沁园春桃李天下 诗词禅悟明佛心

 

—网络参学者对缘聚禅莲恩师开示的感悟

最早于2010年1月05日发表在缘聚禅莲恩师QQ空间（QQ号码：719686214）

 

恩师闭关已过半年，每当回想起恩师对我们的辛苦教化，总是忍不住泪水涟涟。恩师的佛法教学方式可以说是前无古人的，既有严厉严谨，又有生动活泼，既有历史变迁，又有天文地理，既有人物典故，又有诗词歌赋，下至地狱实况，上至诸佛佛土，小到一个念头的流向分析，大到宇宙空间的星系实相，贯穿古今，融通三教，心包四圣六凡，量达十方法界。在恩师觉者的眼里，万事万物都有佛法的内涵，信手拈来皆可传道，打破了我们对于佛法仅限于经咒学习的局限认识。

恩师总是用各种善巧方便扩展弟子们的心量。给我们开示上下五千年的历史，让我们领悟到荣华富贵只是过眼云烟，爱恨绵长终究只是南柯一梦；恩师给我们持念经咒，诗词，偈语，让我们的身心融入与天地万物融和一体无畏无我的豪情之中，净化我们的心灵，让我们心容天地，心包太虚；恩师给弟子们开示修罗、地狱、恶鬼、畜生、人、天、六道的形成原因，诸佛佛土弥陀极乐佛土，净光琉璃药师琉璃光如来佛土，准提佛母佛土，文殊师利菩萨、大行普贤菩萨、大愿地藏王菩萨、大悲观世音菩萨、金刚藏菩萨等等诸佛菩萨佛土的实况情景，他方高位空间的实相，让我们了悟娑婆是幻，人身是假，启发弟子们皆发菩提大愿，今生了脱生死，不恋红尘苦海，誓出轮回，自觉觉他证正果成正觉！

恩师闭关前在语音室里，恩师给我们朗诵著名的诗词，或者演唱一些有深刻内涵的歌曲，激发我们个人内在优秀的一面浮现。恩师告诉我们，无论是这些诗词还是歌曲，它们之中都有一种与天地宇宙和自然变迁相合相融相通的韵律和节奏。念诵的时候，需要注重心力的收放和运用，内在力量的不同运用，不同的音调和节奏，会带给人不同的觉受，功效自然也不同。

而收放自如的能力，是需要长期训练的。恩师给我们举例说：比如我们从学习拼音，认字，学会组词造句，再到学会写文章，纯熟自如的运用文字，需要一个过程。佛法的修证也如此，一开始接触入门，从因果轮回一点点学起，从断恶修善一点点做起，在善知识的指导下，逐步提升，通过实行实做，逐步开启自性智慧，明自心见自性，彻悟本觉，融通了万法就会把3藏12部从自性自心演化出来法意无穷的传递给当度的有缘，从而帮助他们心开意解，心明气清。其实佛法就是让我们的生命觉醒圆满，导引我们回归简单清净明了本觉的方法，也是解决一切问题的方法，佛经就是佛在世时候与弟子的对话，智者与参学者的问答，世间万事万物无不在无声的演说着佛法的真谛，不要只局限在经咒上，要学会具有平等心宽阔的思维扩展自己的心量心胸，平等圆融的看待万法，不要固定在一个僵化的思维模式。正如《金刚经》里所言，佛说一切法皆是佛法！

恩师让我们体会到了佛法的学习是活泼、圆融自在而又洒脱快乐的，体会到了佛法入世的智慧无碍及出世的大自在大洒脱！

恩师开示说，那些写得好的诗词里蕴含着作者无穷的智慧力量与生命能量场，当我们认真用心去理解他们的文字，体会他们当时的思想感情，就能与他们的能量场融为一体；如果真能用心感悟融入到诗词所表达的境界中，就能与宇宙天地间的正义正气的大能量场融为一体，而能震动我们的心脉，净化我们自身的生命场，就像念诵经咒时的效果一样，甚至有时因缘和合还能达到经咒暂时不能达到的作用与效果！

恩师曾经在语音课上亲自给我们持诵过毛主席的诗词
 

《沁园春.雪》
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。

恩师的持诵让我感到很惊异，有种十分奇妙又震撼的感觉!这首诗词很熟悉，也听到过很多著名的朗诵家，主持人，播音员念诵过，可从来没有恩师持诵时的感觉令人震撼。恩师的法音清新慈和如温润的明月照亮着众人的心田，又雄浑有力充满了气吞山河贯穿天地宇宙的豪迈气概！我仿佛看到长城、大河，远近映衬，错综生辉，一派天苍苍，野茫茫的山河静默，大地雄浑；待到雪止云开，阳光普照时，红日白雪，交相辉映，气势磅礴，让人的内心无法不宁静祥和，同时又无法不浩荡大气，豪情激荡！恩师的法音又如喷薄而出的红日，光芒四射，霞光万道，照耀众生千万亿劫累积而成的阴暗潮湿的内心，打开心量驱除黑暗释放出本有的光明，无畏无我，无碍无惧，与天地同在，与日月同辉，与宇宙同源！

 

