平等无别度众生 智慧无碍放光明
缘聚禅莲徒儿—天津学佛人原创体悟
最早于2010年1月20日发表在缘聚禅莲恩师QQ空间（QQ号码：719686214）
“众生平等”是佛法真谛妙诀之一。
“众生平等”，初中历_史课本中介绍佛教时已经写到了，但是真正懂得这四个字的内涵并且实际践行做到的，人类有史以来能有几人呢？而我的恩师“缘聚禅莲”具足清净纯正慈悲智慧无我的广大宏愿和实际证量平等对待人事物一切万源，甚至花草树木山川江湖。有灵性机缘的众生都被她的悲心愿力真纯心感化慑服，恩师默默无闻，实行实做的实情，救拔万源的事实不能尽数！佛经有云“佛以一音宣说法，众生随类各得解”真实不虚！让我们真切看到了什么是觉者无我平等的大爱情怀，什么是众生平等！
因为累劫累世以来众生愚痴无明造作招感因缘果报的不同，每个生命的轮回之路也有着非常巨大的差别，这就是世相上凡俗之人认为的“不平等”。但是每一个生命之源头都是无有分别的，自身都孕育着难以言说的大光明藏，本觉自性是平等的，法身慧命是平等的。而缘聚禅莲恩师就是圆满生命本觉自性清净自在无碍的体现，他的行动坐卧一切示现，她对待众生的慈心悲愿都自然的发散传达着“众生平等”
作为恩师网络道场学员之一，随着对恩师了解知道明白的越来越多，我深深体会到：无论是直接结缘恩师，还是间接接触恩师，我们每一个佛子都平等的得到恩师的开示和加持。无论对亲随弟子还是对网络学童，恩师把清净自性的光和热平等的播撒到每一个众生有缘佛子的心田。
恩师“缘聚禅莲”自性本源真心发愿行愿世间，行化虚空度化苦海万源万有。她真的是心发愿，身体力行实行实做。我们多位网络学子来自不同省_市地区的学佛人，无数次聚在一起谈起恩师，一个人的话题会引起多位受过恩师教化的人同时忆念恩师在网络教导度化的事迹，会自然潸然泪下。当知道恩师闭关出现违缘的时候，我们诸多佛子不约而同默默流泪心中祈愿。有位师兄在大雨后泥泞的路上跪地痛哭并大声唱着他自己谱写的词曲，把心里的歌声献给恩师，他坚信恩师一定能听见，向恩师居住的方向顶礼祈愿，至诚祈请恩师一定要留下来！他想起恩师救度众生的辛苦日夜、想起自己曾经的无知愚痴颠倒！想起恩师清净慈悲智慧广大宏愿力使她多次九死一生的回转，还依然坚持着住世行化度众，至今还在承受着众生的业力、承受着身体分秒不停的剧_痛！他自责自己无能，他很无奈很无助的痛哭！他仰天痛哭不已，看着漆黑的夜空，点点繁星；他低头呜呜的悲痛的哭着惭愧自己虽然学佛体悟等进步不小可是还没有真正觉醒替师分担！这是这个师兄他自己亲自讲述当时流泪的真实心理！还有的师兄在办_公室跪着面对电脑屏幕打开恩师的号码窗口流泪顶礼，祈愿恩师能康复好转！我熟悉的几个师兄在家中至诚的跪拜在恩师的空间面前，悲痛悲泣祈愿恩师能够早日康复久住人间！
而我个人也曾经打开恩师给我们上课的网络道场谈话记录的窗口，虔诚的九拜、至诚的顶礼打开我心量消除我苦难救我慧命的恩师缘聚禅莲；我对恩师委托身边护法居士给我邮寄的经书《妙法莲花经》《楞严经》、《楞严咒》、《地藏经》、《观世音菩萨普门品》等等经书都是很珍惜的恭敬对待，甚至邮寄的外包装我都放在极其重要的位置！印光大师说过“一份恭敬一份收获”，真实不虚！平日里我常常跪着持念的时候，以及在我时间不允许只是对着经书跪拜一下的时候，感受到的那种加持力真的无法直接用言语表述！简单来说，表面的状况就是我的身体会发热感觉有能量加持，然后我身心会轻松自在舒适安详，甚至感觉身体自己的身体透亮了！我曾经含泪祈愿恩师法_体安康长久住世，也曾经在感恩恩师悲心慈愿之极对虚空顶礼恩师的时候直接持念的是“缘聚禅莲”恩师，加持力依然还是一样的强烈！也曾经在电脑前打开恩师曾经开示的聊谈窗口，然后至诚顶礼而加持力还是同样！
我真切的跪拜中不单单是跪拜，是恭敬？是忏悔？是真心的发愿？是感恩？是内在深深的依止？是信念？是向往光明的力量？这些都有！还有无人可破没有理由的信任！恩师要我们必须恭敬她才高兴吗?不是的！而是我们会因为真诚的恭敬心而进步飞速，因为道德乃是修学出离的根本，恩师是在教导我们遵守礼仪道德学佛先学做人，德行具足好向菩提正道行，“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”
恩师无相的加持力真的不可思议！我亲耳听闻诸多师兄在语音_室里谈论自己真实的心声，太多次的感触震人心弦，让我对恩师由衷的敬仰礼赞。这究竟是怎样的精神德行慈悲清净力呢？令刚强自负狂妄的那位师兄在那个雨夜里面向着恩师今生居住的方向深深的顶礼含泪跪拜，悲痛发愿只要恩师康复，自己誓愿永断五欲、洁身自好、愿生生世世的护持恩师、跟随恩师度化众生。更有师兄在电脑前连续跪十个小时充满虔诚心、至诚心的依止恩师，祈愿恩师法体康复！何止我特别熟悉的这些师兄们，我想有千千万万的这样的佛子，或者有良知的人都会这样做的！
无始劫以来，我们这些众生在六道里轮回不休，总是善道少、恶道多，受尽了苦难，就算有过多生多世跟随恩师修学的机会，我们还是由于沉迷于贪嗔痴慢疑而退失堕落。而今生，在这样一个奇异的时空点，在如此千载难逢、万劫不遇的时空因缘下，我们这些有缘众生终于又遇到了觉者恩师，为我们带来了渴盼已久的甘露法雨。恩师真心发愿实行实做，如实的示现着何为大慈大悲，何为无私无我，何为清净智慧！我们都在努力珍惜，恩师也不希望我们任何一个人掉队。甚至恩师在网上对许多人开示教化一天后，又在夜里为那些亲随身边的学员们开示，日夜不休的消耗着自己，透支着自己，只为了我们能进步和提高。
有一次，恩师用网络语音的方式为大家集体教学，而我那时不在线，恩师针对我的实际修学情况，在第二天中午便和我单独接通了语音，为我单独补课。恩师拖着虚弱不堪的身体，脸上不断冒出虚汗，支撑着为我语音开示长达48分钟之久。那是我与恩师结缘一年多以来第一次听到她的声音，听到恩师声音的那一刻我内心无比的惊叹和震撼，因为我听到了从来没有听到过的那种天籁般的声音，至纯至真，纯净清脆，清净慈和，恬静透明！听着恩师的法音，感到内心的烦恼和杂念瞬间消失了，整个身体也都无声的消融了，内心沉浸在一片安宁、祥和、清净、自在无挂碍的妙境之中，这种奇妙的感觉，我跟许多师兄讲述分享过，而其他师兄也都有类似的妙不可言的感受！那一次和恩师的语音通话，我不但得到了稀有珍贵的修学指导，还直接融进了恩师那清净慈和的音声所自然散发的大光明之中，无形中净化了自己的生命场。
