六 24
人身难得，佛法难闻，当众生终于在暗暗长夜生死苦海中值遇佛法的光明，当众生怀着无限的期望，付出生命的热情奔向佛法，却收获如此催人血泪的凄惨遭遇！难道不值得我们每个佛弟子深思？
痛定当思痛。通过正气男儿的血泪文章，显然可以看出，这些佛子最大的错误莫过于错选了学佛路上的善知识，错把伪装起来的大恶知识，当成了大善知识，甚至当成了佛菩萨觉者再来，盲目跟从追随崇信，亲近恶友，远离善友！由此可见，普遍缺乏辨别正法恶法，辨别善友恶友的慧眼，是我等末世行人的一大致命弱点。
佛陀已然灭度，但佛陀的教诲还在！佛陀的戒律还在，佛陀的教法还在！菩提路上，我们当以戒律和经典为依据和准绳来选择和依止善友、善知识，辨别和远离恶友、恶知识，才能正确领会佛法真谛，迅速的趣入佛法的正道。
借此因缘，我愿与广大同修，一起学习一下如何选择和辨别善知识，早具正法眼藏，远离恶友恶法，早修正道，早日成就！！
在很多经典中，佛陀都告诉弟子们要远离恶友，并一再强调恶友的过患。如《正法念处经》说：“恶知识者，是贪瞋痴之所住处，有智之人应当舍之犹如毒树。”一切恶法生起的最大助缘就是恶友，只要恶友在你旁边，他不知不觉就会影响你，就象毒树一样。毒树是什么样呢？从树根到枝叶全都是毒，连吹拂毒树的风吹到你身上都会使你中毒，你还完全不觉得，还觉得蛮爽快。
密勒日巴尊者是藏传佛教里一位大修行人，他在教导弟子冈波巴大师关于恶知识、恶友的危害时说：你一定不能同贪瞋痴非常炽盛的人交友，这种贪瞋痴炽盛的人，甚至包括他的影子都会影响你，这种人的心性和他的影子，能够破坏你内心相续的善法。因为恶友内心有很强的无明烦恼的火焰，就犹如房子着火一样，不仅把自己家里边的东西烧掉了，还能够把邻居家也一起烧掉，他的无明烦恼火也会延烧到你身上来。所以，恶知识、恶友会让自他一起堕落三恶道。
在佛门里的善知识，用现在比较通俗的话来讲就是“明师”，在修行的道路上能有一位好的老师给我们指导、帮助，启发我们内在的智慧、慈悲、善法欲，引导我们从凡夫通往佛地，那是非常重要的。《摩诃般若波罗蜜经》说：“当远离恶知识，当亲近供养善知识。”《宗镜录》说：“佛法无人说，虽智不能了。”表面上的文字意思，我们可能看得懂，但是文字所指的修行内涵，却不一定能夠体会到，甚至有时连文字的意思都会理解错。而在善知识的摄受教诲、耳提面命之下，很快就能将佛法的要义领纳在心中，所以祖师比喻说，亲近善知识如果能够做得好，得到佛法的心要就如同探囊取物一般。
成佛之路对于一般的学佛者而言是很陌生的，是一条没有经历过的心路历程，从哪里开始，到哪里结束，中间会遇到什么情况，都要有一个向导作指引，善知识能够引导我们有足够的信心往前走，使我们不会迷路，这是很重要的。否则一个人走，哪怕你手里拿着地图，也不能保证不迷路，也不能保证能一直有信心走下去。如果是一个有修行经验的过来人，那么你看到他，跟着修，信心就容易生起来了，就不会迷路了。所以说地图只能告诉我们大概的轮廓，但是一些很具体的问题，在地图上面是看不清楚的，地图上面没有标明，就需要有经验的人来引导。我们不论是出家还是在家学习佛法，都要看佛经，面对浩如烟海的经典，必须在善知识的引导下，才能够进行有次第的学修，否则大藏经那么多那么厚，如果自学的话，从哪里开始？怎么学呢？是没有办法很好地入门的。明师、善知识就是佛法和我们之间的桥梁，真正要体悟佛法，善知识犹如一条路、一座桥梁，顺着他的指引，能够到达涅槃的彼岸。善知识能够将博大精深的佛法理论体系与浩瀚无涯的佛典善巧地、深入浅出地、契理契机地对我们进行引导，让我们能够明白人生的真相，知道学习佛法的下手处，以及怎样用功。所以很多经典都提到善知识的重要性。一个好的善知识，能够将佛法分门别类地对我们进行引导，让我们不会迷失在浩瀚的法海当中，否则，身处其中难免迷失修学的方向。只有靠具足教证二量善知识的引导，我们才能够趣入文字义理背后的内涵。内心的体会必须要得到善知识的印证，同时心中的疑惑也必须通过对善知识的请益来得到解决。