恩师并没有解释诗中的意思，只是让我们静静的去体会听恩师念诵时我们自己内心的觉受。恩师法音的音脉形成了一种无形无相的强大能量场摄受着我们，加持净化着我们的身心。我们感受到天地与我本一体，万物万有皆有灵，仿佛早已消融了身心，化作了山河大地，内心祥和而宁静，坚定而有力！同时，无声地看着这世间的沧海桑田，斗换星移，物是人非，王朝更替，兴衰荣辱，不由得生起一股豪迈无边浩荡无极继往开来再创奇迹的浩然之气，在天地间呼啸，激荡！此时的世界，一片寂静与安宁，万物万籁都在静静地倾听那王者之声，宇宙之声！

 

恩师鼓励我们大家都背诵持念这首《沁园春.雪》，并一一给大家点评，提示大家怎样才能念出气吞山河、指点江山、正气浩然的气势，念出气宇轩昂无所畏惧的豪情；怎样才能身临其境，与作者当时的心境融为一体；怎样呼吸运气才能震动自己的心脉，调动自己内在的底蕴；怎样才能激发出自己的能量场，与天地间这种无私无我，无畏无惧的浩然正气融为一体！

毛主席写这首《沁园春。雪》时是1936年。当经历了万里长征的毛泽东，脚踏着黄河边的土地，中华民族的发祥地，站在滔滔奔流的黄河，这中华民族的母亲河边，远望长城内外，看着纷纷扬扬的大雪，顷刻间塑造出一个辽阔雄浑、千姿百态的银色世界，其心为之震撼，其情为之驰骋。大自然排山倒海的气势，赫赫历史斗转星移的苍茫，风起云涌般向诗人涌来，变成豪气万丈气势滂沱的王者气概，毛主席挥毫疾书，一口气写下了气吞山河的词作。后来在国共重庆谈判期间，赠予柳亚子先生，随即发表在重庆《新华日报》上，名噪一时，轰动全国。

诗中那气势磅礴，敢与天地争光，与日月同辉，豪气干云的意志决心与力量，在那月没星沉，夜色如磐的日子里，曾像熊熊燃烧的火炬，照耀着中国人民前进的道路；在那电闪雷鸣、暴风雨来临的时候，这种革命理想曾像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击；在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种无坚不摧的意志像嘹亮的号角，鼓舞着人民去奋勇杀敌勇往直前！

忆往昔，看今朝，不禁感慨万千！伟大的佛陀教法，自汉明帝夜梦金人，白马驮经传入中国开始，经汉魏时代的草创时期，两晋南北朝的佛经翻译、东传西取的拓展时期，至隋唐开宗立派而终于达到鼎盛时期，经历了一千多年的风风雨雨，现在已经完全融入中华文明的血脉，成为中华文明的一部分，佛教在中国弘传过程中经历了种种艰辛、曲折和多次磨难。而今，时值末法时期，世风日下，人心不古。六道轮转，天地阴暗；邪魔猖狂，人心迷乱。众生业障深重，福德浅薄，正法难求，明师难遇，外道邪师，纷纷兴出于世，误导着无辜众生，灵魔修罗，不愿法界安宁，惑乱着宇宙空间！斗转星移，沧海桑田，娑婆世间的地球上，历史的滚滚车轮来到二十一世纪的崭新阶段。同时也站在了一个关乎人类荣辱兴衰的十字路口上！听着恩师独特的法音充满豪迈之情的念诵这首《沁园春.雪》，不仅想起了恩师觉者不畏娑婆苦，入胎传心灯，历经磨难度万源，誓传佛法妙谛真意于末法时期的无我无畏的精神！这种精神像振奋人心的金鼓，激励着正法佛子们去勇敢担当,荷担佛陀正法传播重任，扫除邪恶，勇于开创，创造奇迹，人间和谐稳定，维护宇宙祥和！

“数风流人物物，还看今朝”！任前途坎坷，任阻碍重重，不会改变我们前进的步伐和方向，依止善知识明师，志心坚定弘传佛陀正法，点亮心灯照亮法界，利益无量无边众生，接引迷途的如母众生，一起回归光明的家园！今朝我们相聚末法时期，今朝我们重续前缘，我们再次发下无边宏愿：我们誓愿跟随恩师护持恩师弘扬佛陀正法，度化苦难万源，维护宇宙和谐安宁！

听恩师持念的沁园春那一刻惊叹后，我的脑海里突然出现了那首千古流传的

《楞严一笑》
此事楞严尝露布，梅花雪月交光处。
一笑寥寥空万古,
风瓯语，迥然银汉横天宇。
蝶梦南华方栩栩，珽珽谁跨丰干虎。
而今忘却来时路， 江山暮，天涯目送飞鸿去。

《楞严一笑》的歌词，相传是宋代法常法师于入寂前的清晨，依《渔父词》声律写下的，写完便在榻上收足而逝。我一直很喜欢这首词，虽然有些似懂非懂。在语音室恩师为我们诸多学童佛子持诵毛主席的《沁园春.雪》后，不知为何我一下子就想起了这首《楞严一笑》，感恩恩师无相的加持 ，其中一些我一直不能通达的部分一下子变得清晰起来。除了因为两首诗词都是由雪景而生情，更因为我感悟到它们之间一种内在的精神在流淌，有一种难言的妙境暗暗相通…….