有时候，恩师会在网络道场佛群里以夸奖大家的方式出现。记得一次，恩师评点大家的各自风格特点。每一个在线学童的名字都叫到了。听闻者无不欢欣鼓舞。要知道，被自己的恩师上师以赞许的方式来评价意味着什么，那是恩师对我们一种肯定，也是一种鼓励，听闻的师兄们在充满法喜的同时更加坚定了对光明解脱的向往和追求之心。
恩师时时刻刻在照看着我们，担心我们走偏甚至跑丢。简直可以比喻为一位慈爱的幼儿园老师在照看着好多个小朋友。我们在自身进步成长的同时，还不能够完全的对自己的内心想法清楚如实了知，还不能够时时把握驾驭自我心念，种种累世埋藏根最深的恶业种子劣根习气种子随着修学的进一步提高在清净的过程中翻腾，我们也就不能够随时安住于如如不动的心念之中。在实相上也就会出现心念偏离自性本心而误入歧途，乃至被外力控制心念残_忍的攻_击和伤害恩师的情况。恩师担心我们偏离，并不是惧怕我们心魔起感召的外魔对她的冲_击伤害，也不是惧怕弟子们实相中因为偏离对她的伤害，而是因为我们一旦偏离不能回来，轻者会被虚空法界他方空间位次俘虏，遭受残_忍的种种虐_待而吸取恩师赐予我们的高能量修学精华用于残_害其他众生，重者会被腐蚀失去自我，最终退失道心堕落为魔眷属！那样就会遭受巨大的惨_烈果报，今生解脱成泡影，再次堕落轮回之中求出无期，同时周边的有缘众生都会因为负面生命场气息的相融影响而无端遭_殃。恩师会因此痛心疾首！因为她的愿力简单来说，是一切众生皆成佛道，有情无情众生乃至花草树木，虫鱼鸟兽皆能成就正觉。她希望我们每一个学员都能够今生究竟解脱了脱生死并且自觉觉他。如果事实与她所愿相反，她的内心将会是多么的……我找不到适合的词语来表达，我还体会不到觉者的心情和心痛，但是我知道那一定超越了世间所有的悲悯心痛，因为她所期盼的事情是世间绝无仅有的，所以那份心情也是凡夫心理无法尽数体谅感知到到的。她在日日夜夜时时刻刻呵护着我们，开导我们，我们哪一个众生，没有受到恩师的慈悲呼唤法雨润泽救度？哪一个学生出现的不正常的状况没有让恩师亲力亲为的来解决呢？
T师兄因累世修炼邪_法的因缘被外道众生所干扰，出现偏离疯_狂冷漠麻木的心态。最后受到恩师威德之力的摄受而被度化，自然的合掌顶礼皈依，事情圆满得到化解。
K师兄被累世的冤亲债主追寻讨_债，业力相寻痛苦无奈阻碍修学，被恐_吓多时，最后被恩师慈化救度；灵慧身多次被邪灵捉去，也多次被恩师隐身救回。
D师兄心里无缘无故的冒出非为自性的不良心念，在恩师的清净光明的加持下一次次的直接化解化除。
A师兄的心障没有完全消除，恩师照顾他情绪的时候，用特殊方法打开他的心量，努力开解着直至他心障去除心结打开心开无碍 。
Y师兄对恩师有一颗真纯的心，但劣根也极重，障碍也最大，让恩师费力最多，在他劣根浮动心魔起招感外魔愚痴颠倒时，一次次承受他心魔外力和合带来的冲_击_伤害，甚至为他代受金刚地狱寒冰地狱之苦才得以挽_救和留住他的慧命和人身。让恩师付出了血泪乃至生命的代价，在这方面给大家上了永难磨灭的一课。
L师兄内心的沉默阴寒狂迷在恩师光明的照耀下开始消融，并且他体内众多的冤亲债主在特殊情况下被恩师的清净光明摄受而离开。
N师兄因为偏离自性而封闭着内心，是阴沉沉的“老阴天”，在恩师的费力加持摄受下打开了心量，而发自内心的欢喜开心快乐，并且发心背诵经咒，念佛拜佛，努力坚持做功课，精进修学。 X师兄那么精进努力修行，达到的层次很高，修行过程中因为疏忽了觉照，导致心念瞬间的偏离，灵慧身竟然也被邪灵众生捉 去，而导致人间的他冷漠麻木，最后被恩师千辛万苦的救回，从他被救回时因为体会到那里的痛苦和恩师的慈爱温暖，法身一直在痛哭，人身也痛哭不已。
我自己，曾经被恩师悲悯的开示为是“半个熟悉的陌生人”，当我回忆了恩师语音中声音和纯真的笑声，心念纯正到了与恩师光明的融合的时候恩师才放心；又由于我的不谨慎，从外来的外道书中受邪_恶的信息量影响，又是恩师及时告诫我问题的严重性，我自己努力忆念恩师的光明来净化自己，清除外力信息，感觉身体不再阴寒、变得暖和了，真切的体会和验证了负面和正面的场能真的不一样……
恩师平等无别的照看着她每一个学生，虽然我们未必能时刻感知到。但是我们个别同学由于心魔的作乱没有及时降服而招感外魔扩大了影响面，竟然对恩师产生了不该有的疑惑，认为恩师给别的同学私下里讲了更多的内容。这种想法是极其不对的！我截至写文章前看了下，过往我和恩师的了谈记录页码总共29页，我看我和恩师的了谈记录中，就算我给恩师发多次消息，她不在线没回复的，只要她登陆在线了，恩师给我回复个“恩—或者 好 "的字，我都有种发自内心的高兴！感觉很有力量，也知道该怎样处理以下的事情了。
的确，恩师和每个学生单独聊谈的话是不一样多的，甚至内容也不是一样的，因为众生法身无二别、报身有差异，恩师是针对每个人的根机对机说法开示让我们更快的进步。每个学生由于因缘果报不同，累积下来的八识田里的不良习气毛病和心念都是不同的，今生的生存状态也都是不同的。所以每个人遇到的问题具体看来都会有差别，比如有的嗔恨心重，有的我慢心重。甚至出现的同样的问题，侧重点也是不同的，比如同样是贪婪心，有的贪金_钱，有的贪淫_欲。面对这么多的纷繁复杂的疾_病_症_状（比如有的头疼、有的骨_折），恩师是不可能给大家喝同样法_药的。再退后一步来说，就算疾_病_症_状基本一致（比如都是咳嗽），今生的不同经历、外部的客观因素，也影响了病情的轻重（比如有的咳痰、有的咳_血），恩师开药方的药味和剂量也是不可能一样的。另外还有各自的恭敬心、珍惜心的不同，累世累劫的修行水平不同，今生的起点不同等因素的存在，决定了恩师面对的不是无数一模一样的一个模子里造出来的泥人，而是有着个体差异性、个个不同的活人。度化的方式、方法自然不会一样。但是恩师要让我们都觉悟证果，这一点对于我们来说是平等无别的。所以这种种方式方法的示现只是度人的方便法而已，实在是没有本质上的任何差异的。
