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2012年2月11日佛陀正法网学佛资料—【大佛顶首楞严经浅释(406)—宣化上人讲述】

 佛陀正法网2012211日学佛资料:宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(406

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人身难得,佛法难闻。

时临末法,众生福薄。

明师难遇,正法难求。

我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。

佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛法正道,如法修学,早证菩提,同归净土。南无阿弥陀佛!

今天我们学习宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》(406

是人愚迷,惑为菩萨,信其教化,摇荡其心,破佛律仪,潜行贪欲。

是人愚迷,惑为菩萨:这个人,哪个人呢?就是修定力这个人,他在这个时候很愚迷的,他一看:哦,这个人又能变比丘相,又能变帝释相,又能变妇女相,又能变比丘尼相!这种忽然变这个相,忽然变那个相,一定是个菩萨了!

信其教化,摇荡其心:于是乎,就深信他的教化,把他的心就摇荡动了。破佛律仪:你观察这个修道的人哪,观察什么地方呢?就观察他守不守佛的戒律。他若不守佛的戒律,这一定是魔;他若守佛的戒律特别精严,特别地守着这个戒律不犯,这个就是真的佛教徒。如果他又说是佛教徒,又说是长老,又说是什么什么,却潜行贪欲:偷偷地行贪欲。这个贪欲也就是淫欲,偷偷地行淫欲,不叫人知道。

口中好言灾祥变异,或言如来某处出世。或言劫火,或说刀兵,恐怖于人,令其家资无故耗散。

口中好言灾祥变异:邪魔附身的这个人,他欢喜说什么呢?说灾祥变异,就是不吉祥的事情,就是凶事。说什么地方有灾难了,又什么地方有吉祥的事情了,又什么地方有一种非常的事情、变异的事情。变异就不是常常有的。或言如来某处出世:或者他说:喔,你知道吗?现在某一个佛在什么地方出世了,来到世间了。

或言劫火:或者说这个三灾八难就来了,水灾、火灾、风灾,或者这个劫就要坏了。或说刀兵:或者说:哦,这个地方就要打仗了,小心一点!苏联或者和某一个国家就来开战了。恐怖于人:就尽讲这一些个耸人听闻的事情,尽吓人,令人听了:哦,这不得了啰!就要打仗了!不知道我生命会不会有危险呢?就生一种恐惧心。令其家资无故耗散:或者说:现在都要打仗了,你快拿出一点钱,我可以保着你这个命。如果你不给我多少多少钱哪,你的命就会没有了!尽讲这些个欺骗人的事情。

你要是想认识,是真的、是假的?是不是菩萨,还是魔?你就可以在这个地方来看。(一)看看他有没有淫欲心。(二)看他有没有贪欲心。这个贪是贪财,他若又贪财又骗色,这个就不是真的了。

怎么贪财?好像他就说:哦,现在大劫就临头了,这个世界就没有了!原子弹就要在什么地方爆炸了,灾难又要在什么地方发生了!就讲这些个令人恐怖的事情,完了,怎么样子呢?结果他的目的就是要你给他钱。你要知道,他若是有这种的情形,他就是放光动地,有什么特异情形,你也可以不相信他,因为他有贪心。有贪心,就是假的。我现在告诉你们这一个最实际的测验办法。

此名怪鬼,年老成魔,恼乱是人,厌足心生,去彼人体,弟子与师俱陷王难。

此名怪鬼,年老成魔,恼乱是人:这种的鬼叫什么鬼呢?怪鬼;奇奇怪怪的这种鬼,时间久了,他就变成魔了,来扰乱这个修道的人。厌足心生,去彼人体:时间久了,他这个把戏玩得也讨厌了,也够了。这够了,怎么样?就讨厌心生出来了,就不附着那个人了,走了。弟子与师俱陷王难:走了,这个弟子和师父俱遭王难,都被国家捉去了,说他妖言惑众,然后或者就被杀头,或者做什么。

汝当先觉,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。

汝当先觉,不入轮回:你应该先觉悟,不入这种魔王的轮回里头。迷惑不知,堕无间狱:如果你要是迷昧而不明白,将来就会堕无间地狱的。

阿难!又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱游荡,飞其精思,贪求经历。

阿难!又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明:阿难!这个修定的善男子,他受阴虚妙,邪虑不能侵犯,圆定发明。三摩地中,心爱游荡:在这个定力里头,他的心又打出一种妄想来,打什么妄想呢?心里想要游荡。游荡就是出玄入牝了,这个神识出去了,各处去跑。飞其精思,贪求经历:就是他这个灵魂飞到旁的地方,他到处都要去看看,到处都要去玩一玩,这是贪求经历

心爱游荡,飞其精思,贪求经历,这个飞其精思,不是精怪,就是很微细很微细的那种思想。这种妄想,你是不容易察觉到的,它是忽然而天,忽然而地的;也不是什么力量,就是很微细很微细,你不容易觉察到的。

尔时天魔,候得其便,飞精附人,口说经法。

尔时天魔,候得其便:当尔之时,这个天上的魔王又生了一种妒忌了,于是就等着等着,等这个修道人有了漏洞,他就有机会。飞精附人:他又派他的眷属,去附到其他一个人的身上,口说经法,来恼乱这个修道的人。因为什么来恼乱他呢?这个修道人怎么会有魔来呢?就因为他贪求经历,想要游荡。他一动这个游荡的念头,魔王就有了机会,可以扰乱他来了;如果他没有这种的心,就不会有这种魔的。