恩师曾开示佛法一切妙诀都是相同互通互溶的，一花一世界，一叶一如来，一粒沙中含藏了整个法界，世间万物，凡此种种，无不演绎着佛法的妙谛，无不是佛心自性的显现。相隔千年的两位诗人，一位是世间开创一个泱泱大国新纪元的开国领袖，一位是遗世独立觉悟人生真谛的禅门大师，感恩恩师无相的慈悲加持时时处处，此刻在我的心中相融在一起，相融于他们的那种内在精神，那种意志，那种心境。毛主席的这首诗词在我的心中化为大自然的雄浑瑰丽，气势磅礴，鬼斧神工，开天辟地，让人无法不大气无畏，激情磅礴；让人无法不心胸开阔，胸怀天下。《楞严一笑》中悟道禅师圆寂前留给世人的千古绝唱同样天高云淡，胸怀大千，无私无我，一样的无碍无惧，一样的亘古耀今！

一个是入世的心怀天下，以国土兴亡人民安乐为己任，忘我为民，誓要改天换地扫除列强欺凌，给黑暗的祖国带来无限光明，无私无畏无我无惧的革命豪情。

一个是出世间看破生死无常，早已将生死置之度外，藐视一切困难坎坷世道艰辛的无我无束无挂无碍，纵横天地随时踏波而去的洒脱气派。

“此事楞严尝露布，梅花雪月交光处。”

夜读楞严，展卷长叹，感慨佛法的深妙。几千年前的楞严经典已经昭示了如今末法时期人们愚痴糊涂，不明根本，不解圣意；遗失真元，随妄流转，认贼作主，以假为真。千年前老禅师临入寂前的遗言，当今世人已经很难了悟了。

人生的虚幻，生命的无常，亿万劫轮回，生死迁流，逝者如斯夫，不舍昼夜。念念之间，生生死死，肉身变换，大地山河。明月当空，亿万年静默无语中，见过多少世事变幻，醉生梦死；明月清朗照我心田，心光闪耀交光辉映。刹那之间，天地寂静，环宇澄明，狂心顿歇，自性显现，生死已了，觉悟当下，不受后有。此时此刻，此情此景，一卷楞严早已揭示 “阿难当知：一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转”。。。

缘聚禅莲恩师也曾明确的开示：万法本来无一言，全凭如实了自心。究竟佛果的成就需要参悟如实了知自心，证回本源自性佛是为圆满。

明月本心，太阳本性，不明自心，不见自性，
不了佛意，实证本如，了脱生死，即是空谈！

可叹多少佛子众生，分分秒秒世世生生都在妄想中轮转，遗失那颗妙明真心，在黑暗中沉睡千年不醒，纵然遇到佛法，由于难遇善知识的指点，都是在心外求法，难入真佛门，难了真佛意。佛法的真谛乃心地法门，须在起心动念间、心念细微处觉照用功，在心地上反省改进，净化升华，让妄心销落，真心浮现，彻见本来真源面目，明自本心，见自本性，进而去习气除尘垢破无明，让真心大放光明，无碍无界，净光圆照，法界洞然，彻证本源，与诸佛无二！

而我们由于不能做到念念觉照，不离自心，常常在不经意间偏离了真心自性，随妄念流转，离真心本源越来越远。而恩师在网络课堂中的一个表情，在语音中的一句话，都会令我们当下就妄心顿息，瞬间回归真纯无垢简单明了的本来真心，全因恩师觉者慈悲清净的圆满证量和德行之光不可思议的摄受之力！而安详宁静无挂碍无垢染的一颗颗真心相应相交相融的清净光明，不正是梅花雪月交光处的无言妙境？

“一笑寥寥空万古，风瓯语，迥然银汉横天宇。”

风铃清脆诉不尽亿万年沧海桑田，金戈铁马声中多少英雄来来往往，山河大地世间万物，茫茫天宇璀璨银河历历眼前,且看那，滚滚长江东逝水，浪花淘尽了英雄，而今青山历历，夕阳依旧，那些荣辱升沉、是非成败，却早已成空。。。

缘聚禅莲恩师开示过:
六道轮回三途苦，三心四相六尘内，
诸业生盲罪难辞,着心于幻心不定，
心悟于空五蕴离，内心清静自无碍，
心如明镜不尘染，如水之德悟本来，
无染无浊不增减，清净光明自无碍。

《心经》云：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是！色受想行识五蕴本空，皆是妄心所化，虚妄不实，而我们正是在妄心妄念的驱使下，在对五欲六尘的追逐中，亿万劫轮回生死苦海流浪，做不完的颠倒梦想，演不完的爱恨绵长！