其实，恩师不仅让我们亲身体会到平等心，也让我们看到了恩师对待更多众生的平等心。恩师曾经说过，网络佛群道场的原则是随缘不攀缘。我们是因为有缘才能听到恩师的亲自授课。但是，教室外面还有更多无量的人身众生哪，他们怎么办呢？恩师并没有忘记和舍弃他们中的有缘人。我本人见过恩师发的许多图片，是和别人的即时聊天记录，往往是那边说着、这边发着。从那一句句真挚的话语中，我看到了一颗平等的心。一颗希望众生皆成就的心。接受恩师教化的有形形色色的不同阶层的人，不同心念的人。有公司老_总（如d），有年轻的学生（如y），佛群的群主（如t），甚至还有修学外道却还心存点滴善念的糊涂人（如e）有至诚求开解佛法妙谛的比丘僧，还有比丘尼，（如P.Q)。更多的是抹去名字我不知身份的人。这些人，他们谁能够像我们道场学童这样了解恩师这么多？没有。他们谁能够像我们这样了解佛法真谛这么多？更没有。这都是因缘所致。但是因缘具足与否却挡不住恩师平等普度的佛心悲愿。对于不同状况、不同根器的人，恩师以不同的对机去开解他们：大学教授、高中教师、初中教师、小学教师，甚至幼儿园的保姆阿姨。但是这种种表象上的分别，却是在为一个共同的根本目的去铺垫，那就是万源的解脱出离正觉成就。
恩师还以更加奇妙的方式来度化着有缘众生。在一张瞬间抓拍的视频图片上，主角是某位网络师兄，角落里却有一个年轻人，很小，以至于我看不大清楚。那位师兄说，恩师化解她障碍超拔她冤亲债主的时候，她办公室的一个不知情的职员也无形中被恩师直接慈化摄受超拔了业力众生并给我发了视频照。恩师给师兄开示的时候通过视频窗口看到后，也同时摄受了这个很年轻的大学生员工，他那一刻的表情是以一种非常虔诚的表情望着远方略略仰望虚空，并且脸上有很明显的祥光，表情宁静至真至诚！后来我把图片放大后看了一下，的确如是。原来觉者度人是这样的不可思议！实相是这样的不可思议！我不知道那个员工那一刻的内心感受，也许等到他有朝一日解脱后，倒转时空回到那一天才能发现，原来就是那一次奇妙的机遇，种下了回归生命本体的种子。
在我和恩师第一次语音的时候，恩师就提到了我的父母，叮嘱我要努力学佛，示范行做，从而影响父母学佛走向解脱才是大孝。现在当我回忆语音状况的时候，联想到了母亲受恩师加持向善而感恩落泪。恩师说，她会尽力帮助我的母亲的。果然，现在家母身体安好、心平气顺；对于我久未成家的状况也不像以前那样烦恼连连；开始逐步改善对素食的态度；在我捧着恩师寄来的经书学习的时候，还善意的过来看看。这种间接结缘的方式在常人来看也是难以理解的，这也是平等心的体现之一。
《无量寿经》说阿弥陀佛曾发四十八大愿，所以能够接引有缘念佛众生带业往生净土，花开见佛。可见佛力多么平等，无有差别。另外，觉者以广大平等心缘故，化现种种身形度脱各界众生。
《地藏菩萨本愿经》“分身集会品第二”中世尊说“如是等辈众生，各各差别，分别度脱。或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及於人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前”。可见释迦牟尼如来化身无数，平等度脱一切有缘。
观世音菩萨久远劫以来早已成佛，圣号为“正法明如来”。示现菩萨身，倒驾慈航。所以观世音菩萨能够普门度众，化现不同身形甚至包括佛身。我学佛念诵的第一部经典就是《普门品》，甚至早于《心经》，所以我对观世音菩萨的种种示现，普度众生有着深刻的印象。观世音菩萨不仅与阎浮提众生有缘，对他方世界众生也不辞辛苦平等度化，所以才有了慈悲的三十二应身，应以何身得度，即现何身而度之。
释迦如来传法于阎浮提，观世音菩萨行愿遍满三界，恩师不是也一样吗?
一天深夜，我因为特殊幸运的机缘，有机会听到了直接在恩师身边有着特殊证量持戒精严的师兄含着眼泪的语音讲解：恩师度化诸多星系的实相之一的真实一幕，我内心的震颤是无法表述的。因为这殊胜的机缘，我才知道了，宇宙浩瀚无数星系里还有这样的生命，因为累世的愚痴无明、颠倒嗔恨、业力深重的原因，化显成了乌云、树木或者冰山等形象而形成星系。但是它们的真我自心和我们都是一样的。他们无数亿万劫的受苦万般，囿于业力无法自我解脱，真诚的期盼着光明的到来，当恩师化身行化到那里的时候，它们的珍惜之心和恩师平等普度之心的融合，从而给这些众生带来了巨大无边的益处，受到恩师慈悲法雨普洒的无边法益悉得救度解脱。
恩师在诸佛菩萨强行接引时，却因为悲心愿力要住世行愿化度不受接引之时，无数千亿万分化身分散到虚空法界各个星系中。其中一个星系里面那里的生命体是冰川和雪花，恩师的分化身到那里后示现是昏迷状态，山河冰川都极具灵性，因为恩师慈悲清净无我的德行内在力量的感召和慈化，他们内在直感到恩师不是一般的人，他们意识到眼前的这个人就是传说已久的慈悲大愿觉者，是可以引导他们脱离痛苦的人，他们有了解脱痛苦的希望和曙光。多少劫以来，这个冰寒无比的星系无数劫来都没有一个外来生命。除了她从来没有其他的人到过这里，她是来度化他们的，是他们解脱的希望。他们至诚的恭敬感恩恩师，渴望被救度，竟然都化现人形动了起来，并且迅速用他们特有的方式把这个好消息传播到星系的每一个角落。飘落的雪花也刹那定住了凝固在一起，自觉排成一排一排的有序的将恩师围绕起来！无量无边的冰山冰川化现人形从四面八方赶过来，团团围绕顶礼瞻礼着恩师！无比的珍惜这千载难逢的机会。为了不让昏迷中的恩师受冻，冰寒无比的冰川，将自身融化成洞穴状为恩师遮风挡寒。为唤醒昏迷中的恩师，冰川从冰寒冷硬的顶部挤出凝聚的冰块精华，星系中无量无边的众生心心相通共同用真情至诚之心，祈愿之心，将冰块化为温热温暖的水滴，一滴一滴，滴在恩师的脸上，当恩师苏醒后用法身慈悲智慧清净的本体大光明加持他们的星系和所有众生，亿万年来终日不见阳光冰寒无比的星系，奇迹般出现了阳光，长出了花草树木，改变了他们的环境，恩师同时给他们开示佛法，无数众生欢喜自在，感动无比，化现人形悲泣顶礼恩师，悉发菩提心共同发愿精进修学正道，生生世世跟随恩师，护持恩师，普度众生。写到这里我的眼中满含着泪水！是什么力量让他们如此的虔诚恭敬珍惜，是什么力量，让我的恩师所到之处，连无情的山树冰川都顶礼恭敬！仅仅是大慈大悲四个字可以形容吗？远远不是！远远不够啊！