由上可见善知识的重要性！那么善知识有些什么标准呢？根据《瑜伽师地论》里讲的，善知识有八种标准：“何等为八？谓如有一安住禁戒，具足多闻，能有所证，性多哀愍，心无厌倦，善能堪忍，无有怖畏，语具圆满。”
第一，要持戒清净，守戒律。其根本是五戒十善，五戒十善一定要做到，五戒为：远离杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。十善为：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不悭贪、不嗔恚、不邪见。
第二，要对很多的佛法都能够通达，能够受持。因为要教别人的话，跟单单自修不一样，需要广泛地了解所教的对象，对佛法经论都有清楚的认知和把握，才能帮助引导别人。
第三，要在佛法上，特别是在禅定、智慧上面，要有一定的修证、证量，这样才能深入地引导别人。
第四，要对众生常常起慈悲怜悯之心，有慈悲怜悯之心才会去帮助众生、救度众生。如果没有，就不会愿意管别人。
第五，要对弟子们的教导不怕麻烦，不辞辛苦，能够善于引导、鼓励，宣说正法，内心里面从来都没有舍弃过弟子，没有厌倦。
第六，要对在日常生活当中所遇到的种种苦难事、麻烦事，都能容忍，只有这样才能度众生。因为度众生要度六道有情，豺狼虎豹等等都要度，那些暴恶的有情要把你吃掉时，你不仅不恨它，还想着要度它，这才是菩提心的体现。
第七，要在宣说正法的时候内心没有畏惧，因为这是为了弘法，弘法为家务，利生是事业。
第八，要能把佛法讲得非常清楚，深入浅出，通俗易懂，让人家很容易懂，能够理解该做什么、不该做什么，这样才能够引起听者听法的欲望。 从以上八点来对照这位悲世普莲，可以说连一个师长和善知识的标准都不具备！
我们看看这位普莲，身为“名师”，有家有子，却在网上先后与十多个网友网恋，破坏别人的家庭，并于其中之人见面、开房，还多次摄取正气男儿的魂魄做淫乱之事，与正气男儿说淫乱之语、发色情图片，并自言与那位为她开天目之人的魂魄行淫，这些都已经犯了严重的邪淫戒！她身为佛子多次在空间给多人公开留言说暧昧之语，毫无师长表范，已犯绮语之戒！她妄称是佛菩萨再来，甚至给那么多网络学子大封佛菩萨名号，妄言都是为协助她度众生而来，已然犯了大妄语戒！她多次复制假借高僧大德开示语言，妄为己出，已犯盗戒！文章也提到她出入酒吧场所饮酒吸烟，则犯饮酒戒！而且她的所谓网络教学从始至终都是从网上寻找大德的开示，放在自己的空间里，每天复制粘贴，妄称默认是自己所说，后来竟然都不如正气男儿这个初学者懂的佛理知识多，都是背后有几个人在暗中帮她，每当有学子在群里问她一些稍微深一点的佛理，她回答不了的，就以一句“不要执着”来搪塞，让人“自己去参悟”，弄得学员一脸茫然，根本不符合“通达佛法教理”的标准，更没有达到“实际修证”和“禅定智慧”的标准。有稍懂佛理的人进一步询问或给她提出建议，不顺从符合她的意愿，她便大起嗔心、毫不耐烦的踢出群外，并用恶语威胁伤害，又犯了瞋恚和恶口之戒，言谈教化中毫无丝毫“悲悯之心”、“无疲厌之心”！更莫论“堪忍、无畏、善说”之标准！宣化上人说的很清楚，如何辨别善知识、恶知识？那很简单，先衡量他是否贪财？是否好色？就以此二端作准绳。真正的善知识是绝不贪钱的。也不贪名利的！如果没有贪求，没有淫欲，那当然是正。如果贪求利养，专讲淫欲，贡高我慢，那当然是邪魔。但从正气男儿的文章中可以明显的看出，此人对财色名利都十分的贪求，甚至假冒韩国总裁欺骗蛊惑追随者买她所经营的保健产品，简直是骗财骗色骗名利！印光大师也曾经教诲我们：凡不遵守国家法令，破坏佛门戒律者，不是善知识，凡自称，或通过他人透漏，自己是佛菩萨再来者，不是善知识，凡以弘法利生为借口，巧立名目，控制信众，骗取钱财者，不是善知识，凡已皈依佛门，仍行外道，敛财灭法者，不是善知识！而由普莲的种种作为来看，她连最基本的五戒十善都做不到！而且贪嗔痴三毒俱全！一个连人伦妇道都守不好的人，会是一个合格的佛教徒吗？一个连基本佛教戒律都守不好，善知识的八条标准一个都达不到的人，会是值得我们跟随依止的善知识吗？