三途六道，那一道没有我们受苦的眼泪，那一道没有恩师救度的身影？

想起了那一世，受尽了人间苦楚辛酸的浪子，终于穿越了凄风苦雨，回到身为方丈的恩师身边，回归家的温暖。

想起了那一世，贵为天子的弟子，放弃了荣华富贵，在王公卫队的陪伴下来到寺院，与累世的恩师相认，四目相对的瞬间，涌动的，是无言的欣慰，是无声的惭愧！

想起了那一世，在地狱受尽了酷刑，一念间回忆起往世的佛缘，刹那惭愧心升起，恩师虚空相感召，超拔地狱顷刻间！

多少世的寻找与呼唤，多少世的救度和教化，多少次的悲悯落泪，多少次的等待和接纳，我们让恩师找寻的太辛苦太辛苦了，我们让恩师等待的太久太久了！

当妄心歇下，真心浮现，智慧之光照耀寰宇，流浪的游子，终于回家了。不再颠倒流浪，不在追逐妄想，回归到恩师的身边，回归到清净无染的佛心本性。这佛心本性里没有痛苦与忧伤，没有嗔恨与幽怨，只有清净与自在，只有光明与慈爱，远离了善恶是非尘垢染污，泯灭了人我对立过去未来，如虚空般广大圆融，如明镜般如如不动，平等一如，光照无碍！！

亲见本来无增减，清净光明无垢染，
而今了悟本来空，此生再无尘事牵。
愿将身心全放下，唯随恩师回家园！

而这悟了本空俱放下，一笑寥寥心光闪的瞬间，不正是风瓯笑春风，星汉横天宇的自在与洒脱吗？

“蝶梦南华方栩栩，珽珽谁跨丰干虎。”

依稀之间彷佛看到梦蝶的庄周就在眼前，他在对我笑谈他的化蝶之梦，形象生动栩栩现前……远远又看到丰干大师跨虎而来,神态安详，优哉游哉……

本性一如，感应道交，自性互印只在刹那间！心融万物，万物于心，智者的自性都是如一不二，感同身受！这一刻，庄周是蝶，蝶是庄周，庄周是我，我是庄周。丰干是我，我是丰干………

缘聚禅莲恩师诗云：
惭愧觉醒向内观，
戒定慧根一体源，
凡俗之心从此转，
本源不离本体觉，
就在当下一念间，
觉醒本来真如显，
佛性从来不外求，
心静意明自归元，
圆觉圆融法自然，
宇宙虚空就是您，
花草树木也是源，
正觉众生无二别，
三藏所有尽自现，
任运自在明佛源，
本来面目无一法，
言说一切皆方便，
临时回家做路线。

“而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。”

如今断却轮回因，已忘来时路。了却因缘今重生，浴火涅槃无后有！山色灰蒙，苍茫大地，望断天涯，目送飞鸿远去……鸿雁千里回故乡，而我如今还不能回去啊，只能挥手作别远去的飞鸿！

暮色苍茫，正法凋零，佛法重兴待吾辈。修罗狂舞，灵魔惑乱，如母众生陷于苦海中挣扎不休，今天虽然我已觉醒，了悟本心，找回自己，怎忍见我亲人还在娑婆苦海中辗转沉沦！远去的鸿雁啊，我还不能回诸佛菩萨清净自在的法界净土，自觉更要觉他，还需要在这五浊恶世里传心灯救苦难，荷担如来家业唤醒众缘！

耳畔又响起毛主席的“俱往矣，数风流人物，还看今朝”。

千秋功罪一笔带过， 势如大江东去，浪花淘尽千古英雄。“俱往矣”三字，发出的浩叹，犹如孔丘的“逝者如斯夫，不舍昼夜”之浩叹，同时也是中华民族对五千年历史的大浩叹！ “大河上下，顿失滔滔”，

心念的流水可以止步，拈花微笑的瞬间，也会顿忘人我。毛主席面对壮丽山河，祖国人民陷入列强魔爪，自己领着小米加步枪的父老兄弟与内外洋枪大炮的反动势力做着生死搏斗时无有畏惧忘记了“我”。胸怀天下，独立寒秋，无私无畏，正义正气凛然天地，虚怀若谷！悟道禅师面对大雪无痕，明月如水，寒梅独自开的清朗月夜，真心已在天际银河间遨游，朗朗乾坤，澄明天地间也早已无畏生死忘掉了“我”。个人的荣辱生死，成败得失，在众生的安乐前，在浩瀚的天宇中又算什么？胸怀天下苍生时，心中没有自我，心含宇宙虚空时，更是没有自我。此刻，两位远隔千年的诗人在我的心中交汇，汇成了无往不催的金刚般的意志——“无畏无我”！

无畏无我的气概才是真正的感天动地的大气概！

无畏无我的慈悲才是真正的平等喜舍的大慈悲！

学佛解脱生死之路是我们想象不到的艰辛，道道考题层层考关层出不穷，都是针对我们的弱点。只要还有畏惧，还有对“我”的执著，就会有“漏”，就会有考验，就是心魔外力的可乘之处。

恩师曾经开始过一位师兄：要弄清楚自己为什么学佛，首先要给自己的一个准确的定位。是为了消灾免难求人天福报，还是为了了脱生死出离轮回？不同的定位，心念决定言行的流向，所要走过的人生历程和考验是不同的，佛菩萨和善知识给与的看护和加持也是不同的！

恩师常用那副宣化上人的图片给我们无声的开示：

“一切是考验 看你怎么办 对面若不识,还需从头练！”

 

修行人过不了关，就是考试没及格，要么您最终放弃考试甘心下堕，继续在轮回中流浪；要么不断接受考验，不断经受痛苦的历练，一次次的剥皮抽筋自我解剖反省升华，一次次过关。用恩师的话说：最后无关可过了，才算圆满了！

 