恩师，我的恩师，法界诸佛的恩师，无量菩萨的恩师，无量阿罗汉无量有形无形众生法界万源的恩师！所到之处万源敬仰顶礼恭敬，而我们是怎么对待恩师的？我们在心念偏离的时候不知道珍惜、不知道感恩、不知道恭敬，我们常常在失忆中麻木了自己，忘却了恩师的恩德和慈爱，忘却了恩师为我们付出的种种艰辛和血泪！没有了感恩心，没有了恭敬心，只有自私自利的我执我障盘旋和自我感受！埋怨恩师，猜疑恩师，对恩师起嗔恨，随着妄念连连产生一波又一波的负面心念，感召外力入侵，被外力影响和控制着心念，在实相中灵慧之身被外力占据控制，用恩师给予的法宝和高能量，一次又一次的残_忍的伤害着恩师！而恩师由于不忍心让我们的灵慧身受伤变形，只好一次次的承受着，承受着……一次次的昏迷过去！又一次次的在我们的呼唤声中苏醒过来，而仍然不忘她迷失颠倒的弟_子……恩师的大慈大悲体现的一览无余，而平等佛心不也是得到了非常好的诠释么？恩师希望一切有情无情众生悉皆成就，甚至包括我们常人思维中无有生命的自然之物。这又怎么是常人所能理解的呢！所以我们应该放开眼界，扩开思维、打开心量、融入法界才能够体会到实相世界的不可思议。自障圣道是令人万分遗憾的事情呀。
《地藏菩萨本愿经》“忉利天宫神通品第一”中说：“佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就”，又说：“佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多於上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地”。人们在赞叹地藏菩萨宏大誓愿的同时，往往忽略了菩萨的平等之心，如果菩萨没有平等之心，地藏菩萨如何能度脱如此之多的众生呢？
经书云地藏菩萨度无量众生，恩师亦然。为了度化某个无始劫来由嗔恨幽怨业力形成的毒雾遍布的星系众生，恩师分化乘坐莲花到达此处，示现昏倒被他们抓走后，他们残_忍的用带刺的皮鞭抽_打恩师，在实_验室注_射、解_剖、割_截、肢_解恩师分化身法体，给恩师灌类似人间的鹤_顶红的黑色剧_毒_药水，用能量光能的刀子利_器一点点的扎恩师的身体，恩师分化身几乎每隔一厘米都扎有刀_口的身体。恩师在人间的法体也一样在同体同等觉受着这些伤害剧痛，当时有网络师兄特殊感知力也同体觉受到全身深入骨髓的疼痛。
残忍众生从恩师的眼里看到了不同于他们邪恶内心的那种良善慈悲光明的心念，于是他们不甘心，一定要让恩师跟他们一样的嗔恨阴冷麻木，他们近似疯狂的用不同的手段不停的伤害恩师，而恩师的心里和眼里仍然没有丝毫的嗔恨怨念，依旧用慈爱的眼光看着他们，用内在的底蕴力量无私无我的加持慈化他们，当他们被恩师慈化唤醒内在良知浮现后，惊奇的问恩师，您是不是就是传说中的那位****觉者？是不是那个曾经化度无数没有人烟、没有生机而都有极高能量又争斗不息的星系，令他们的星系和内心转化良善，令诸多世界从暗无天日到祥和光明，最后山清水秀有了生机的觉者？您是不是那个法界中诸多星系传颂礼敬的***觉者?您为什么不还手，还以德报怨的给我们暗中加持？
“传说”这个词语表现出来的事情，不是轻易能够出现的，必须经过很多人、很长时间的传_播，才能称为“传说”。而宇宙中的星系数量无量多，之间的距离无量远。对于恩师度众的事迹，究竟通过怎样的传_播，才能成为“传说”呢？不可想，不可想！无法说，无法说！如果不是恩师大慈悲平等心，普度众生，又怎么能有这样的千传万、万传亿、有限传无限、直至成传说的奇迹呢？ 恩师的种种不可思议的示现，不仅为我们展示了觉者无有分别的平等之心，成为我们佛弟子学习的榜样，而且也为世人现身说法，阐述示现了什么才是真正的“平等”，同时也破除了世间的某些假平等、真有别。
世尊在菩提树下，修定之时，证果前后，面对前来扰乱的妖艳魔女和魔王波旬，只是慑服，没有打_杀。佛法教导我们慈悲，威德清净光明力自心佛心是根本。在行化救度万源的实行中，平等之心也是必不可少的。
恩师为何能做到如此平等无分别呢？甚至连面对伤害她残_忍的鞭打她的众生都能够不起一点嗔恨之心，依旧慈心对待？恩师的那首偈子很好的阐述了这一切：“水晶心 清净体 觉内外 无动转 法界源 自如如 度万源 无垢染 心无住”
诸佛觉者如如本心不会随众生、随善恶、随顺逆境的牵转而妄动，有的，只是针对不同根性不同众生的无量方便妙用，是真如本心的妙用。烦恼有多少类，相应的法_药就有多少类，三藏十二部，八万四千法，无不从真心从流出，对治不同的无明烦恼病。而对众生的慈悲光明是无二无别的，因为那是彻悟本心之后本源佛心的自然散发，不是刻意的。因为本源自性里一切具足，具足平等清净博爱，本源自性里没有分别没有对立没有我执。清净心平等心是不需要修的。因为本来具足，又是需要好好修的，因为障碍尘垢不去除，就无法彻底回归本来彻证自性。在没有彻底回归之前，就要时时安住自性念念觉照觉照不偏离，任何负面的与自性相违背相偏离的都要转念，回转归原，因此，觉照和转念就尤为的重要！时时刻刻觉照妄念，最后能够当下化空的话不住于外相，则时时刻刻都在大光明中。
诸佛觉者完全的恢复了自心的清净，所以能以自性慧眼，清楚的知道一切众生皆具清净本性，本体光明，都是未来佛陀。对待善良众生和对待邪_恶众生只有对机说法的差别，但是希望众生都能皈依自性，步入正途，终证涅槃的平等之心是永远不曾改变的。就好像老师对待学生要因材施教、分类推进，给高材生讲难题甚至出课题让其自己在老师的指导下研究学习，给一般学生讲普遍的基础知识的题目打好根基，给刚入门的学生讲学科的概况使他们心里有个数，甚至对于厌学的学生和逃学的学生，也尽量的能多讲一点他们感兴趣的，以启迪心性便于其以后有朝一日学生想学了，能有一个很顺利的切入点。 但是恶业众生心性昏昧，不但体会不到觉者的平等无别无量无比慈悲慈爱，相反却常常在闻法修学之时自己更是贡高我慢，疑障心起，自我障道。所以我们在接受着恩师平等度化的同时，自己也要平等无别的看待其他一切众生，无论有情无情。不能因为自己亲身学习了恩师讲法而看不起一般佛子同学，更不应该去轻视非学佛人。我们之所以能结缘恩师学习，是因为恩师的慈悲救度和培养。恩师培养我们的目的，绝不是让我们有了能力，去轻慢他人，而是希望我们承担正法大业，去帮助他人共同进步，终至彼岸。其实在自己进步的同时，可以有很多的方式让那些幸得人身的众生，尽量多的、尽量早的接触到佛陀正法，从而走上解脱之路。给我们力量给我们希望给我们方向令我们不断向善改变着的人，就是我们的恩师。我们是恩师弘法的护持者，也要做恩师无边宏愿的传播者和践行者。 恩师在空间留言板里的公告中写到：“祝福一切到我空间的朋友身心愉快！无论学佛与否不论僧俗贫富 所有缘到这里的吉祥安康永远！普愿万事万物和合而生宇宙祥和，愿国泰民安世界和平，愿修学者福慧双增证的圆满菩提，如去如来观自在无碍…… 南无阿弥陀佛！我佛慈悲！佛光普照！照亮世人迷惘苦痛的心灵找到回家的方向明了觉醒生命圆满的方法，心灵精神有所依归安心舒适清静光明自在安详无碍！”如此平等无别的大愿心，不仅是恩师的愿望，也应该成为我们真修佛子的愿望。