候得其便,就是得他贪欲这两个字,招感而来。昨天有人说,某某人念念佛就跳起来了,好像跳舞一样,这都叫飞精附人。这个人自己不知道,还以为这是入三昧了,这么样天真活泼,蹦蹦跳跳的,像只兔子似的。他念佛念得手舞足蹈,那是他自己变猴子了嘛,这没有什么旁的可说了。说菩萨和他一起?像大圣公,好像一些无知无识的人说大圣公来了,齐天大圣来了,所以就手舞足蹈的;菩萨不会手舞足蹈的。现在他每个周末给人看病,用透视,因为他眼睛能看病,看人身体里有什么毛病,就给人看。哦,很多人去求他!这就是招摇过市,这就是锋芒外露,总在那个地方大炫示。虽然他暂时还没有露出什么大贪心,或者什么问题,那么慢慢地都有一些不可说不可说的地方。所以各位要特别特别小心,这一点不要贪,以为:哦,某某人能看见东西,某某人有什么灵感啊!妖魔鬼怪都有灵感。

飞精附人,这个就是魔的那种精,那个魔的魂魄,他那魔性,也就是那个灵鬼,就是那个天魔,他不是本体来的,他也有神通,他坐那个地方,他那个灵魂就来附到人身上,就讲:我是齐天大圣啊!我是如来啊!我是观世音菩萨哪!就这一类的。为什么他冒充旁人呢?就因为他自己的招牌不亮。不像那个某某,说他师父是三山九侯,三山九侯是个什么东西?没有人知道。就是他给取出那么个名字,所以招牌不亮。

那个灵鬼因为他本身没有势力,所以就冒充旁人,这也是个假冒的;因为他本身就是个假的,所以就尽做假的,这个很容易懂的!这个不能因为他有什么灵感,或者有什么地位,就屈就他用他这个名字。这是不对的,应该怎么样翻译,就怎么样翻译,不能因为他又有什么灵感,又说什么预言,又很准确了。那个魔都会说预言的,魔都是有这个本领的。

 

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佛陀正法网大回向文

南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛

南无本师释迦牟尼佛

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南无大智文殊师利菩萨南无大行普贤菩萨

南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨摩诃萨。

至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。

心开意解走向解脱成就佛果。

南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法,

一切贤圣僧摩诃萨,

感恩龙天护法护持正法,感恩一切觉悟者摩诃萨

愿一切过去未来现在未觉悟的众生、无论僧俗、男女、任何种族种种有情六道众生见闻听闻心闻者

共同惭愧累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚忏悔后不更做

至诚祈愿尽虚空遍法界一切正觉慈悲威力加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱!

愿以此功德,普及于一切

我等与众生,皆共成佛道

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Ø 缘聚禅莲恩师问答集萃:

Ø 慈悲解答佛经疑问

参学者(问):

虔诚顶礼,恭敬问法上师,久闻上师悲愿宏深,智慧如海,能智慧无限解答一切疑难,末学愚钝二十余年学佛不明佛谛,惭愧对于佛经世尊经教至今尚有疑惑,多方参学不得解,以致于想放弃学佛,最后一丝希望,问法到上师这里!请问佛经中佛说的都是佛的原话吗?佛经里问法的菩萨真实存在的还是虚幻不实的?修行中遇到的有些问题佛经里为什么没答案?望上师慈悯于我,能给愚学解惑。

缘聚禅莲恩师(答):

顶礼善知识礼仪周全,祝福您吉祥快乐心开无碍。善知识您问的问题不算什么问题,您觉得是问题就是问题了,禅莲试着给您解答下您妄想心提出的问题,但愿您能谦虚听进去这样才会解惑当下。提醒善知识要虔诚忏悔己心念之过,言语之错,放低自己您才能听进去以下之言。

善知识您的第一个问题回答您:佛经里的佛说的话,不是佛的原话,是佛的原话的原意,佛弟子和议转述了佛讲解的真理之智慧,加以润笔而成,就是您看的佛经。

善知识第二个问题回答您:佛经里问法的菩萨是真实存在的,有的是当时释迦如来人间的弟子提问问题佛解答的,有的是虚空中高级果位的生命寻求智慧指点问法的,所以佛经里问法的菩萨都是真实存在的。

善知识第三个问题回答您:您没有正信佛法修行,没有恭敬心,学佛怎么会看懂佛智慧的回答,佛经里的内涵。

善知识您是很可怜的苦海迷路人,您一叶障目而难信如来真实语妙法真谛,您以愚痴狐疑而断您信力之根,您虽学佛二十年有余,确没有正信真学佛,甚为可惜!信愿行是学佛修行的基石,戒定慧为学佛修行纲领。您学佛没有入门这是不中听不顺您耳的实话,反思忏悔,只有这样您才能真的提高认识。您看似谦虚问法,其实内在很狂妄很自以为是,明眼人不难看出您很无明颠倒,这些都是障碍您修行提高的,您要闻后敏思迅速忏悔真学正信修持,相信您的修行会有质的提高的,愿您今生能正信修持,积累资粮出离轮回苦海解脱圆满。

 

 

 

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