带领人民大众在乱世之中开辟新中国是世间伟业，修学佛法直至成佛，弘扬正法让众生都成佛，更是出世间的大伟业，是大丈夫事，非帝王将相所能为之！修行路上魔考重重，没有那种舍生忘死，无我无畏的勇气是过不了关的。很多人在学佛之初，还有人把学佛当成遇到烦恼挫折时的心理缓解方式，还有人把佛菩萨当成病苦灾难来临时的临时庇佑者，还有人只想轻松悠闲的学佛，把学佛当成生活的点缀，还有人每日在论坛佛群里空谈阔论看似高深的理论，只在理论文字上学习，不实行实修，不能勇于面对自己的真实内心，勇于解剖自己内心的阴暗面，勇敢面对和对治自己的恶劣习气，这些人是很难经受住这些“魔考”的，这是那些“佛学理论研究者”们更是想象不到的。

学佛日深，当您真的入了门，融入佛法内涵体悟到人生无常而升起厌离之心，不为求佛菩萨保佑生活顺利病苦消除，不求人天福报，真正为想超出轮回苦海而学佛时，魔考也就来了。

重重考验，不但有自身累世恶业的造作而形成的冤亲债主业力众生需要我们行善积德回向化解，还有内心恶业种子的翻腾需要觉照自心解剖自我拔除净化，更有他方魔众的重重干扰，需要在善知识的指点下智慧的应对！

《楞严经》是缘聚禅莲恩师特别提倡佛子必读的一部正法经典之一，《楞严经》云：当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里。况诸世界在虚空耶。汝等一人发真归元，此十方空皆悉销殒。云何空中所有国土而不振裂。一切魔王及与鬼神诸凡夫天，见其宫殿无故崩裂。大地振坼水陆飞腾，无不惊慑。凡夫昏暗，不觉迁讹。彼等咸得五种神通，唯除漏尽，恋此尘劳。如何令汝摧裂其处。是故鬼神，及诸天魔，魍魉妖精，于三昧时，佥来恼汝！

 

这些天魔外道当然不会甘心魔宫陨落。当然不会甘心我们成就，所以会在我们周围时时等待寻找我们的漏洞！ 恩师开示过我们，我们修至高层，尤其是有恩师加持赐予我们的高能量，在宇宙实相中，我们自身生命场的光亮是非常强的，那些无形生命体都有趋光的本能，但是无法进入我们极强极亮的生命场内。而当我们由于对自我心念的观照不够在人事物的境界中产生了嗔恨心或比较严重的烦恼心的时候，我们的生命场就有了漏洞了，就会呈现半开半合的状态，这种情况下 ，在我们周围隐藏伺机的无形力量就会趁虚而入，影响我们产生种种和平时不一样不合情理不合道德颠三倒四的念头，甚至驱使我们的淫欲心，狂妄心，撕碎自己、仇视世界、漠视任何人的偏执心等等。这都是由于他们支配着我们的心念。此时觉照到自己念头的不正常不对劲时，一定要祈请佛菩萨的加持化解。 一般情况下，我们感觉到起烦恼心嗔恨心或身体不舒服，而又不是情理之内的疾患的话，那么很多时候就是业力众生或高级生命入体，这时候世间医药或者别的方法治愈不了，要至心持咒，要相信佛菩萨的咒力，持咒转念，不随妄念妄想走，或者换一个方式，打坐、拜佛、换汤不换药、依旧持佛菩萨真言，如果环境允许的话，最好出声念。念观世音菩萨或者六字真言、地藏菩萨灭定业真言、大悲咒、楞严咒、莲花生大士的心咒，平时自己协和哪个就念哪个。

如果还不可以化除，就找一个本子，把这时脑子里的颠倒善恶念头写下来，写的过程也是梳理和审视自己内心的过程，会逐步的清醒，也会提高分辨能力，但不能从根本上解决，如果有善缘善知识，很好的朋友知音，不要怕说出来丢面子，要主动和他说话。我们的生命场和对方是融合的，他正常、我们不正常的情况下，他能够帮我们化解和分担，还能够帮我们化解愚痴颠倒之想。最好就是找真正的修行之人，好的修行人不是拜佛念经功德多少，而是真正有实修实证实际的功行和证量。比如网络中的善知识，不管他在线不在，只要给他的聊天窗口发信息，就可以解决一部分问题，因为一个人的任何相关部分，都有他的能量信息存在的。如果能及时找到自己具有实际证量和能力的善知识的话，最好是直接通话，外在可以打开心量、化解心结，说服那些颠倒愚蠢的狂想妄念， 实相中他的场能是正义祥和光明温暖的，可以摄受融化净化我们的生命场。面对这些问题，要懂得化解解决之道。