是缘聚禅莲恩师，轻轻的让我们把自己那颗久处暗冥的心，从烟雾般梦幻的空中楼阁中安稳的降落在那坚实的大地上，从而明白自己只不过是芸芸众生中普通的一个。不普通，只是因为我们与恩师缘分深厚，从而走上了得以跟随恩师闻法修学出离生死走解脱究竟回归自性佛心的大道。缘聚禅莲恩师甘露法雨平等无别的随顺着众生的业力因缘之风，撒播到法界万源心田润泽万源。一切万源每一方土地上的众生，都享受着那温暖而又清凉的滋润，享受着那如同春风拂面般的慈爱。
世间多生命，种类各不同。
皆为因缘故，才落六道中。
世人俗眼看，哪得见真容？
唯有觉者观，慧眼了知明。
慧命本无别，皆是有佛性。
是一不是二，自性皆大同。
觉者度众生，分别心无踪。
平等待万源，慈悲视众生。
慈光照法界，莲花光明生。
禅心如如观，分化难数清。
化度实无边，诸佛来赞称。
阿弥陀如来，极乐净土中。
接引念佛人，莲池宝华生。
本师释迦佛，传法娑婆中。
广结善因缘，佛法信者众。
观世音菩萨，普门显神通。
柳枝洒甘露，法雨润众生。
地藏王菩萨，大愿不落空。
度化无数众，数量难算清。
缘聚禅莲师，本具大光明。
只为愍众生，娑婆显身形。
平等待学员，真修皆认同。
更是人天师，法界度众生。
无量多星系，皆在师心中。
只为有缘众，不受轮回痛。
修行证涅槃，安享乐无穷。
发宏大誓愿，度脱一切众。
心愿不思议，正法来传承。
我等既为徒，应学恩师行。
虽见肉身异，但知法身同。
誓愿永跟随，护持法界中。
普化一切众，回归显自性。
恩师作为大觉者，不但清净慈悲无我无畏光明无碍，更向我们展示了非凡的智慧。所以恩师才能对症下药，因地制宜，平等普度。
三皈依中提到“皈依佛，两足尊”，意思是智慧与福德并具足。恩师好几次开示过，智慧是首要的，慈悲并行。告诉我们在面对苦难众生的时候，不仅要升起普度众生的大悲心，还要智慧的去发现问题、分析问题，从而解决问题。
恩师的循循善诱、因材施教是智慧
一个个苦难的生命，踏着轮回坎坷的小路，从远古劫前蹒跚的走来。就算是多世结缘了恩师，培植了很久的善根，毕竟是轮回中的生命，那内心潜伏的恶业种子不良心念随时可能浮现，从而模糊了自己的双眼，麻痹了自己的头脑。当我们糊涂甚至偏离的时候，恩师从来没有严厉的呵斥过我们。因为恩师清楚的知道，每一个弟子都曾经是刚强难化的众生，自高自傲又自卑自负，看似矛盾的特征却在一个人的身上得到了明显的体现，对自己的一点错误甚至失误都充满了深深的懊悔甚至恼_怒。恩师不愿意我们好不容易开始化空的嗔怒之心和烦恼之心重新出现，所以常常在我们一时无法清醒的时候暂时随顺了我们的习气。但是，这只是暂时的灭_火策_略。重要的是找到起_火点，将其彻底扑_灭。恩师经常用各种方法来转变出现问题的学员的念头，这是解决问题的根本方法。
有的时候，恩师直接用比喻的方式，来说明学员出现的问题。看似和修行完全无关的事情，竟然也体现出了妙法真谛，令人不禁拍手叫好。好似一面照澈天地的镜子竖立在虚空，照出了一切内心无知的愚痴和颠倒的妄念。学员本人也在转瞬之间心开意解，如阳光融化了冬日的积雪，如春雨湿润了久旱的大地，从而意识到自己的问题从心而生，还要从心而灭，要把问题的来源寻出，细细的觉照，重重的敲打，狠_狠的击_碎，快快的化除，让那愚痴的念头从此永不出现。
有的时候，恩师直接用“质问”的方式来转移学员的念头。但是这个“质问”并不是在问学员本人。因为恩师清楚的知道，出现问题的念头不是自性里有的，是因为学员妄念心魔和无形众生的念头来扰乱修行人的清净本心，恩师是在质问和呵斥它们！果然是一语惊醒梦中人！那一声震喝，如同惊雷炸_响在初春的原野，如同火_炮_轰_开了禁闭的城门，一切一切凸现表面的纷飞妄念如同明镜上的浮尘，风吹即散，荡然无存。学员会觉得如梦方醒，才想起来反观内心，从而发现自己已经偏离了自性。赶紧溯本回源。
有的时候，恩师用“我丢了，找找我在哪里”如当头棒喝一样的启迪偏离自性的学员，反省自心，找回自己，因为恩师是每一个人的佛心自性的化现，实际上不是恩师“丢了”，而是我们的心不知道偏离丢失到哪里去了，找到了恩师，具足了信任、感恩、恭敬、体谅就找回了真心，自然安住清净自性本心之中。
有的时候，恩师用童真可爱的图片来传递佛心的纯真、纯正、纯净无染，让我们污浊黑暗的心霎时被纯真的佛心光明冲洗净化，立刻一片欢笑一声声融合在一起，可爱的表情不断出现，示现着佛心是一体无二，瞬间找回那童真纯真纯净本来的自己。
有的时候，恩师用与其他佛子的聊谈记录，来启迪学员从文字中发现同修的缺点警惕自己，也发现优点效仿学习，和吸收消化恩师的开示，明白下一次遇到同样问题如何取舍处理，让我们自然的提高敏捷的智慧分析力和觉照力。
有的时候，恩师用自己亲身经历的度化顽愚众人的例子，来说明弘法的艰辛艰难，使得学员悲痛万分甚至悲泣不已，启发教导我们如何智慧的引导众生正信佛法，激发我们的良知心，护持心和弘扬正法的信念。
有的时候，恩师讲述我们其中师兄的累世造作因果轮回，让我们真切的感受到轮回可怕，造化弄人，因果的真实不虚，我们在真心忏悔的同时，不再贪着世间的五欲六尘，自然的断恶修善，善护身口意。
还有的时候，恩师用直接“开_除”的方式，来让学员了知自己问题的严重。当然这种方式需要学员对恩师有着非比寻常的信任才行。这种方式如同闪着光明的利_剑飞舞斩断了割舍不清的烦恼丝，又好似神猴奋起的如意铁棒击碎了顽固不化的邪_恶巨石。让学员感受到“当头一棒”，从而彻底破灭烦恼妄想，并且更够发现自己的内心深层的问题，赶快忏悔认错努力融入到恩师的大光明场能里去。