更可怕的，是她竟然跟正气男儿说给他开天目的人是地藏菩萨并愿意与她行淫，这是极其严重恶劣的不敬三宝之罪！试问这样低级的谎言和恶言都说得出的人，还需要更多的标准去辨别和认证吗？！！看到有人如此诬蔑地藏菩萨，我实在是惊叹连连！心痛连连！！我学佛弘法以来，都是蒙地藏菩萨慈悲点化指引，一步步走来的，包括让我找到我的累世依止上师，我修学中也遇见过有一定修为的人曾经看到我的头顶有地藏菩萨分身盘坐护持，地藏菩萨的大愿令我敬仰有加，我也曾在他的加持下接引救助了无数苦难众生闻法修行离苦得乐，现在他受到如此恶劣的诬蔑，我的心痛实在难以言表，本来不忍心将此事作为参照，但为了公正起见，为了让广大学子都能看清此悲世普莲的真面目，不得不再次提及！此时此刻，心口胸口一阵阵的发紧，心中悲痛连连！字未打完，泪已潸然！我也借此因缘再次发愿，我愿尽未来际，誓愿降伏一切天魔外道，维护一切佛菩萨三宝之浩浩威严，维护一切正法和正修佛子！不允许任何外魔外道诋毁、破坏、伤害和误导一人一次一句一偈一分一毫！！南无大愿地藏王菩萨慈悲！！！
在寻访善知识的时候，还要特别注意避免种种错误的心态和做法，否则不仅找不到善知识，还会遇到假‘大德"，会对自己造成很大的伤害。让我们再回头反观借鉴受害者正气男儿的惨痛经历，我们还能发现更多值得深思的地方。
首先，他在接触到悲世普莲的初期，因为没有用智慧、用经典去认真的观察、对照和考证，只是看到那些复制来的句子就认为是大德和开悟之人，看到她在群中用自己的号互相对答吹捧做秀，而自我营造出来的觉者姿态和所谓空间人气网络虚名，就盲目的崇拜和迷信，甚至教他连那种低级的外道气功时，连基本的经典都不去查找考证，这无疑是缺乏智慧的表现！是一种无明和愚痴！
其次，他虽然有济世度人的善心，但随着逐步被迷惑越陷越深，最后这个灵儿自称古佛再来，还给他命名也是一位再来佛是来辅助她灵儿悲世普莲，并给那么多人大肆封佛菩萨名号时，虽然他心中吃惊过并觉得不对，还是被贪求名望的污染心，被那种开悟成就之后独坐道场、众人参拜、万众敬仰的世俗名利心冲昏了头脑，而没有幡然觉醒，丧失了修学的初发心！
第三，对师长和善知识没有清净的求法心和恭敬心，他首先是看中了悲世普莲发给他照片包装的的美色，进而才在这种色欲爱欲的驱使下，一步步的走进邪魔的掌控，直至沦陷，最后发现真相时仍不愿意醒悟，继续沉沦爱欲之中！可见爱欲的危害和魔力的可怕！楞严经云：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。”学道之人，本为出离生死，若不痛除此病，生死断难出离，即便是念佛法门，虽然可以带业往生，但若淫习固结，则便与佛心相隔，难于感应道交矣！
欣慰的是，正气男儿这位青年佛子在2007年底离开灵儿的佛群，反观觉醒认识到了自己的这些无明贪欲，并真诚跪拜佛前至诚忏悔痛苦流涕发愿——！
有位善知识临时送他言语。后来善知识也同时送给有缘佛子：
“ 改头换面归正道，修正圆明法相融，
慈智万物平等忍，六度圆满法界融，
圆通自在归净土，成就正果度万缘。”
并让正气男儿这位青年佛子记住：
“菩提愿心不退转 心清意净佛性显 真如本性自在现
慈悲智慧菩提源 悲智双运度万缘。。。”
这几句话至今在佛学院也被教务长们传颂着给佛子们学习。。。