在另一次语音课上，恩师还开示了另一种外在信息体是如何无形无相的入侵。首先是我们自己有漏洞了，才会招感他们的，关键还是自己的心；恩师打了个两个巧妙的比方。有的蚊子飞的时候有声音，有的则悄无声息。有色的毒可以看见，而无色的毒则看不见。宇宙之中很多高级的无形生命体，都是具有很高层次的。他们可以在我们没有烦恼乃至毫无察觉的情况下悄无声息的入侵我们的大脑，长期潜伏在我们的意识中。这种高级“入侵者”，不会像一般的入侵者控制我们产生种种颠倒狂乱不正常的心绪和念头，他会长期潜伏，用更高级的方式控制和影响我们的心念，让我们毫无察觉，以为自己是正常的，其实已经被外力控制了，他会慢慢腐蚀我们的心性，让我们在不知不觉中变得冷漠，自私，麻木，一点点的丧失良知，丧失感恩，偏离上师，偏离佛心自性，一点点的贪求世间五欲的享受，一点点的退失道心。。。或者平时丝毫不显露，只在关键的时候控制我们做出极具破坏性的行为！恩师用特种兵特工举了例子，比如派出特工到对方的阵营去卧底，平时看不出来，在关键的战争爆发的时候，才暴露出来宣战！这种高级生命体，一般闭关过的禅定很好的修行人也难以察觉，虽然自身会很多符咒之力，功夫相当不错， 但即使背诵楞严咒等特别破外道的咒，再念也没用，因为已经被侵占了。对于这种情况，在关键的取舍抉择的时刻，一旦发觉自己有问题，不对劲，不要惊慌害怕。惊慌本身就是心魔，会招感新的外力入侵。首先要有正念，自己问自己，用自己真心问自己的本心佛性里有什么。而自己当时在干什么，这样对不对，正不正常？ 外力也特别怕问 ，有时候三问两问就问跑了， 有的忍辱力和隐密性深的高级生命体也能沉住气， 此时要祈请佛菩萨加持排除也可以， 佛菩萨加持摄受相应不了的话 ，要找自己的善缘辅助净化！

恩师说，当前我们这一批都到了修学的高层了，必须时时看护，否则出了问题就会成为导致将来功亏一篑的深层魔障和退化堕落的分裂点！让我们一定要看护好自己的心，“心与法界是相应的。心念不纯不正，与宇宙中的邪灵邪魔等负面信息就相应了。以清净无我慈悲心，一念即和自性本如相应，一念私利心，欲壑难填心，惧怕心，半真半假心，也会与负面信息相应！一念间就是如此微妙。”

恩师曾经给我们打过一个比方，修行想真正趣入正道，真的不容易，我们的周围无数有形无形邪恶仇视的力量。就比如二万五千里长征，脚下是沼泽地，上面有大炮轰炸，当年的两万五千里长征之路何其艰难，然而在毛主席大无畏的革命气概的带领下，经过了一次次飞机大炮的轰炸和攻击，闯过了一关关围追堵截，最终取得了胜利！现在修行也是，我们的冤亲债主在看着我们，不过真正进步了他们态度也不一样的，上面的邪魔外道，他们不但仇视我们不希望我们成就解脱，还时时想要窃取我们身上的能量和法宝。时时在我们周围寻找机会漏洞！

而这些还只是外在的，更有我们内心意识深处累世的劣根种子的翻腾和考验！外有无形中高级生命体的外魔们窥探着我们，看时间利用我们的心念负面起漏洞伺机进入我们体内，其中累世的业力众生在看着我们的修学态度是否真切是否真心忏悔有慈悲心念，内有心魔妄念时时浮现恶习种子的翻滚而难以控制自己的心神，而修行成佛之路不知比长征艰难多少倍！每一个疏漏的念头都会招感一次天魔外力的攻击，在成佛之前，我们要经受受多少次考验？！

印光大师说：人必先有捨却身命之心，然后可以学佛；人必先有看破生死之勇，然后可以降魔。修行之人，雷霆起于侧而不惊，泰山崩于前而不动，魔力虽大其奈我何？否则贪生畏死，恐怖怆惶，不待魔来，方寸已乱，欲不着魔，其可得乎？

此一刻，那俯视雪国的豪迈和寥寥一笑的洒脱再一次在我的心中浮现。我们有“一笑寥寥空万古”的智慧与洒脱，有“待回头收拾旧山河”的气魄，有“俱往矣，数风流人物还看今朝”的豪迈，有难行能行难忍能忍敢于超越的决心，有看破生死无畏无我不惧考验的勇气，有今生必成就度化苦万源的菩提大愿，心魔外魔如何不破！重重考验如何不过！就如恩师说的，对于真修行人来说，心魔外魔不足为惧！

恩师开示说，真修学越往上修越难走去习气清除深层的劣根种子，觉照内省需要大的勇气更需要决心愿心毅实行，敢于面对自己的内心勇于接受正确严厉的教导，才可以跨越自己的心理障碍。其中过程会很痛苦，因为去掉隐藏在第8如来藏意识深层的累世劣根种子的翻腾过程会导致情绪不稳，在其间如果没有有戒定精严实证的善知识指导的话，修之高层出现状况就会很危险的！进一步如果没有坚定的菩提大愿心!没有约束自己的戒律会很偏激！在受磨难的时候很可能会退失道心的。所以真修学人要时时关照自己的念头。念念觉照念念无我念念无法，惭愧妄心，和谐身心，才会最终圆融一切觉悟本心明。

要正确的认识自己的真实内心，敢于面对自己内心的邪恶和阴暗。如果不透彻的认识自己错误，怎能大刀阔斧的改变自己和去除自己内心的枝枝蔓蔓？没有那种魄力和勇气，怎有勇猛之力和纯正之心？ 无纯正之心 ，怎能剔出心魔妄念？ 纯正之心是扫除心魔外力的根本！