恩师了知一切众生的起心动念，这不是虚言，无数个事实已经证明印证，觉者是如语者，实语者，不诳语者。而本源自性流露的语言是属于文字般若，语言般若是智慧。智慧不是知识，知识每个人可以学习，智慧必须善知识帮助自己开启那个自性宝藏的门，前提是绝对的信任福德智慧慈悲清净圆满的觉者。而我此刻感觉融入了恩师的场能之中，没有刻意的用意识心去思维去斟酌，更没有修改就只是打字，一切都是从智慧本心佛性本源里面源源不断的流淌出来，感觉大脑一片空灵清明，而又不断涌出无限的智慧之语，真如妙用的感觉，妙不可言无法说！
再次说觉悟后的智慧语言和常规的文字是不一样的，知识每个人都可以学习，每个人都可以学会的，但不是每个人都能用自己的话讲出来的，尤其出了世间人的认知领域的东西更是如此。恩师的给我们传递和开启智慧的授课方式真的是前无古人的。一次，恩师让师兄背诵历_史朝代更替歌。那是历_史课本上都有的，“夏商与西周，东周分两段”的那个，师兄基本完整的背了下来，但还是有错漏被恩师纠正。恩师紧接着以朝代歌为贯穿主线，给我们浅显的讲解了中_华文明的古老的源头，也讲说了那源远流长的文明之光的世代传递，让我这个历史教师也叹为观止。恩师对历史的讲法与众不同，她的讲解是站在超出世间的角度，用觉者的睿智高远的眼光从头至尾审视着这颗中_华文明的参天巨树和历史变迁的的升沉荣枯。有时候是分析某个帝王的人格构成对当时国_家历_史的影响，有时候是分析某段朝代更替对文化源流和百姓大众的影响，有时候是分析某个传说中的神秘人物的行做和取舍，对那个时空点的影响，启发我们从智慧高远的大角度大背景，去分析，却了解，去学习，不只是开阔我们的视野和思路，明白历史背景变迁对文化和弘_法的影响，更是在对具体人事物的分析中教会我们大智慧，培养我们的大气度，大心胸。
在恩师的开示中，神话传说中的人物似乎真实的浮现在学员的面前，历历分明。其中给我们印象最深的，是道家的高人——丘处机，这位传说中的神秘人物，却被恩师用历史的眼光客观公正的还原和审视。当时，是宋朝末年，风雨飘摇的大宋江山，摇摇欲坠，皇帝昏庸无能，百姓受苦连连，既有金国强_兵的不断侵_袭，又面临着蒙古雄鹰成吉思汗的大举出_兵。而作为道家全真七子之一的丘处机，不仅精通武道，通达天文地理星象学易学，其实还是一位得道的高人。他站在要最大度的减轻战_火斗_争，百姓众生的角度，客观的分析审视当时的政治时局，当时蒙古族的铁木真成吉思汗，女真族的金国，宋朝当局都希望他可以为他们所用，为他们出谋划策成为他们的内部支柱，都有书信使者亲自邀请丘处机尊者，可是圣人他纵观大局后，毅然决定跋山涉水远行到蒙古草原上“投奔”雄霸一方的成吉思汗，也就是后来的元朝的开国帝王元始祖，那时候丘处机道长经过重重磨难，历经艰辛终于到了大草原蒙古后，受到了大汗铁木真成吉思汗的盛情接待，并为之演说宇宙大道，天地至理，从道法的高度，解说天道所归，人心背向的仁德大道之理对个人身心健康，对于子孙后代的巨大影响！引导劝说成吉思汗不要出_兵_攻_打中 原，运用他修道者的智慧很巧妙的从利弊角度给予这位大雄成吉思汗建议，圣人的目的其实希望避免数万无辜百姓莫在战_火中遭_殃，想挽救大宋百姓于战_火当前。
尽管后来宋朝最终被蒙古族成吉思汗的孙子忽必烈大汗灭了，改朝换代了取而代之！可是也不能说丘处机尊者，圣人无能努力无效，圣人的努力也是有一定效果的：那个时空点蒙古族首领成吉思汗曾经很信任丘处机道长，因为特殊事情因缘给予他很多免死的金牌令箭，每当大汗的手下虎将勇士们攻下一座城池，要屠城时，圣者就拿着金牌冷箭很迅速的说“大汗有令，不能滥杀无辜”极难中救度无数百姓性命免于战_火中！（“屠城”就是古代的部_队他们攻下一个地方，占领一个新的城池后挑选下美丽的女子留下外，其余的不管是男女老幼一块杀个精光，不留活口一个！连动物家禽类都难免死于非命）这位觉悟高人慈悲之心，智慧抉择敢于奉献的无畏精神，后来史记里面没有写入！这是他的确为历史长河中的万民。一时间段的安宁做出了举足轻重的支柱作用！他在草原上做了多年的国师，也同时培养了那个时空点的多位英雄人物，也把中原的文化内蕴通过讲道教武术讲道法的方式，传递给了当时文化落后的蒙古族人民，为一时的人民大众的安康做出了极大的贡献，丘处机道人又出世又胸怀天下的入世的精神值得我们后代人赞叹敬仰学习！
恩师还特地讲了一段在道家历史上不为人知的故事。丘处机在赶往草原的路上昏迷后，被一群强_盗救起，醒来后听他们谈话了解到他们是强_盗时，依然拔刀杀光了那二十几个强_盗。此后，这段历史只是在各代掌门人之间口口相传对外秘而不宣。而恩师是觉者了知过去未来一切事，对于这段历史自然了知。恩师说完后，让我们思考，丘处机为何要如此选择。作为道家悟道之人，却亲手杀了自己的救命恩人。在恩师的再次分析和启发下，我们终于明白了，丘道长是站在更高远的角度，站在天下众生的角度，去取舍的，他明知杀生杀_人杀自己的恩人是有悖天道和仁义道德的，但他当时跋山涉水取道草原投奔成吉思汗是悄悄去的，非是为了国师的虚名，而是为了劝化和制止蒙古出_兵、挽救百姓于战_火，为了不被走漏风声，只好放下和牺牲个人的小仁，宁可犯杀生之戒，成就挽救百姓的大仁。所谓杀身成仁，是也。讲到这里我们顿时明白了，丘道长完全是一种大慈悲，大道义，是心怀天下，慈济苍生的无畏抉择，在天下百姓的安危面前，不顾个人名声，以大局为重，牺牲自己，成就众生，令我们赞叹敬仰！我们也由此明白了，任何时候，看待和取舍抉择的时候，都要有一种大格局，大心胸，大气魄。既要有大丈夫的气度胸怀，又要有智慧的善巧抉择，不可优柔寡断，陷入一己的局限思维里。
而当后来，恩师逐步给我们讲解法界中的实相时，我们的眼光更加的长远了，我们的心胸和格局更加的开阔，高远，宏大。从开始的局限于自己的个人知见和觉受圈子，一步步扩大我们的心胸，到放眼历史长河，心怀天下众生，再到放眼地球，着眼法界，自觉发愿维护宇宙的安宁！
