是因为无为法而有所差别的。”

[注释]

①得:获得、成就。“得”在五位百法中为二十四种心不相应行法之一。

②义:义理,语言文字所描述的道理,它不是文字本身,但又不离于文字。

③定法:固定不变的法。此句指佛所证无上正等正觉也同样没有自性可得。

④不可取,不可说:因为诸法没有实体可得,所以不可取;一切言说仅为方便引导,诸法实相,离于语言文字,所以不可说。

⑤非法,非非法:即如前文所说,执取“法”和执取“非法”,均为错谬。

⑥贤圣:贤者与圣者。贤,指修习善法,但在见道位之前的人;圣,指见道位以后的人。见道位在二乘为预流以上,在大乘为初地以上。

⑦无为法:指超越因果,无聚散、无生灭、无行为、无动作之法。

⑧差别:⑴未证究竟的人,因为对“无为法”证入的程度不同,而有贤、圣之差别。⑵已证究竟“无为法”的诸佛,因众生的机缘不同,而示现不同教化,对众生而言有差别,对诸佛而言无差别。

[解说]

《金刚经》讲到这里,已经由人空讲到了法空。经中下文要破除的是众生心中更具体、更细微的各种法执。

众生心中的执著既多又细,粗中的执著我们容易发现,比如对金钱、美色的执著,但细微的执著就不容易被发现了,比如对法的执著。佛在初期教化众生,不说一切法空,因为众生心中粗重的执著要靠法来对治,如果一开始便说一切法空,大部分的众生可能都无法接受。再者说,解脱轮回证阿罗汉果,只要证人我空便可,不需要证一切法空。

二乘教法是佛的方便教法,毕竟众生的根基各不相同,有人喜爱大乘法,有人喜爱小乘法,所以佛便针对不同的众生,讲说不同的法,这前后并无矛盾。

我们都知道,佛六年修道,于菩提树下,证得无上正等正觉而成佛,然后说法四十九年,最后于娑罗双树间入于涅槃。在经中佛却问须菩提尊者:“如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”这是什么意思?

佛在前面已说不应取任何相,这当然也包括了不应取阿耨多罗三藐三菩提之相,取任何相都是著我、人、众生、寿者。因此须菩提尊者回答佛说:“无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。”也就是说佛所得的无上正等正觉,并不是一个实实在在不空的东西。

彻底清净了无明,就叫无上正等正觉,这无上正等正觉本身,也是性空离相的。

同样,“阿耨多罗三藐三菩提”并不是有一个实实在在的东西,它只是对没有无明的状态的一种称呼而已。因为众生有无明,所以佛说“阿耨多罗三藐三菩提”来引导众生认识自己的无明、认识无明消失后的状态为解脱,这样就为具有无明的众生设立一个目标,等真的达到这个目标时,你会发现无上正等正觉也仅仅是个概念,并不是一个实在的东西等着你去得到。

佛所说的法,也是一样,并不是一成不变的。他可能对某些众生说“这个世界很苦,你要离开苦海”,而对另外的而众生却说“这个世界本来清净,要认识你本来清净的心”。这是因为众生的心是不同的,所以佛所说的法也不相同。

佛不会对一切的众生都说同一种法,就如同好的医生不会给所有的病人都开同一种药一样,因为一切法都无实质,所以佛对甲说“世界是苦”和对乙说“世界清净”都是正确的。甲通过修“世界是苦”能得到解脱,乙通过修“世界清净”同样也能得到解脱。法和法之间并没有矛盾,本来就是圆融的。所以对于“世界”而言,“苦”也不是本质,“清净”也不是本质,“世界”的本质是离于言说的空性,这些都仅仅是方便的引导。所以经中说道:“如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。”

明白了这个道理,修一切法都能够解脱,不明白这个道理,修一切法都是缠缚。傅大士对此有偈云:“菩提离言说,从来无得人。须依一空理,当证法王身。有心俱是妄,无执乃名真。若悟非非法,逍遥出六尘。”

那诸佛所证得是什么?诸佛所证是无为法。因为是无为,所以无一切相,无一切言说,非有,亦非空,离言绝思,寂静无为。

二乘圣者及品菩萨,只是证得无为法的一部分,而佛则是彻证无为法(即佛法身)。因此经中说道:“一切贤圣,皆以无为法而有差别。”正因为诸佛圣贤等所证是无为法,所以才能应众生的根基,现不同的形象,说不同的法,用种种的方便进行引导。他们或现神通,或不现神通,或现国王,或现乞丐,或现罗汉,或现辟支佛,或现成佛,等等。只有无为法才能如此,如果是有为法,就不会有这么多的方便。

从本体上说,一切圣贤因为所证无为法的深度和广度不同而有差别;从度化众生的功用上说,因众生的根基不同,他们的示现也有差别。这是对“一切圣贤皆以无为法而有差别”不同角度的理解。

特别说明:考虑到每次学习时间不适合过长,每日的共修资料有一定的篇幅限制。请学习者注意,切不可断章取义,共修内容需要恒心连续持续学习,思维法义综合理解融汇贯通,树立正信,依教奉行,解行并重。

缘聚禅莲恩师法语

缘聚禅莲恩师法语:

佛法根本是无法可讲,无法可说,法无定法。佛法的方便智慧可以这样讲:佛法是人生生命行程中,可以直接实际解决化解烦恼痛苦,令人离苦得乐走向解脱的智慧方法;是让人回归清净简单明了的自性的方法。

佛法的实质看似是出世法,其实不然,世出世间相结合才是佛法的本质。以出世的心态做入世的事情,就能游刃有余地智慧处理面对一切人事物,其实瞬间的无私无牵无挂看开,就是放下。主要在于这颗心,能时时觉照自己,摒弃妄念不迷失,降服自心,让真我的自己作主。

真正的佛法以讲实效为主。一者不搞个人崇拜;二者不盲信;三者不让人走向心灵的死胡同,而是让您心灵豁开、快乐、自在。无论经受再多的痛苦、烦恼、阻碍,冲过去、闯过去,战胜妄心,显出真心智慧。能于一切风浪无畏无我,真正达到破了四相,那么该哭的时候肯定会流泪,该笑的时候开心的笑,这样的人生就不一样了,自然快乐宁静,安详无惧,莲花开放自在无碍!

缘聚禅莲恩师法语图片地址:

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现代快节奏的生活,学业事业的压力,感情的纠葛,与同事家人关系的不和谐,对未来的担忧,父母身体,孩子的教育等等烦恼困惑,让每个在红尘苦海轮转的迷途人都感觉到疲惫不堪,甚至让人经常想逃离这纷繁的世间。其实烦恼不在外境,在每个人的自心。当您心里烦躁不安时,映入眼帘的如果是一幅让人获得平静的绿色心灵桌面,也许能够让您烦躁的心静下来,佛陀正法网为您每日送上一幅原创佛教绿色心灵桌面,让心灵处在安详平和的状态,听听悠扬清心的佛乐,净化一下内心的尘垢,反思一下自己言行的不妥之处,激励自己改正,当您看到佛菩萨祥和慈悲的面容,是否会想到自己也该学习佛菩萨的慈悲去善待身边每个有缘人呢?以更平和乐观的心态去面对身边的每个人,您会发现善缘在不经意间已经种下,智慧就在安详平和的心态中开启,命运的改变就在当下。静下心来,听听佛乐,念念佛号和真言,瞬间的安详平和也是与自性的相应。回归慈和暖阳清净的自性吧,那才是真正的本来…

夏日清凉献礼绿色心灵桌面(佛陀正法本意创意设计恭制)

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【佛陀正法本意每日一禅甘露送万缘】

自信不自负 自强不自卑 自尊不自傲 有才不张扬 自能德日增

华夏民族 同心同德 中华儿女 共同携手 走向辉煌 祥和世界

让我们在共修学习结束后一起默念这二句祈愿吧

至诚祈愿各个国家人心和谐国泰民安

至诚祈愿全世界和平宇宙祥和无浊障

佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛

南无当来下生弥勒尊佛

南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥

心开意解走向解脱成就佛果

南无尽虚空遍法界过去现在未来

一切诸佛菩萨、一切尊法、一切贤圣僧摩诃萨

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生

无论僧俗、男女、任何种族种种有情

六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性

离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

有缘朋友们无论学佛与否,您发心至心念佛一句、反思忏悔清净心念经、放生不仅是修持自己增加善业,也是为寰宇清净正气浩然送一份善念善力,更是为您自己能觉悟自己本来彻底觉悟种下缘起菩提心萌芽种子,发菩提心,行菩提愿,愿各界善人善士,佛弟子们一起为世界和平天下太平,各个国度能国泰民安,今天下午的《金刚经》白话注释(13)共修结束普皆回向,至诚心十念诸佛菩萨圣号:

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛(十念)
南无本师释迦牟尼佛(十念)
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛(十念)
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛(十念)
南无当来下生弥勒尊佛(十念)
南无大智文殊师利菩萨(十念)
南无大行普贤菩萨(十念)
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨(十念)
南无大势至菩萨摩诃萨(十念)
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨(十念)
南无清净大海众菩萨摩诃萨。(十念)

愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
人身难得今已得 佛法难闻今已闻
此身不向今生度 更向何时度此身
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
正法得久住 法界诸含识 同证无上道

感恩顶礼十方常驻佛法僧,感恩顶礼南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨摩诃萨。南无释迦牟尼佛。南无药师琉璃光如来、南无地藏王菩萨,南无护法菩萨摩诃萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。

至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨,感恩顶礼三宝佛法僧摩诃萨,感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

至诚祈愿一切被杀、将被杀的苦难六道众生都能够修学正法,放下幽怨嗔恨,皈依三宝,得佛摄受,早日出离轮回、离苦得乐破迷开悟究竟解脱

至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法,普度众生。

至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,出离轮回苦海早归自性净土圆满菩提无上正等正觉。

至诚祈愿正法久住,佛陀正法光明遍照寰宇,普度万源,至诚祈愿各个国家能够国泰民安,人人向善,人心和谐,祈愿世界和平,宇宙祥和无浊障。

感恩一切听闻见闻的同修们,此次共修《金刚经》白话注释(13)圆满结束。

合十礼敬诸佛如来菩萨护法摩诃萨,感恩法布施义务付出和参与共修的一切大众,祝愿大家六时吉祥,福慧增长,开心学佛自在无碍,如法正修行持正法,修持正法不为自求,严持戒律不犯威仪,以戒为师修持佛法,自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

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