正气男儿这位青年佛子他觉醒后真心修学断恶修善，自己进步的同时还积极的帮助了很多初学佛子正确认识佛法，挽救了不少迷失的佛子使他们从迷茫中觉醒！他能真心改错，敢于勇敢的站出来说出真相，决心可嘉，勇气可嘉！此举希望挽救迷失的众佛子们觉醒，面对他自己的惨痛不堪回首的经历，这需要无畏无我的大丈夫气度！这一点我非常赞叹！随喜他的一切善行并希望他更加精进修学，提高自己同时弘扬佛陀正法！但更多的正在迷惑的无知网络佛子，有没有认真的对照反观自己？有多少是看到她那点泛泛人气虚名和假包装的美色而盲从迷信追随的，有多少是真为生死发心求法的，有多少是心中清净无世法杂染的？写到这里，心中泛起一片无奈，忍不住搁笔纸上，走至窗前，久久无言，唯有仰天长叹！南无阿弥陀佛！
在此转摘一位网名叫青城-慧戒的师兄写的如实诗词，这位慧戒师兄在认真阅读慎重了解实际情况后连连悲叹挥笔而就！概括了受害人正气男儿真实经历的过程的一切，同时生动形象地刻画出“悲世普莲’的真实情况。感谢慧戒的师兄忠义公正智慧言语总结精辟实际有理有据：
正气男儿语，真实不虚言。奉劝诸同修，内心仔细观。
正知正念起，细观此普莲。真正学佛人，持戒应精严。
杀盗淫妄酒，样样不能犯。反观此普莲，行为可曾端？
喝醉还不算，又发黄图片！骚扰男同修，挨骂也不冤！
妄语不说谎，美德天下传。反观此普莲，谎话大过天。
佛子变总裁，地点改大韩。如此行与做，只为卖床垫!
本来谋生故，似乎无可言。只要守国法，勤劳换金钱。
但是此普莲，行为太不端。妄披传法衣，假扮如来面！
表面人天师，利益心中悬。传法聚人气，目的不可言。
昔日释迦佛，名利抛两边。王位不肯登，财富不入眼。
历代大德僧，知识善女男。试问哪一位，权钱挂口边？
大胆说一句，护法恕我言。哪尊佛菩萨，传法还挣钱？
大德高僧语，本该恭敬传。为何不署名，反说是己言？
此行不为名，又是为那般？诓骗学佛众，顶礼拜普莲！
可怜初学者，未读大乘典。不辨佛与魔，伸脚踏泥潭！
再看邪淫罪，非同是一般！多少大英雄，深陷欲火间？
理想不复提，事业弃脚边。只为迷普莲，不知果报惨！
吸人精气神，诱人魂魄散！害人身体弱，性命近黄泉！
此乃真实语，莫要当笑谈。世人肉眼观，真相谁得见！
国家要振兴，小家不可散。夫妻互敬爱，举案齐眉间。
家庭要美满，社会才得安。安定团结故，国力得发展。
想要寻刺激，竟搞多角恋。鬼混同普莲，幸福怎能谈？
轻者夫妻闹，反目成仇怨。重者欲满心，社会起动乱！
如此来发展，人心怎得安？华夏古文明，复兴成虚言！
今我说实话，诸君仔细辨。若有一语妄，愿堕地狱间！
我等是佛子，解脱为大愿。怎能贪嗔痴，欲望满心田？
金钱虽为贵，世间多大款。谁到命终时，带走一分钱？
美色亦要戒，淫欲不可染。莫要贪快感，钢刀刮骨间！
我等愚痴众，发心把佛念。感得弥陀应，接引到彼岸。
西方极乐地，丝毫尘不染。我等心无垢，方可出世间。
明师世间少，得遇太艰难！诸多邪法者，数如河沙般！
妄自称大德，慈悲挂口边。实际做与行，怎见把人怜？
利欲熏心故，耙子搂钱满。救济穷苦人，可见他掏钱？
色心蠢蠢动，情爱绵绵谈。哪位真佛子，情执如此般？
此等世间人，怎有良知念？莫说教育人，自身业障满！
彼等诸同修，愿您听我劝。莫要错认师，不可乱攀缘。
一朝遇明师，解脱曙光现。心开意又解，法喜得充满。
身心俱清净，修行进步显。待到莲开日，恭敬把佛见！
一朝遇邪师，地狱在眼前！听闻非正法，真修实学难。
只为贪享乐，不读佛经典。待到受报日，只能干瞪眼！
奉劝诸师兄，及早信我言。速速破魔网，快快过此关。
提起正知念，一念把境转。莫被此普莲，玩于股掌间！
亲近善知识，远离乱法源。才得走正途，才能把家返。
真心祝福您，大愿不退转。我愿与诸君，他年净土见！
人人都说末法时代，具量的善知识太少了，但是在世间上的确有大善知识在，就看你有没有这个眼光去发现，有没有条件去跟他学。所以问题的关键不是有没有善知识，而是作为弟子够不够条件？有没有清净的善法欲？有没有究竟的出离心？有没有真正的菩提心？？