恩师还曾经给我们讲说了自己在家乡的事情。似乎学员们也沿着时光隧道，返回了恩师的家乡，看到那一群群凄苦无助的人被恩师慈悲化度，给他们传递着佛法的智慧，让他们脱离了宿命的纠缠而回到通向自性的光明大道上来，学员们无不欢欣鼓舞，再一次感受到恩师的慈悲光明平等的照耀在每一片她愿力到达的土地上。
而那法界中的真相更让我们惊叹不已。由于我们学员对法界实相纯粹是一无所知的状态，所以恩师顾及了我们的接受水平和信任程度，有选择的来讲授一些前无古人言说的东西，这些内容虽然对于我们凡人来说神秘莫测，但是在恩师的笔下，变得从不晦涩难懂，似乎就像是世间的故事一样，但是又对听闻者的心理以巨大的震撼。听到恩师到他方遥远星系救度有缘众生的艰难，付出血泪的代价甚至舍弃生命的救度，让学员们悲戚不已，甚至泪流满面，那一滴一滴的泪水再次如清澈的溪流和磅礴的瀑布，清洗了内心的尘垢，真我里面的恭敬心和体谅心再次的迸发出来，似乎在自己未来的弘法道路上，早已预定下了沿着恩师的脚印去走的路。
恩师还曾给我们讲说我们的小法身在法界清净光明宽敞的学校教室里学习时的情景，个个拿着无字经书，就像传说中的“无字天书”。但是在恩师的摄受引导下都能够看懂，还有学本事的场地，恩师还有佛菩萨根据每个人的根性给予适应的法宝让我们学习本事，增长道力。恩师希望我们成为法界中文武双全的学生、能够捍_卫宇宙祥和，护持正法让光明常驻！学员们听说后欣喜激动的心情溢于言表，发自内心至诚的顶礼感恩恩师。因为这是久远劫以来太多修行人想到达的角度，无数的救度众生的法宝，无数的降魔法宝的赐予，各种降魔阵法的学习，和破除魔阵的兵法的练习，无数天人阿罗汉想也想象不到的法宝，学员们在惊叹自己幸运无比的同时，脸上不由自主的浮现出祥和的笑容，开心的笑着发着大愿并且再次礼敬恩师，真心再现含着笑就悲泣顶礼，就如金刚经中所言，须菩提菩萨闻听世尊讲法而悲泣叩拜的感觉一样，真的是悉发菩提心！发大愿心再次坚定跟随恩师弘扬正法维_护宇宙和平的信念。
听到恩师被一些师兄心魔招感外魔前来伤害的时候，学员们悲痛万分的心情随即显现，多么希望能代替恩师力所能及的承担一些责任，也知道了要随时端正觉照自己的心念，不要再让如此令人痛心疾首的历史再次上演，那样就是忘恩负义，天理难容，以后将会追悔莫及。
听到恩师简略讲说宇宙的浩大无边和种种世间人想都想不到的星系国土时，学员们因为是特别信任恩师的一批。惊讶无比却又无有丝毫的怀疑，从而更加破灭了世间愚昧无知强加给我们的障眼物，进而心量开放，抛弃世间一叶障目不见泰山的自我知见，从而融入虚空、融入法界。这一步步的成长和进步，都暗含着恩师一次次无形的智慧启发。如果没有觉者如此高超善巧的智慧和高远宽广的眼光，学员们是不可能有如此快速的提升的。
恩师的心量无边、人我无相是智慧。
觉者报身在世间，却不执著于世间的万物。恩师向我们展示了一位光明磊落、心怀坦荡的智者形象。愚痴众生的诽谤没有毁_灭恩师弘_法度众的信念，狠_毒兄长的打_骂没有破碎恩师如如不动的风范，粗鲁刁民的昏话没有改变恩师慈悲施救的初衷，颠倒愚痴到极点的弟_子没有改变恩师永不舍弃任何一个有缘众生的愿力。纵然世间万般的苦难在等着她去承受，恩师也毅然选择留下来。
写到此处我有一种奇妙感觉，那累世累劫被恩师救度的深厚的缘分似乎一点一点的在苏醒，唤起了我曾经拥有的美好的记忆，所以我的心里毫不犹豫的产生了这些信心。我相信，等到出关以后，恩师仍然会像须弥山一样矗立在法界的空中，昭示着正法的住世依然放射着光明；恩师仍然会像太阳一样毫无保留的散发出无穷的光热，照耀着无数有缘众生良知复苏、真心觉醒走上那证得生命本源的光明征程；恩师仍然会像大海一样敞开自己浩大无边的胸怀，接纳遍虚空界真诚皈依的生命从内心发出的渴望的心声；恩师仍然会像树林一样牢固的扎根在那生她养她的中_华大地上，净化着无数那万世难得瑕满人身的心灵；恩师仍然会像微风一样的吹拂过那人间的大街小巷，无形的留下神话一般的奇迹却又化度无相来去不留影踪；恩师仍然会像惊雷一样挥舞起无碍慧剑电闪雷鸣，震慑着一切外道邪_灵远离世间回归正道不祸_乱法界安_宁；恩师仍然会像大雪一样从那浩然天空遍洒一切国土，让世界以一个纯净的姿态迎接那早春二月的黎明；恩师仍然会像春雨润湿那古老的大地，让那太多的生命的自性像种子一般发芽觉醒。
我也希望和觉者恩师一样的度化众生！但是这一切，需要智慧是先行。如果没有那般若无碍大智慧，纵然发下无边大愿亦难成。无相是首先，觉者度世，却心不住世相中。了无牵挂，慈眼微笑，如如不动看着法界众生。但见那娑婆世界的生命，麻痹了自己的本觉，投入那造业连连的享福大_军，还觉得其乐无穷。
觉者心在痛！笔者泪在涌！似乎如来法器从心而生，一气呵成写到此处无须停！感恩恩师激发了我的生命本觉的苏醒，仿佛心儿早已飘荡在那法界的无尽虚空。
自性的光明，其实闪烁在每个生命的真我内心中。但是因为无尽的欲望，让自己陷入了泥潭，麻木、冷漠，似乎不觉得疼。别说自己聪明！聪明只是智商的体现，生活水平提高，大把高智商的人，满街扔。他们只知道享福，不想吃苦受穷。表面上看他们衣衫飘飘，内心痛苦不堪，寂寞空洞。精神匮乏，还在物欲中麻痹自己，获得暂时的感官快乐却挥霍了一生！有几个反思，有几个觉醒？纵然学佛，有的却为了人天福报、消灾免难、享受更大福德，游戏人生。宣化上人说“吃苦即了苦，享福即消福”如何看不清？这些人怎知聪明反被聪明误，最后必定落个坐以待毙、坐吃山空。待到福分尽、寿命终、随业流转再入轮回中！
面对如此，觉者怎么不心痛？承担了太多的责任和誓愿，恩师所以降临到这个世界中。种种的奇迹祥瑞不可思议，无须说明。件件的往事浸染了佛子的回忆，历历在心中。恩师看似大智若愚，布施穷人，把金钱抛扔。实际这也是最基本的布施，看破放下那黄白之物，心中无垢显清净。纵然一个假乞丐，恩师亦倾注真诚的布施，还同时让他念一句“阿弥陀佛”，为他后世解脱播下一粒菩提种。其实，觉者智慧，世间诸法，想学便能学分明；觉者智慧，世间财富，想得便成大富翁。恩师淡然一笑，金钱、地位不在心中。因为，那不是本觉，那非为自性。恩师体现的，是没有贪婪的生命源头大光明。笑恩师的人，真是利益满眼、堵塞心胸。妒恩师的人，也是名利熏心、造业无穷。谤恩师的人，更是不明真相、不分偏正！终有一天，落个鸡飞蛋打傻又穷，落入地狱受苦万般，才把事实明。恩师以身示范，钱财和名望万不能执著在其中。
