2011年12月24日佛陀正法网学佛资料—【大佛顶首楞严经浅释（357）—宣化上人讲述】

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人身难得，佛法难闻。

时临末法，众生福薄。

明师难遇，正法难求。

我等末世行人，当遵佛遗教，以戒为师，实行实做，自觉觉他，荷佛家业，住持正法。

佛法为慈舟，正见为导航。正知正见，乃修学佛法之前提，藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释，愿与见闻者共同学习进步，树立正知正见，趣入佛法正道，如法修学，早证菩提，同归净土。南无阿弥陀佛！

今天我们学习宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》（357）

身为饿鬼：这时候，自己的身变成饿鬼了，你想要做雀鸟、做走兽都不可以了。这饿鬼也不只一种，有百千万种。最难受的，他咽喉就像针锋那么细，什么东西也吃不下，甚至于连水都喝不下去。那个肚子呢？大得像鼓似的，非常大。肚大如鼓，咽喉细如针锋，百千万劫也得不到一滴水饮。为什么？他看见水，因为业感的关系，就变成猛火。

天人看这个水，就是琉璃；而鱼鳖虾蟹等水里的东西，看见水是它的宫殿、它的房子，它就在那个地方住着。鱼虽然在水里游来游去，它看不见水的；就像人在风中，不知有风。我们人在风里边生存着，若没有空气，我们人就都会死了。我们人虽然说吃东西生存，但是也需要有新鲜空气才生存的。可是我们能看见这个空气吗？看不见的。我们人在风里边，在这空气里边看不见空气；鱼在水里，也看不见水。鱼看见水，就是它住的房子、它的宫殿，是它的陆地。

我们人看见水是水，而那个鬼看见水就是火。那为什么我们看见它不是火呢？你若想问为什么，你就去做鬼，试一试，你就知道为什么了！那么说：“我想不做鬼就知道为什么！”我现在也可以告诉你，就是因为业障——因为自己所造的业。你造饿鬼的业，就变成饿鬼了；所以你到饿鬼的时候，你看见那个水就变成火了。就为这个！你若不相信，也可以试一试。不过你到那儿试的时候，变成饿鬼，就不容易再来做人，不容易再回来了。所以我现在给你讲的，并不是骗你，你都还相信我，是最好的一个办法。不要去试验！

这是到饿鬼的地方，就你自己的业报所感，在那个水里头，自然就像火似的。那么水下有火，有火轮。常被焚烧：常常地被这火来焚烧。烧死了，一阵间又活了；活了又被火烧，又烧死了。所以死死生生在那个地方，也不知道鬼混鬼混地混多少时候？这才真叫“鬼混”呢！在那个地方，过那鬼日子。

水能害己：这个水能害自己。害哪一个呢？就害那饿鬼。无食无饮，经百千劫：我们人可以饮那个水，饿鬼它不能饮的；它看那个水就是火，所以它也不能饮，也不能食。经多长时间呢？经百千劫那么长的时间。

九情一想，下洞火轮，身入风火二交过地，轻生有间，重生无间，二种地狱。

纯情即沈，入阿鼻狱。若沈心中，有谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚贪信施，滥膺恭敬，五逆十重，更生十方阿鼻地狱。

这九情一想，下洞火轮：“洞”，就是穿，洞穿了。要是九情一想的，死后向下坠落，把这个火轮又穿过去了。穿过到什么地方呢？身入风火二交过地：这儿不单是水和火，还有风；这风一吹，这火就又更加猛烈，烧得更厉害。轻生有间，重生无间，二种地狱：那个轻者，就生到有间地狱；重者，就生到无间地狱——有这两种地狱。

纯情即沈，入阿鼻狱：要是“纯情”，就是情重，没有想了，“即沈”哪！沉到什么地方去了？到阿鼻地狱里去了。若沈心中：假设他这个纯情，要是在心里边有谤大乘：他在心里头单单用这种情来用事，就是他毁谤大乘经典，说大乘佛法都是假的。他完全用他自己这种情来揣测，就以是为非，以非为是；以黑为白，以白为黑，就是横不讲道理。你说：“这是白的！”他说：“这是黑的嘛！”他一定要和你说一个相反的道理。你说：“不要做不好的事情！”他说：“那怕什么呢？”就好像我方才听果章说，在某一个宴会，有个人就说：“啊，什么事情都没有关系嘛！”那就是在心里有这一种情感，以这种情来用事，所以他说：“什么都没有关系，酒肉穿肠过，佛在心头坐；吃肉喝酒，这一过去就没有了嘛！佛就坐在你心里的嘛！你心就是佛、佛就是心。”所以就这么邪知邪见，讲这邪知邪见哪！

毁佛禁戒：说：“不要受戒！你受戒干什么？还要弄一个戒来管着你。若不受戒，多自由呢！何必要受戒？”其实，你不受戒是自由；很容易就堕地狱了，这真是自由！你若受戒，有戒来支持着你，有那个戒相、戒法、戒体，你受过了，不是那么容易就堕地狱的；就是堕地狱，也很快就出来的。你要是听你自由不受戒，那么堕到地狱里，什么时候再出来，那是没有人担保的；要是受过戒，就是很长的时间，也会缩成很短。就好像你犯了很大一个法，你给詹逊总统或者做个护卫，或者做一个茶房，你犯罪被警察捉去了。詹逊那儿给写几个字，说：“你把他放出来吧！”他就被放出来了，很快的。若没有呢？就很久也放不出来的，不知拖延多长！这是一个样的道理。那么有戒来保护着你，你该受很长罪的时间，就可以缩为很短；所以不要自作聪明，说是不受戒好。你还是受戒好！我告诉你们：“众生受佛戒，即入诸佛位。”众生受了佛戒，将来就是入佛位了；所以不要毁佛禁戒！不要谤毁佛的戒律！

诳妄说法：不要说法说得诳妄，拨无因果，“啊，无因无果，人就是佛嘛！不必修行。吃肉喝酒，随便你怎么样子都可以成佛的，佛是最容易成的！”不错，佛最容易成的，但是你要去毛病！你若周身有毛病，可没有有毛病的佛。佛都是清净无染的，没有说污浊邋遢、一身的罪业就去成佛了，没有说喝酒也可以成佛、吃肉也可以成佛的；没有的！要是有这样子，当初佛就不必说这个戒律了。