真正发了出离心菩提心的人，真正走在菩提路解脱路上的人，有无量无边的师长和同行善友在并肩前进，有无量无边的佛菩萨在关注护持，从来不会孤单，只是我们业障深重，感受不到，发现不了！
写到这里，忍不住想起了一位慈悲忘我智慧无穷的善知识，一个真正具格具德经得起观察考证的大善知识。她是位慈悲无我智慧清净戒律精严、通达经典要义证悟圆满的觉者。她的光明无我，大悲无畏让那些满口慈悲、开口闭口假借高僧大德开示、真实人格却污浊不堪的人原形毕露，无处遁形！慈悲的觉者长久以来因大慈大悲无我无私之悲心愿力，为了芸芸苦难众生早日觉醒进步，就像人民的公仆，默默无闻的实做实行。山区有她救度觉醒的刁民，繁华的都市也有她救度的身影，大德寺院有他弘法走过的足迹，偏僻的地方有他撒下的佛法光明解脱的种子。违法乱纪的被她劝化成为了遵纪守法的好公民，奇症之人无人敢管被他用清净无相的威德之力慈悲救助，业力极重即将断命之人被她用自身舍利安住心神而救活，为让他们保住人身惭愧觉醒有积累资粮的时间而慈悲无我的付出。她给苦难人们送去希望、给他们解忧拔苦赋予他们安乐，机关干部，公安、特警，政界要员，一般市民，在校的学生，甚至一些打工者都向她参学佛法受益无穷!她每次遇到贫苦乞丐也是慈悲的给他们买东西赋予他们希望！网络中她资助出家在家的不学佛的学佛的人也不在少数，有青年佛子被骗无奈即将自杀被她及时救下这样的事情更是很多！有人连真名都没给她说，只交流了一次说了几句话、态度恶劣蛮横无理的说有困难需要帮助，她听后也答应帮助，马上下线把自己仅有的钱给对方解决困难。可是她从来没有向谁炫耀过自己。只说自己跟大家一样也是个平常人，从不说假大空话抬高自己，是真大善知识而不以大善知识自居，一切言行都是针对众生的因缘根机对机教化。当然能遇到她的人也是累世佛缘深厚的人，并不是谁能与她结缘、都能及时得到她的救度。面对违缘重重的特殊事情她都能智慧的处理，对于诽谤和曲解她从来不辩解，在她心中没有恶人只有暂时迷失的人，她说迷了的佛总会觉醒的。她救度的人中，有一人背信弃义后让他的盲从信徒，无端无辜的骂她三天她都淡然一笑，最后那个受挑唆者自己真心道歉，说她戒定如山清净慈悲真的已经证得无生法忍，虔诚顶礼！她气度超凡无我平等的慈悲就像太阳奉献自己的光热无论好坏人都照耀滋润大家的生命自在快乐。还常常教导我们要断恶行善，严格持戒，奉行六度万行，要从心性的转变做起，要知佛法是心地法门，希望我们清净自身，要断除淫欲妄念，要有正知正见，好好学佛做人有益于社会人类，乃至宇宙空间的祥和。恩师说过她的愿力是希望每一个她无论直接间接教导过的人，乃至动物，听闻过佛法的花草，无论直接间接听闻她名字的，都能觉悟！她的一切愿力与一切众生、诸佛协和同在！她为地球的安宁，为了众生离苦解脱，为了宇宙的祥和付出了沉重代价！
善知识的肉身虽然很虚弱，法身一样智慧慈悲清净光明无穷！有人问她是佛菩萨再来吗？我无法回答，我只能说善知识是有缘佛子的依止之本，是慧命解脱的源泉，是法身慧命的赐予者，宁愿舍弃生命也不舍弃任何一个弟子，对弟子们累世都有救度之恩，是可以引导众生出离六道轮回生死苦海的领航人！
写到这里，我再一次泪流满面！累世以来我多世都是这位善知识的护法，我愧恨自己今生觉醒太迟，没有尽到照顾和保护她的责任，让她在弘法的过程中遭受了难以言说的坎坷与磨难！如今她因过多透支身体而虚弱不堪，每日仅休息一小时甚至不眠不休教化娑婆世界刚强众生觉醒觉悟、回归本源，时时不忘万源苦众和无边行愿，导致身心超出负荷严重受损，为了早日复元救度更多无边苦难，一月之前开始闭关了。没想到善知识一闭关，悲世普莲就毫无顾忌的公开兴风作浪，大肆宣传渲染自己，短短一月，影响和危害已然如此之大，若不是正气男儿勇敢的及时揭发，不知道以后会有多少个被蒙蔽的受害者类似的“正气男儿”有苦难言！
善知识的一些教诲至今还回响在我耳边=