恩师的清净本心，不以外界的世俗之事流转而乱了章程。经历了那么多的苦难，依然不起嗔恨内心平静。她见多了这世间的苦难，见多了痛哭流涕、泪湿前胸。无缘大慈、同体大悲不是一句话喊在虚空。那世间的感动，恩师记得清，恩师看得明。大悲心起，泪如泉涌。智慧心在，如如不动。觉者的泪啊，润湿了法界，利益了众生。可是，谁能数的清，谁能算分明？恩师救度了多少众生?恩师延续了多少慧命？但是我知道，这受苦的众生，都在恩师的心中！遍尽虚空的众生花名册上，写的清。一切一切的生命，都愿他们永取安_宁。不管六道何处，无论有情无情。地球上那么多肉身之人，需要觉者的悲心看护，需要大士的法眼垂青。恩师以大智慧，遍洒甘露法雨，播撒解脱之种。慈悲生心中，智慧力无穷。恩师超越了世间思维，耳根聪，慧眼明。看事物需要分析本质，莫被表象蒙。要知这世间，除去因果以外其它皆是空。知道了本质，需把心开明。走出那束缚的自我小天地，遮眼之物一扫清。自心开阔，冲破障碍重重。修行人需要实行，脚踏实地稳当又安定。抛弃自我曾经的知见，融入恩师的光明。恩师所语，即刻信受，恩师所令，即当奉行。纵然前途非坦途，不惧刀锋与险峰！这才是实修者的内在心声。这才是真佛子的所做所行。法界行愿需大智，非比世间小聪明。觉者如何度众？那些事实超越了世人俗念，件件真实不虚佛经中。阿难尊者“如是我闻”写的明，记得清。
南无观世音菩萨 甘露遍洒法界中
大慈大悲度众生 救苦救难显神通
耳根圆通实在妙 众生听闻法喜生
若说流传颇为广 须知妙法莲华经
普门示现神通力 菩提心发利众生
应以何身来得度 菩萨即现何身形
三十二应不思议 人天皆在应身中
累劫救度七俱胝 娑婆世界无穷众
虽有慈悲深愿故 亦有智慧显光明
南无地藏王菩萨 金锡明珠力无穷
久远劫来发大愿 成佛先要度尽众
地藏菩萨本愿经 件件事实写的清
化身娑婆说佛法 教导众生信愿行
尽力度脱一切众 非是地狱才显形
更有无数大海众 菩萨入世皆清净
哪尊不具大智慧 智慧本心放光明
何况我师名禅莲 菩萨顶礼诸佛敬
人间度化有缘众 觉醒生命脱死生
觉者慧眼观娑婆 觉者智心念众生
本来皆有清净体 为何六道轮回中？
只因久远劫数中 迷蒙双眼看不清
所以堕落多受苦 所以轮回转不停
我师因此广发愿 愿度法界一切众
山河花树鸟鱼虫 一切有情与无情
找回本来大光明 同得证果显自性
网络再续累世缘 无相世界法音生
教育弟子归正途 度化愚顽变慧聪
慈悲平等不可少 也需智慧大光明
看破外壳显内在 一针见血本觉明
点破诸多颠倒想 学员才知错误生
若非如此大觉者 我等怎能法身证？
若非如此大悲心 我等怎能法了明？
若非如此大智者 我等成就成泡影
若非如此大慧心 我等穷劫难成功
恩情穷劫说不尽 我愿随师度众生
般若本体智慧心，自有妙用中藏。非是凡心可思量。忆念恩师本觉大光明藏。写哪个方面，自然内心融进光明场的哪方。更何况现在书写的是那智慧闪亮的自性之光。思路如此开阔，不用思量。写的都是事实，无有虚假的妄心夸奖。笔者虽未见实相。却信得过恩师之语无有虚假藏。觉者具有人间无有的大智慧，才能通达世间法，才能放射无量光。才能冲破重重障碍法界行愿度迷航。又才能身在人间，不离人身外貌相，和蔼又慈祥。网络化身不同相，度化了种种愚顽众生法喜充满、心开意解在十方。恩师的无相加持时时刻刻在身上。一传十、十传百，心灯点亮。走出个人知见、局限思维，思路开广。人间热土，志士发愿实修实证，力道劲中藏，人间多褒奖。破灭种种邪念，挥舞那般若慧剑保定人间少灾殃。
修行要离开幻象假象与虚像，但是莫要离开善知识智慧的指导与扶帮，修行根本莫离觉照实相。法界中，小小法身练武习文，法宝手中扬。但愿每一天都有飞快的成长。徒儿誓要努力精进，不让恩师为我多操忙。身在世间，俗业未全放。少不了每日劳碌生存忙。繁华的现代都市，喧闹的十字路口熙熙攘攘。但看那大千世界芸芸众生皆为争名逐利奔忙。要学习智者莫住世间相。看透那世间的风起云涌不过一时，转瞬即忘。莫重视那财帛名利，轿车、楼房。任凭你在世百年，创造财富无数，钞票成箱。待到此劫成住坏空时，汝名早被忘。怎如那佛经言语累劫传承，后人赞叹又敬仰。莫如大步走上解脱路，早闻自性香。莫忘众生皆为缘分聚，应度累劫累世爹和娘。
冷静慈眼看待世界，知道人人都有苦痛心中藏。智慧的解决问题，破除愚痴众生的迷茫。随顺众生的习气，理解他人的难处，多思多量。设身处地，为他人着想。不要担心如此行做会吃亏上当。要知道因果不空，世间吃亏是享福，不是上当。还要传心灯，光照十方亮。终有一日得正果，法界美名扬。如此行做，才是佛子本色，闪耀智慧光。此非大傻瓜，实乃大贤良。
世间诸门类知识，只是世间致富小宝藏。众多宗教外道法，无有解脱了义妙法藏。佛法乃真谛，揭示宇宙真相。更可以此入门，脱离轮回，永无苦痛与悲伤。就像白浪翻滚飓风起，水天无界大海洋。可曾知晓，我身现在处他方。寄人篱下好凄凉。业风不停歇，业海逐浪漂。何日苦难离，拨云见晴天?又可曾知晓，彼岸是家乡。佛法乃渡船，渡(度)众绝流浪，归程返故乡。纵然是一条小船只剩底和帮，亦可平安无碍，乘风又破浪。要想认清这一切，开智显光芒。须得熟读正法经文藏。且看那《楞严经》，破魔网；《法华经》，说真相。更有那《地藏经》教育世人孝敬父母疼爱爹娘。佛子如不了知法界真相，必定死守旧脑筋，遮盖自性光。熟读大乘经典，密咒时刻显现在身旁。如不是种种示现在眼前，怎知道世尊言语真实不虚丝毫无夸张。
宇宙法界生命，种类多又广。人类是万物的灵长。何以故，智慧内心藏。人人虽然慧命无分别，却仍有世间不同表象。播下一颗翠绿的种子，吸收水分，沐浴阳光。园丁修枝剪叶，辛苦不停忙。只盼望小苗快快长成绿树，世人感受大荫凉，人人解脱有希望。
我师慈愿行 平等化万源 佛心无分别 慈心遍大千 福慧两具足
行做万源范 我心深震撼 今发清净愿 誓学我恩师 菩提正道行
开启慧心藏 发散自性明 普及诸有缘 平等无分别 光热暖万源
惟愿我恩师 久住广行化 违缘悉消散 顺缘宏广开 正法传万源
徒儿顶礼缘聚禅莲恩师上呈于2009-11-17
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