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切佛前皆忏悔！

忆往昔贪嗔痴慢疑，五毒炽盛演绎不休，遮盖了我们的本性光明。有劳诸佛菩萨在六道中将我们头头救拔，再再不休，我们却旋或暂出，还复又入。我们的身语意念念迁流，造业不休，不断在我们原本清净无染的八识田里种下种子。万法皆空，因果不空！众生的业力不空！一切过往，种种恶行种种恶念，十恶五逆五无间罪，我都在自性佛前，在慈悲不舍众生的诸佛菩萨面前，在已经彻悟本来的觉者面前惭愧忏悔，后不更做！

正如恩师所说的，“拥有一颗良知的心，会引导自己走向光明的道路。时时观照自己，觉醒自己的内心，启迪自己的感恩心，发觉自己的慈悲，摈弃自己的妄念，洗涤自己的心灵，改掉自己的劣性，开启清净的本然。贪嗔痴慢疑，毒害着人的内心，妄念纷飞，阻碍着清净的本性。开启一扇心灵之光，观照自消凝，洗涤污垢开启本性，反省自己。摒弃，提升，觉悟，直至心灵的净土。”

恩师曾开示实修实证就在当下，念念觉照自心，惭愧妄念，认识真正的自我，面对真实的内心，以种无畏无我的决心和勇气，敢于向自己开刀，敢于对治自己！将八识田中翻腾的累世累劫的业力种子彻底挖出，消除干净，清净自我，还原本来不生不灭的自己，回归自己的真如本性，让自性光芒闪耀！

至此方明了，无我，不是没有我，无我，是消除了妄我，浮现了真我，忘泯灭了小我，回归了大我！

恩师的法脉，正是纯、正、真、无畏、无我！再加上恩师要让三途六道一切有情无情花鸟虫鱼山川草木皆成佛的无边宏愿无尽悲心，久远亿劫累积而成超越诸佛的修行证量和德行之光，才造就了今生弘化三界的传奇经历！

因为这些，缘聚禅莲恩师才会不惧艰辛来到这五浊恶世承受万般苦难入胎传心灯！

因为这些，缘聚禅莲恩师才会面对颠倒愚痴的众生寻寻救度，再再不休，生生世世的结缘救拔，永无疲厌！

因为这些，缘聚禅莲恩师才有至纯至正清净无染持戒精严戒定如山，德化三界诸佛敬仰人天赞叹法界传扬的德行之光！

因为这些，缘聚禅莲恩师才会面对天魔外邪的攻击伤害毫无嗔恨和畏惧，不自护不还手，无畏承受的同时以大慈心大威德，开示化解，慈化慑服，咸令皈依！

因为这些，缘聚禅莲恩师才会面对恶业种子翻腾心魔迭起招感外邪忘恩负义颠倒伦常攻击自己的糊涂弟子，无畏的承受他们的伤害，还一再慈悲唤醒，以本源光明不停的加持！

因为这些，缘聚禅莲恩师才为苦难众生背业代受，以独自一人的血肉之躯，承担起无量苦难众生的累累血债和如海如山的业力！分分秒秒的承受着身体内外的剧痛！换来众生的性命和安乐！甚至以命换命，为弟子留住人身，争取忏悔的时间！

因为这些，缘聚禅莲恩师才会在虚弱的不能再消耗的情况下，一次次的无私的消耗自己的本源真气，释放自己累世修行的本元精华，净化着地球和宇宙间的浊气，化解着人间和法界的灾难！

因为这些，恩师缘聚禅莲觉者才会为娑婆众，为苦万源，面对诸佛一次次的接引不愿涅槃。宁可独自闭关承受比地狱之苦更甚千万倍削骨抽筋般的痛苦，支撑着这个早已血肉模糊，不堪重负的人间肉身法器，不愿回去法界净土享受涅槃妙乐！

这时我才体悟到缘聚禅莲恩师的无畏无我已达极致，才真正体会到恩师的大悲大愿难测难量！ 这时我才明白恩师为何如此愿力弘深，恩师为何历经劫难，危危一息还能笑对颠倒愚痴的众生！

久远劫前悟本觉
善导众生回本我
为救末法苦海众
不畏艰辛入娑婆
大慈大悲大愿力
大喜大舍大威德
无私无我救众生
无畏无惧迎挫折
受尽苦难无退缩
只为众生咸安乐
人间法界同化度
有情无情皆成佛！

一曲楞严笑，看却了轮回道
一首沁园春，明了了觉者心

回想那美好的瞬间，仿佛还在昨天 转眼之间，恩师闭关已过半年了 那慈和清净又亲切的音声 此刻很清楚的回响在我的耳畔 那圆融无碍的智慧，殷殷切切的教诲 还在激励着我信念不改一路向前 整整二百三十天，仍然不见恩师面 谁知我心中的等待与期盼？ 那雄浑豪迈的《沁园春》，何日还能再听见？ 那梅花雪月心心交融的光明瞬间，何日还能重现？

想起恩师泪水涟涟,
半年已过何日回还？
调息转脉受尽苦难，
可知弟子心中忆念？
不知何日再见师面。
音容笑貌如在眼前，
不知何日再见师面。
甘露法语润我心田，
不知何日再见师面。
为我恩师背诵礼赞，
不知何日再见师面。
字未打完泪又涟涟。