“楞严经每个学佛正法必读到经典之一。。。”
“楞严之咒咒中王，无尽法藏在里藏；能诵能背不明然，能了真意知佛源；明了自心佛性显，弥陀自性法藏源；融通法藏自成佛，心清意净归本源；虚空宇宙弹指间。来去自由自自然，道归自心，性体同源。。。不说了。证者自知。明者了然，智者通之妙用其本。觉悟融通自明然。。。”
“佛缘深厚今修学，如法正行佛性明。光明清净本自性，性真妙明了悟空。空性无碍慈智行，普照大千有缘众。众人发愿心转变，幻化人间净土显，净土就是汝心中。一念清净了本性。本觉妙明自圆融。自性佛显自性莲莲花处处如来明。明光无碍宇宙自祥和无垢浊障。。。”
“莲花本体，无碍净光，正气本性，无畏无相，德化一切，心魔顿息，外魔俯首，一切皆扫，无惧无碍，真如妙有，无二无别。”
“人人烦恼皆因妄念，破迷清净惭愧改过，心中踏实自然，快乐做人踏实就要真诚 遵纪守法，和气待人男要忠义女应善良，尊老爱幼实行实做，要有良心正放当胸， 如果真修佛门同仁，严守戒律不犯威仪，消除淫心清净本性，读诵大乘正版经典， 真善知识时常交流，学会奉献反观内省，自然进步不出事端。。。”
“一念佛性显，一念魔性现。”
“念念不离真我佛性，多清醒菩提心永不变。 "
念念不离真我佛性，多清醒菩提心永不变。
智慧根本在心源 烦恼化之少又少 最后化无佛性显 心魔外魔难侵染
遇事磨练道心坚 佛心相映行随愿方方面面自调转 中道而行不偏倾
倾斜不懂圆通性 性明清净了悟空不着空相本自明 明心见性不执着
着像就不算究竟 究竟需要圆融性性真本如了了明 明白万众心悬形
形态万千个不同 同等佛性需心灯 灯灯映照一体融 融于万源无形中
中众缘者瞬顿悟 顿超十地妙法明明灯点燃疑惑解解惑断思本性空
空有无别归本如 本觉真性千处体体像不着自妙用 用于日常生活中
中无局限自融通 通达世情了实情 情清本在简单性 性自妙明众繁琐
繁琐怎能见本性 本性不离本体明 明了自然不迷梦 梦醒梦中本无梦
梦睡梦醒一体同 同本童心同本心心灵光明都同等 同等一体本无二
无二无别心灵通 心灵相通无执障 障碍还在自屏障 屏障撤去光明耀
光明清净寰宇遍 遍照自心应万源源之本愿随心言 言实无需笑拈花
拈花微笑顿悟了明 人法两忘行与平常 有无一如归真达本
千处分化一真如 不着与境明心言 言谈无心拈花旋 旋本静止无有含
含笑平和心淡泊 有缘无缘当笑谈 谈天谈地居枉然
然会本性了悟明 明白做个平常人人人一样之本性 性清明净自然中
智慧人生无做作 中道而行福慧明 因缘汇集法缘显 缘法晚于不晚言
惭愧清洗尘雾垢 方显清净道心源
正确看待人事物 智慧贯穿凡心练其实就在日常间 生活处事无偏旋
妙法心灯本无言 言语皆是方便谈 不用恭维来夸赞 赞叹诽谤同一般
般若自性妙法明 在于是否悟本源 口说修行无修行 修行实践生活中
日常礼仪要周全 心端气正才坦然 觉己坦然过光景 坦然自在佛妙明
醒己觉人利万源 知足感恩慈心显 本源智慧无障旋 佛法不坏世间法
日常生活中体现 无心平和自自然 调心转念心归源 一马平川自坦然
苦辣酸甜无有根 心中怡然自无烦 悟觉自心不着境 自然超脱不心烦
无所住心无碍源 慧日东升映万源 万道霞光照无边 千言万语导归还
自性妙有无心含 念念觉照念本源 一体同观止虚幻 明眼智者拿去看
肉眼心眼一体连 言说无法妙法含 启迪心灯燃心源 找到自性昙花显
无恶无善平等凡 无量法藏密无言
智慧根本在心源 烦恼化之少又少 最后化无佛性显 心魔外魔难侵染
遇事磨练道心坚 佛心相映行随愿方方面面自调转 中道而行不偏倾
倾斜不懂圆通性 性明清净了悟空不着空相本自明 明心见性不执着
着像就不算究竟 究竟需要圆融性性真本如了了明 明白万众心悬形
形态万千个不同 同等佛性需心灯 灯灯映照一体融 融于万源无形中
中众缘者瞬顿悟 顿超十地妙法明明灯点燃疑惑解解惑断思本性空
空有无别归本如 本觉真性千处体体像不着自妙用 用于日常生活中
中无局限自融通 通达世情了实情 情清本在简单性 性自妙明众繁琐
繁琐怎能见本性 本性不离本体明 明了自然不迷梦 梦醒梦中本无梦
梦睡梦醒一体同 同本童心同本心心灵光明都同等 同等一体本无二
无二无别心灵通 心灵相通无执障 障碍还在自屏障 屏障撤去光明耀
光明清净寰宇遍 遍照自心应万源源之本愿随心言 言实无需笑拈花
拈花微笑顿悟了明 人法两忘行与平常 有无一如归真达本
千处分化一真如 不着与境明心言 言谈无心拈花旋 旋本静止无有含
含笑平和心淡泊 有缘无缘当笑谈 谈天谈地居枉然
然会本性了悟明 明白做个平常人人人一样之本性 性清明净自然中
智慧人生无做作 中道而行福慧明 因缘汇集法缘显 缘法晚于不晚言
惭愧清洗尘雾垢 方显清净道心源
正确看待人事物 智慧贯穿凡心练其实就在日常间 生活处事无偏旋
妙法心灯本无言 言语皆是方便谈 不用恭维来夸赞 赞叹诽谤同一般
般若自性妙法明 在于是否悟本源 口说修行无修行 修行实践生活中
日常礼仪要周全 心端气正才坦然 觉己坦然过光景 坦然自在佛妙明
醒己觉人利万源 知足感恩慈心显 本源智慧无障旋 佛法不坏世间法
日常生活中体现 无心平和自自然 调心转念心归源 一马平川自坦然
苦辣酸甜无有根 心中怡然自无烦 悟觉自心不着境 自然超脱不心烦
无所住心无碍源 慧日东升映万源 万道霞光照无边 千言万语导归还
自性妙有无心含 念念觉照念本源 一体同观止虚幻 明眼智者拿去看
肉眼心眼一体连 言说无法妙法含 启迪心灯燃心源 找到自性昙花显
无恶无善平等凡 无量法藏密无言
那个才是您自己 原点启动圆慧源。。。。”
以下一段禅诗，灵儿、悲世普莲用另一个号码净慈禅觉转载了善知识空间文章并留言后，善知识的临时回复。其中悲心智慧明眼人自然能看出=
“净意清净本无形，弥陀要义在其中，不向外寻向内观，彻底悟本自性通，慈心智慧本觉源，持戒六度要圆满，菩提愿心是要点，融通正法了悟觉，禅意无法不可说，说出皆是方面谈，本来面目无一言，如实了解自心田，觉醒当下把心安，学佛做人道德先，正知正见是关键，不会走错歧途悬，那时后悔已定局，因果不空果报随，哀哉苦叹部分有缘不知迷途知返。。。”
善知识还曾说过，修学人要用谦卑心，正知见的思维去修学实践，以戒为师修行就是要以正法的经典为师，要深入经典持戒精严，要把佛法的经典融通了才可以说是依据正法而行，佛法的智慧从自性出，佛陀一切正觉的经典是路径，不是死教条。一念无量劫、无量劫一念、一念包含三千大千世界。奉行六度万行圆满最后才可以彻底证悟达到平等正觉，恢复自性光明最后证悟本来。在闭关前也曾殷切的嘱咐我们，妙法莲花经，楞严经一定要读，楞严咒能背就背！现在想想，不正是引导我们以戒为师，以经典为师，破除邪知邪见，具备辨别善恶正邪的正法眼藏吗？
借此因缘将善知识两个佛法空间中关于楞严经的文章供养大家：
【虚云大德宣化上人言说楞严经精要】 http://user.qzone.qq.com/719686214/blog/249
【智慧经典楞严经十卷佛语精要】
【大佛顶首楞严神咒大佛顶楞严经楞严法要串珠】 http://user.qzone.qq.com/719686214/blog/283
【心经讲什么，楞严经五十阴魔浅释】 http://user.qzone.qq.com/1019347840/blog/1217253207
修学佛法的人众所知之，楞严经是一部有名的“破魔大全”宝典。尤其我们末法时期种种法上的乱相，佛在此经中，几乎全都说到了！而且讲的十分透彻、明白，并且也指出其各各对治之方。因此，此经更是末法时期众生修行不可缺的一部宝典；依此宝典，末法众生方可望于如此正法得正信、正知见、正解、正修行，而不被种种邪魔外道所转、所诳惑、破坏。