【沁园春@缘聚禅莲我恩师】

沁园春雪天地动容 山河壮丽浩气长存
金戈铁马史上千秋 帝王将相笑谈之中
楞严一笑千古绝唱 梅花雪月交光辉映
银汉辽阔星光璀璨 寥寥一笑天地静默
不舍众生何忍归去 顿无人我清净澄明
无来无去无缘大慈 无我无相同体大悲
缘聚禅莲，缘聚禅莲，缘聚禅莲
禅莲恩师，禅莲恩师，禅莲恩师
归去来兮 归去来兮
来时风云变幻 祥瑞无数云端显
去时难舍万源 霞光万道也不还

缘聚禅莲，我恩师
久远劫来度正觉 光照十方界
三界动容魔胆寒 浩然正气天地间
恒古久远勤救度 不停也不歇
累劫累世修真元 净化法界悯大千
四圣六凡皆钦敬 法界明灯照环宇
虚空悲望苦万源 寻寻救度不停息
悲愿耀古今十方同钦礼！
苦海大慈舟不停与不休，
诸佛赞人天礼 金身闪耀豪光显
法界明无量光 化身无数清净体

缘聚禅莲，我恩师
入胎了缘度苍生 苦海唤群迷
三岁打坐悟禅机 十二明了真佛性
十三慧语折名士 群山传威名
十八率众施八寺 一日披红千佛体
二十应请过黄河 法师居士人人赞
无相布施深山里 大江南北印足迹
一再度众生 再再度众生，
众生不回头 援救永不休，
入世间 传心灯 灯灯相传救群伦
妙法谛 谁人悟 明了自心见本性

缘聚禅莲，我恩师
十几年来弘正法 甘露无边洒
楞严法华般若密 无相布施千万家
因缘汇聚网络间 菩提正法传
严持净戒悯万源 清净通透金刚体
直指人心现自性 人间行化破无明
殚精揭虑背众业 法界天宇不停息
频频化顽愚 旷劫赞不已，
累累拔群迷 众生之导航
明月心 太阳性 无我无相心清净
再回首 继前缘 万千磨难不改愿

缘聚禅莲，我恩师
业海无边众缘苦 慈悲心不舍
万千魔障何足惧 威德赫赫皆慑服
舍生忘死耗真元 不忍涅槃去
累世精华洒法界 旷世奇闻今呈现
生死闭关天地动 诸佛落泪不忍看
削骨抽筋痛心扉 护法号泣无法代
忆我恩师泪水涟涟 恩师闭关削骨换髓
遍体伤痕天地同泣 彻骨疼痛诸佛同悲
恩师伤痕痛彻我心 恩师悲愿十方共赞
人间教化法界行愿 无形无相无我无畏
皈正觉 誓觉醒 无明业障终抛弃
展慧剑 破无明 莲花朵朵拜师前

缘聚禅莲，我恩师
恩师救我出苦海 累世都不弃
六道之中苦救度 护我世世少灾殃
千万亿劫唤徒归 不舍也不离
欲望阶梯轮回海 红尘迷失忘师言
八苦煎熬五蕴风 自心深陷尘劳中
黄粱一梦终醒来 五欲六尘不再染
正法凋零修罗狂乱 欲毁正法欲乱我心
菩提大道魔障万般 幸遇明师苦海导航
感动恩师悲心无量 累劫行愿难思难议
赞叹恩师智慧无碍 慈悲无我大爱无边
慈母泪声声唤 不受娑婆无常苦
今觉醒不复还 弥陀证果西方路

缘聚禅莲，我恩师
感恩恩师今救度 誓走菩提路
万般杂染都放下 紧随恩师度万源
觉照劣根勇改正 抛弃习气种
爱国守法礼仪先 尊师重孝是根本
依教奉行戒定慧 信解行证破无明
清净自身心光显 归本还原见真颜

哀叹世人愚痴旋变 迷途三界流浪生死
悲痛恩师受苦万般 寻寻救度再再不休
师恩如山时时忆念 同心同德同行同愿
师恩如海万死难报 誓出轮回不迷六道
忏悔过往痛彻心扉 誓改往昔冰寒傲气
以戒为师难行能行 正心正念浩然天地
身口意念供养我师 生死与共荣辱不离
信任理解真诚无间 师我一心血脉相连

念念觉照实行实做 心魔外邪无空可入
佛为导师法为正道 五戒十善精进六度
坦然自在不惧生死 无我无畏迎接考验
誓随恩师生生世世 师我同心法界光明
风云起 不惧难 自觉觉他度万源
喜相逢 心坦然 莲池有约把家还

缘聚禅莲，缘聚禅莲，缘聚禅莲！
禅莲恩师，禅莲恩师，禅莲恩师！

缘起性空归本还源 聚合离散累世因缘，
禅心佛性莲花本体 正法光明无量无边，
祈请诸佛护法龙天 慈力摄受慈悲证鉴，
今为正法共同祈愿 恩师康复长驻世间！
我今发愿累劫不变 誓随恩师普度万缘！
我今承担宏愿不改 誓护正法永久流传！
我今觉醒誓愿不退 誓成正觉唤醒有缘！

 

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