佛在经中说，末法将尽、法将灭时，楞严经最先灭；因为楞严经是众魔的克星，破魔的大法宝，若有本经住世，则正法得住持世间，佛弟子修行有所依持，邪魔即不能得逞。然而本经若灭，魔力则无有能制者，魔事猖獗，众生修行即罕能不堕魔数者。
宣化上人也说过，《楞严经》里所讲的道理，是非常正确的，非常有逻辑学的，再没有比它说得更清楚了。所以整部《楞严经》就是一部照妖镜，照妖镜一悬起来，妖魔鬼怪都胆颤心惊。在《楞严经》上说：你要是诵持《楞严咒》，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。在佛教里头，如果有一个人能在世界上念《楞严咒》，这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世。如果一个人也没有了，也没有人会背《楞严咒》了，这时候妖魔鬼怪就都出现于世。他们在世界上为非作歹，一般人也不认识他们了。现因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示《楞严咒》，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持《楞严咒》，就是绍隆佛法，就是正法住世！
虽然，正气男儿青年佛子惭愧觉醒改过，敢地揭发了其真面目，但还有更多的无知学众，仍然蒙在鼓中，暗受侵蚀！纵然真相大白，然而在这末法万年之中，邪师无量，如恒河沙，仍将有万千魔众，披我佛衣，坐我佛地，借我佛事，欺骗和危害千万无知有情，断送无数佛子的法身慧命，同时煽动惑乱引起宇宙种种灾难，怎不令人心痛！！
人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？
三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？
大悲大智大雄力，南无佛佗耶！
昭朗万有，任席众生，功德莫能明。
今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！
至诚祈愿一切有良知有正义的佛子们万源一心，提起正念，殷重的祈求三世诸佛金刚护法的加持！我们坚信，邪恶终将被正义取代，我们坚信，光明照耀之处，黑暗必将消失于无声！为了报答浩荡佛恩，为了拯救那些还在魔道迷途中身心受害的如母有情。为了让正法久住，外魔遁形！我等众弟子今特发此倡议，凡看到本文的有缘之众，【每日至少持诵楞严神咒1-7遍，或楞严经1卷，回向正法广布，外魔遁形，灾难化解，宇宙安宁！】并将此本文和此倡议转发至每一位佛友、每一个佛群、每一个论坛、每一个网站，让三宝之慈悲正法之光明遍布于十方，令魔众之阴谋外道之邪恶大白于三界！自然诸佛欢喜，法界赞叹，积福无量，消业无边！
南无佛陀摩顶受记师燃灯古佛
南无本师释迦牟尼佛
南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛
南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无大智文殊大行普贤菩萨
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无清净大海众菩萨摩诃萨
南无尽虚空遍法界过去现在未来一切诸佛菩萨一切尊法，
一切贤圣僧龙天护法一切觉悟者摩诃萨
至诚顶礼一切见闻者共沾妙法,法喜充满六时吉祥。心开意解走向解脱成就佛果。愿一切人以及三界六道众生见闻心闻者系发菩提心同证悟觉本性共证佛道
愿一切过去未来现在未悟觉的众生无论僧俗、男女、任何种族，种种有情六道众见闻听闻心闻者共同惭愧，累世因贪嗔痴所犯的身口意而至诚惭愧，后不更做！
至诚祈愿尽虚空法界一切正觉慈悲威力
加持万源苦众清净自性离苦得乐究竟解脱！